| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
เรื่อง อิทธิบาท สี่
สลักธรรม 1เมื่อเจริญสติปัฏฐาน ๔ แล้ว สัมมัปปธาน ๔ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา.เมื่อเจริญ
สัมมัปปธาน ๔ แล้ว อิทธิบาท ๔ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา. เมื่อเจริญอิทธิบาท ๔ แล้ว อินทรีย์ ๕ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา. เมื่อเจริญอินทรีย์ ๕ แล้ว พละ ๕ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา.เมื่อเจริญพละ ๕ แล้ว โพชฌงค์ ๗ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา.เมื่อเจริญโพชฌงค์ ๗ แล้ว อริยมรรคอันมีองค์ ๘ ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา. โพธิปักขิยธรรมทั้งปวง อันเป็นธรรมที่ตรัสรู้ (อริยสัจ ๔) ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา. เพราะเหตุไร ? เพราะว่าโพธิปักขิยธรรมทั้งปวง อันเป็นธรรมที่ตรัสรู้ (อริยสัจ ๔) มีลักษณะเหมือนกัน โดยลักษณะที่ออกจากวัฏฏะ. โพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการเหล่านั้น ย่อมถึงความบริบูรณ์แห่งภาวนา เพราะมีลักษณะเหมือนกัน.
( จากหนังสือเนตติปกรณ์แปลหน้า ๔๑ ครับ )โดย แววตะวัน [12 พ.ย. 2546 , 00:58:07 น.] ( IP = 169.210.15.87 : : )
สลักธรรม 2จิตเตกัคคตาที่มีศรัทธาเป็นใหญ่ ซึ่งเป็นไปในอินทรีย์เหล่านั้น ชื่อว่า ฉันทสมาธิ (สมาธิที่ทำฉันทะให้เป็นใหญ่) ฉันทสมาธินี้ชื่อว่า วิกขัมภนปหาน เพราะเมื่อจิตตั้งมั่นแล้วก็ทำลายกิเลสทั้งหลาย โดยการข่มไว้ ด้วยอำนาจการพิจารณาเนืองๆ และด้วยอำนาจการเจริญกรรมฐาน. ในธรรมเหล่านั้น ลมหายใจออกหายใจเข้าก็ดี วิตกและวิจารก็ดี สัญญาและเวทนาก็ดี ธรรมที่โยคีบุคคลระลึกนึกถึง (โดยความเป็นกิจอย่างหนึ่ง) ก็ดี ชื่อว่า สังขาร. ฉันทสมาธิที่เรียกว่าวิกขัมภนปหาน เพราะการข่มกิเลส ซึ่งกล่าวไว้ข้างต้นเช่นนั้นก็ดี วิริยสังขารเหล่านี้ก็ดี ทั้ง ๒ อย่างนั้น ย่อมอบรมอิทธิบาทที่ประกอบด้วย
ฉันทสมาธิและวิริยสังขาร ย่อมอบรมอิทธิบาทที่อาศัยวิเวก, อาศัยวิราคะ, อาศัยนิโรธ และแก่กล้าเพื่อประโยชน์แก่ปริจจาคโวสสัคคะปละปักขันทนโวสสัคคะ.๑ ในบรรดาธรรมเหล่านั้น จิตเตกัคคตาที่มีวิริยะเป็นใหญ่ ชื่อว่า วิริยสมาธิ (สมาธิที่ทำวิริยะให้เป็นใหญ่) ในบรรดาธรรมเหล่านั้น จิตเตกัคคตาที่มีจิตเป็นใหญ่ ชื่อว่า จิตตสมาธิ (สมาธิที่ทำจิตให้เป็นใหญ่). ในบรรดาธรรมเหล่านั้น จิตเตกัคคตาที่มีวิมังสาเป็นใหญ่ ชื่อว่า วีมังสาสมาธิ (สมาธิที่ทำวิมังสาให้เป็นใหญ่) วีมังสาสมาธินี้ ชื่อว่า วิกขัมภนปหาน เพราะเมื่อจิตตั้งมั่นแล้วก็ทำลายกิเลสทั้งหลาย โดยการข่มไว้ ด้วยอำนาจการพิจารณาเนืองๆ และด้วยอำนาจการเจริญกรรมฐาน. ในธรรมเหล่านั้น ลมหายใจออกหายใจเข้าก็ดี วิตกและวิจารก็ดี สัญญาและเวทนาก็ดี ธรรมที่โยคีบุคคลระลึกนึกถึง (โดยความเป็นกิจอย่างหนึ่ง) ก็ดี ชื่อว่า สังขาร. วีมังสาสมาธิที่เรียกว่า วิกขัมภนปหาน เพราะข่มกิเลสที่กล่าวไว้ข้างต้นเช่นนั้นก็ดี สังขารเหล่านี้ก็ดี ทั้ง ๒ อย่างนั้นย่อมอบรมอิทธิบาทที่ประกอบด้วยวีมังสาสมาธิและวิริยสังขาร ย่อมอบรมอิทธิบาทที่อาศัยวิเวกอาศัยวิราคะ, อาศัยนิโรธ และแก่กล้าเพื่อประโยชน์แก่ปริจจาคโวสสัคคะ และปักขันทนโวสสัคคะ ( จากเนตติปกรณ์แปลหน้า ๒๔ ครับ)โดย แววตะวัน [12 พ.ย. 2546 , 01:04:08 น.] ( IP = 169.210.15.87 : : )
สลักธรรม 3
__/\__ กราบขอบพระคุณ คุณ แววตะวัน อย่างสูงที่ได้ กรุณา มาตอบให้ทราบ.โดย ผู้สนใจธรรมมะ [17 พ.ย. 2546 , 05:25:43 น.] ( IP = 67.1.165.189 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |