ห้วงคำนึง..

---

ลมลูบไล้ใบหน้าก็ว่าหนาว หากอุ่นผ่าวราวใจกับไหวหวัง เฉกว่าสางย่างพ้นจากหม่นบัง ย่อมจะยังปลั่งจ้านภาบน แดดทักทายสายหมอกและดอกไม้ ขจ่างใสให้พิศวิจิตรผล นัยเมื่อสื่อคือหมายของสายมน ย่อมแจ้งพ้นอำไพอุทัยรอง ลมยังโชยโรยสายยังคล้ายหนาว คำนึงน้าวคราวนี้ไม่มีหมอง มรรคานั้นหันด้านสำราญครอง ที่หมายปองต้องนัยก็ไขว่คืน กระอุอุ่นกรุ่นในฤทัยนี้ อุรามีกระแสล้นเฉกชลผืน หลากภิรมย์บ่มขวัญอยู่ครั่นครืน ถั่งยอดคลื่นเป็นประกายออกสายตา.

โดย สดายุ [27 พ.ย. 2546 , 19:55:10 น.] ( IP = 203.156.28.84 : : )

[ 1 ][ 2 ][ 3 ] [ 4 ]

สลักธรรม 31 แม้นพระพุทธองค์เองก็มิได้ทรงย้อนไปแก้อดีตเหตุที่ตรงไหน ...แต่ทรงใช้ปัญญาพิจารณาเข้าไปในสภาวธรรมที่ปรากฏ จนกระทั่งทราบว่า นายช่างผู้สร้างเรือนคือใคร ..ทั้งในขณะพิจารณานั้นก็เป็นเวลาปัจจุบัน...มีธรรมารมณ์ต่างๆ และพระนิพพานเป็นอารมณ์ปัจจุบันตามลำดับ ..มิได้มีการทำฌานเพื่อย้อนอดีตแม้แต่น้อยเลยนะคะ .... ไม่มีสักนิดที่บอกว่าเข้าไปแก้ไขเหตุอดีตทในอดีตกาลตรงไหนค่ะ ..หรือกลับไปละที่ละเงื่อนที่เคยผูกไว้แต่อย่างใด และเรื่องของภพภูมิเป็นการกล่าวสอนเพื่อให้ทราบว่า ...ในการเวียนว่ายตายเกิดของสิ่งมีชีวิตนั้นสามารถกำเนิดได้ที่ใดบ้าง และในแต่ละที่นั้นจะต้องมีกรรมประเภทใดเป็นผู้นำไปเกิด....แม้กระทั่งมนุษย์ภูมิเองก็มีอยู่หลายทวีป เช่น ชมพูทวีป หรือ อุตตรกุรุทวีป เป็นต้น เพื่อจะได้ทราบถึงผลแห่งปฏิจสมุปบาทธรรมคือการเวียนว่ายตายเกิดซึ่งเป็นผลจากการกระทำกรรมที่มาจากอวิชชาและตัณหาไงคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 23:16:36 น.] ( IP = 203.170.129.167 : : )

สลักธรรม 32 การตัดวัฏฏะกรรมจึงกระทำที่ปัจจุบัน คือ เมื่อกระทบอารมณ์ทางทวารนั้น ก็มีโยนิโสมนสิการเข้าไปแทนที่ความชอบความชัง หรือความคิดที่มีพื้นฐานอยู่บนความเป็นตัวตนคนสัตว์ ....แต่การมนสิการนั้นจะต้องอยู่บนพื้นฐานของปัญญาที่ทราบว่า ชีวิตนี้ประกอบด้วยรูปและนาม ...จะแยกย่อยกระกระจายอย่างไร ก็จะเหลือองค์ประกอบเพียงสองส่วนเท่านั้นคือรูปธรรมและนามธรรม (สำหรับภูมิที่มีขันธ์ ๕ นะคะ) และต้องทราบว่ากระบวนการทำงานของชีวิตนั้นทำกันอย่างไร ...การเกิดขึ้นและการสืบต่อของรูปและนามธรรมนั้น ไปจนกระทั่งดับนั้นเป็นอย่างไร..เขาทำงานกันอย่างไร ...ก็เพื่อจะได้คลายจากความเห็นผิดในความเป็นสัตว์บุคคล ...และความชอบความชัง การที่จะเจริญสติปัฏฐานสี่ คือ มีสติอยู่กับอารมณ์ปัจจุบันที่เกิดขึ้นตามฐานที่ตั้งต่างๆ โดยรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นหรือผู้ที่เข้าไปรู้นั้นเป็นผู้ใด...การทำได้อย่างนี้ก็เท่ากับเป็นการกระทำกรรมที่เป็นกิริยา..คือไม่ก่อให้เกิดผลเป็นบุญหรือบาปให้เป็นวิบาก ...เรียกว่า วิวัฏฏะกรรมค่ะ และผู้ที่จะกระทำได้ก็ต้องศึกษาให้เข้าใจในองค์ประกอบของชีวิตก่อนนะคะ ...จากนั้นก็มาสู่การทำความรู้จักเกี่ยวกับภูมิวิปัสสนา ..อารมณ์ที่เกี่ยวข้อง ..ทวารที่เกี่ยวข้อง...ฐานที่ตั้งทั้งสี่ ...และหลักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน จากนั้นก็ฝึกปฏิบัติไปเรื่อยๆค่ะ.. ก้จะค่อยๆชำนาญขึ้นตามความสามารถ แต่ถ้าหากต้องการฝึกสติเพียงประการเดียว ก็มีวิธีอยู่หลายประการนะคะ และได้อ่านพบเหมือนกันค่ะว่าในพระไตรปิฎกและหนังสือหลายเล่มก็ระบุไว้ว่า อานาปานสติสามารถเจริญให้เป็นวิปัสสนากรรมฐานได้ ..แต่ส่วนใหญ่แล้วเราจะฝึกเพื่อกระทำสมถภาวนามากกว่า.... จึงไม่สามารถกล่าวถึงเรื่องของอานาปนสติได้มากนักนะคะ คิดว่าในพระไตรปิฎกนั้นน่าจะให้ความกระจ่างชัดได้มากกว่าที่จะอธิบายสั้นๆในกระทู้นี้ ลองอ่านคำตอบดูก่อนนะคะ.... หากมีประเด็นใดที่ไม่ชัดเจนหรือตกหล่นไปก็ถามเพิ่มเติมเข้ามาได้นะคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 23:17:42 น.] ( IP = 203.170.129.167 : : )

สลักธรรม 33 . .. สวัสดีค่ะคุณสดายุ ต้องขออนุโมทนากับการตั้งคำถาม ด้วยนะคะ เพราะอาจมีหลายๆ ท่านที่สงสัยเช่นนี้ เพียงแต่ไม่ได้ถามมา ก็จะได้อาศัยอ่านคำตอบ..แก้ข้อสงสัยที่มีอยู่มานาน เพราะ ก่อนที่จะมาศึกษาพระอภิธรรม เมื่อพูดถึง"องคุลีมาล"ทีไร ก็จะนึกถึงจอมโจรที่มีแต่ความโหดร้าย แล้วไหง ! เพียงแค่คำพูดสั้นๆ..ที่พระพุทธองค์โปรดก็สามารถสำเร็จได้ ก็คงเหมือนที่คุณสดายุเขียนว่า ..วางดาบก็เป็นพระอรหันต์ได้เลย แต่พอได้มาศึกษาพระอภิธรรม ได้เรียนรู้เรื่องกรรม ได้ฟังเกี่ยวกับอดีตชาติของพระองคุลีมาล ที่เมื่อทำอะไรก็แล้วแต่ จะกระทำด้วยอำนาจของอสังขาริก (ไม่ว่าจะเป็นอกุศล หรือกุศลก็ตาม) พอศึกษาหลายๆ ปีเข้า เดี่ยวนี้ เมื่อพูดถึง "องคุลีมาล" เมื่อไร จะนึกถึงพระอรหันต์ มากกว่าความเป็นจอมโจรของท่าน เมื่อก่อนก็เคยคิดว่า พระอภิธรรมเรียนยาก แต่ปัจจุบันนี้ กลับคิดว่า พระอภิธรรมเรียนสนุก เป็นเรื่องที่น่าเรียน เพราะเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเราเอง โดยเฉพาะเมื่อเรียนเรื่องจิต โดยเฉพาะเรื่องวิถีจิตแล้ว เกิดความเชื่ออย่างแน่วแน่ว่า ตายแล้วเกิด คุณสดายุบอกว่า เคยอ่าน อภิธรรม ของอาจารย์รวี ภาวิไล ดิฉันเคยทราบ (ตอนมาศึกษาที่มูลนิธิใหม่ๆ) ว่า อาจารย์รวีเอง เมื่อก่อนก็ไม่เชื่อว่า พระอภิธรรมเป็นพุทธพจน์ ดูเหมือนจะไม่เชื่อเรื่องอำนาจจิตด้วยซ้ำ เพราะยังเคยเห็นภาพของท่านมาพิสูจน์เรื่องอำนาจจิต ที่ท่านอาจารย์บุญมีจัดให้มีการแสดง แม้แต่ ดร.อาจอง ชุมสาย ณ อยุธยา ก็มาพิสูจน์เช่นเดียวกัน (ตอนนั้นดิฉันยังไม่ได้มาศึกษา เพียงแต่ได้เห็นภาพของท่านทั้งสองพิสูจน์ตอนปิดตาอาจารย์บุษกร)

โดย วยุรี [30 พ.ย. 2546 , 22:49:33 น.] ( IP = 203.113.38.9 : : )

สลักธรรม 34 แต่ตอนหลังก็ได้ทราบมาว่า อาจารย์รวีพูดว่า ในที่สุดก็ต้องมาเรียนในเรื่องที่ไม่เคยเชื่อมาก่อน คือ พระอภิธรรม นั่นเอง คิดว่าในหนังสือ ท่านก็คงเขียนเรื่อง "อำนาจจิต" ที่วิจิตรถึง 6 ประการ โดยเฉพาะในข้อที่ว่า วิจิตรในการสั่งสมกรรม และกิเลส วิจิตรในการรักษาวิบาก ที่กรรม และกิเลสได้สั่งสมไว้ วิจิตรในการสั่งสมสันดานตนเอง โดยเฉพาะในข้อความที่ว่า จิตดวงเก่าที่ดับไปนั้น ย่อมส่งมอบกิจการให้จิตดวงใหม่ ยิ่งได้ศึกษารายละเอียดแล้ว จะทำให้เรากลัวการทำความชั่ว (หิริ) กลัวที่จะต้องไปรับผล (โอตตัปปะ) เพราะเมื่อทำอะไรไปแล้วก็ตาม จะค่อยๆ เป็นการสั่งสมให้เกิดความสันทัดเป็นสันดานได้ ไม่เพียงแค่นั้นนะคะ . เราไม่รู้เลยว่า กรรมที่สั่งสมมานั้น จะมาเป็นอุปฆาตกรรมฝ่ายไหน ฉะนั้นเรื่อง กรรมเป็นเรื่องลึกซึ้ง ที่น่าศึกษาจริงๆ ค่ะ ประการสำคัญ พระอภิธรรม จะให้คำตอบที่เราสงสัยได้ ดิฉันอาจโชคดี ที่ได้มาเป็นลูกศิษย์ของท่านพระอาจารย์บุญมี แม้ท่านมรณภาพไปแล้ว ก็ยังได้มาเป็นลูกศิษย์ของอาจารย์บุษกร ตั้งแต่เรียนมา ดิฉันไม่เคยเห็นว่า คำถามใดที่อาจารย์บุษกรตอบไม่ได้ ตอบได้ทุกคำถาม และท่านก็ย้ำกับพวกเราลูกศิษย์ทุกคนว่า เพราะ พระอภิธรรม จึงทำให้ท่านตอบได้ ขอขอบพระคุณทั้ง คุณสดายุ และพี่ดอกแก้วค่ะ สำหรับคำถาม-ตอบ ที่นำประโยชน์มาให้ พวกเราผู้ที่ได้เข้ามาอ่านทุกคน..

โดย วยุรี [30 พ.ย. 2546 , 22:53:46 น.] ( IP = 203.113.38.9 : : )

สลักธรรม 35 ขอบพระคุณคุณพี่ครับที่อดทน...อธิบายผู้รู้น้อยอย่างผมให้...พอรู้อะไรขึ้นมาบ้าง....นับเป็นแบบอย่างของผู้ฝักใฝ่ในธรรมอย่างแท้จริง....ปราศจากการเสียดสีอันมักกิดในผู้มีอัตตะมานะสูง....อันไม่ให้ประโยชน์อะไรแก่ใคร....อันนี้ต้องขอคารวะในจิตใจเช่นนี้อันผมเองยังทำไม่ได้....เช่นกัน ผมเป็นหนึ่งในพวก...ลังเลสงสัยสูง....ศรัทธาน้อย...มีความเพียรแต่น้อย....มักใช้การไตร่ตรองเชิงตรรกะมาทำความเข้าใจในข้อธรรม....เป็นหลัก ชอบที่จะจินตนาการ...ย้อนไปครั้งพุทธกาลถึงรูปกายที่เคลื่อนไหวไปมาโปรดสัตว์...อย่างในรูป.... เมื่อวันที่ 30 ที่ผ่านมา....ผมนิมนต์..พระป่าสายปฏิบัติมา 2 รูปมาที่บ้าน..... สนทนากับท่าน...ท่านได้ให้ข้อคิดเห็นไว้บางประการน่าสนใจว่า..... จิตคือตัวรู้อารมณ์....หากทุกครั้งที่เรารับรู้อารมณ์ตกกระทบแล้วจิต เราสามารถจับและตัด/ข่มอารมณ์นั้นได้....จิตจะเข้าสู่ภาวะ..ว่าง...ไม่สุข..ไม่ทุกข์...หากทำได้ชั่วขณะใดขณะหนึ่งก็เป็นภาวะว่างชั่วคราว....หากทำได้ทุกครั้งก็เหมือนเข้าสู่กระแสอริยะมรรคอันจิตจะไม่ตกต่ำอีกตลอดไป.... แต่ไม่ง่าย!.... ความสามารถที่จิตจะจับและตัดอารมณ์ได้ต้องผ่านการฝึกฝน.....อย่างหนักต่อเนื่อง....ด้วยหลักการของสมาธิ คงต้องลองปฏิบัติดูครับคุณพี่

โดย สดายุ [1 ธ.ค. 2546 , 23:34:36 น.] ( IP = 202.47.238.212 : : )

สลักธรรม 36 การเข้าสู่ภาวะที่ไม่สุขไม่ทุกข์ ...ไม่ชอบไม่ชัง เป็นเรื่องที่ยากมากค่ะ ....นอกจากความมีสติและปัญญาแล้ว จะต้องใช้ความเพียรในการฝึกฝนเป็นอย่างยิ่ง และก็เป็นเรื่องธรรมดาอีกนั่นแหละค่ะ ที่จะสงสัยในสิ่งที่ตนเองไม่ได้พบด้วยตนเอง ซึ่งก็เป็นการดีนะคะ...ที่เป็นแรงกระตุ้นให้มีการค้นคว้าหาคำตอบ.... แต่เมื่อใดที่มีประสบการณ์ด้วยตนเองแล้ว ความสงสัยนั้นก็จะสิ้นไป ....ขออวยพรให้คุณสดายุ ประสบความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนา..โดยเฉพาะในทางธรรมนะคะ...

โดย พี่ดอกแก้ว [1 ธ.ค. 2546 , 23:38:50 น.] ( IP = 202.47.238.212 : : )

สลักธรรม 37 ขอบพระคุณพี่ดอกแก้วค่ะ เข้ามาศึกษาหาความรู้ ความเห็นถูก ต่อค่ะ

โดย เซิ่น [2 ธ.ค. 2546 , 20:47:57 น.] ( IP = 203.156.46.29 : : )

สลักธรรม 38 ขอบพระคุณสนับสนุนเรื่องธรรมะ เป็นสัจจะพระองค์ทรงค้นหา ปฏิบัติขัดใจให้ปัญญา ถึงภพหน้าภพไหนไม่เปลี่ยนแปร

โดย ใจเป็นธรรม [3 ธ.ค. 2546 , 12:35:44 น.] ( IP = 203.145.13.137 : : )

สลักธรรม 39 สวัสดีค่ะคุณสดายุ ขอบคุณที่ตั้งคำถามค่ะ อ่านซะตาลายเลย เข้าอ่านมาสองรอบแล้ว และขอบอกว่า เรียนพระอภิธรรมทำให้มองตัวเราเองและคนรอบข้างได้อย่างมีเหตุมีผลค่ะ อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [4 ธ.ค. 2546 , 09:18:05 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 )

สลักธรรม 40 ..ได้ความรู้สึก..ดีมากเลยคะ... .. ชอบที่ได้อ่าน... แบบนี้..นะคะ...

โดย เรนน้อยของพี่ดอกแก้ว.. [7 ธ.ค. 2546 , 11:28:57 น.] ( IP = 203.156.70.162 : : )

[ 1 ][ 2 ][ 3 ] [ 4 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด