อะไรเป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา

---

พี่ดอกแก้วยกหัวข้อธรรมนี้ มาตั้งเป็นกระทู้ก็ด้วยเหตุที่ว่า ปัจจุบันมีท่านที่สนใจในลานที่เปิดให้หาความรู้ ทางพระพุทธศาสนา หรือแสดงความคิดเห็น ตั้งประเด็นถามปัญหา เพื่อคลายจากความสงสัยนั้นมีมากมาย และก็ได้รับความนิยมชมชอบ ตามอัธยาศัยของแต่ท่านแต่ละท่าน และที่ลานธรรมนี้ก็เช่นกัน นับวันจะเติบโตไปพร้อมๆกับระยะเวลา นั่นหมายถึง อัตราผู้ที่เข้ามาเว็ป แต่ด้วยจิตใจของพี่ดอกแก้วแล้ว ความมุ่งมั่นที่จะคลี่คลายความเห็นผิด ที่มีติดกันมาตั้งแต่อดีตชาติอันยาวนาน โดยอาศัยหลักธรรมคำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงไว้นั้น นำมามอบให้แก่ทุกๆท่านด้วยไมตรีจิต ด้วยหวังให้เพื่อนผู้ร่วมเดินทางไกล ได้แวะดื่มน้ำอมตะรส เพื่อผ่อนคลายความแห้งโหยในใจ อันเกิดจากความทุกข์ที่ต่างแบกภาระนี้ กันมายาวนานโดยที่ไม่รู้ว่า ภาระที่ตนแบกคือทุกข์นั้นจะไปสิ้นสุดลงเมื่อใด จึงได้วิริยะสร้างเว็ปนี้ขึ้นมา ให้ดูประหนึ่งศาลาพักใจ และมีตัวยาไว้รักษาหรือเพียงแค่สมานแผล ก็นับเป็นความสุขใจที่ได้รับจากการเปิดเว็ปนี้แล้วค่ะ

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 15:52:33 น.] ( IP = 203.170.149.62 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 11 “ อนึ่ง บุคคลบางคนออกบวช มีลาภสักการะชื่อเสียงเกิดขึ้น ก็ไม่อิ่มใจ ไม่เต็มปรารถนาด้วยลาภสักการะ ชื่อเสียงนั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยศีล ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสีลสัมปทา (ความสมบูรณ์ด้วยศีล) นั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสมาธิสัมปทา (ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ) นั้น ได้ญาณทัสสนะ (หรือปัญญา) ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยญาณทัสสนะนั้น ไม่ยกตน ข่มผู้อื่นเพราะญาณทัสสนะ (หรือปัญญา) ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยญาณทัสสนะนั้น ไม่ยกตน ข่มผู้อื่นเพราะญาณทัสสนะนั้น คุณธรรมอื่น ๆ ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ก็ปลูกความพอใจ พยายามเพื่อทำให้แจ้ง ซึ่งคุณธรรมนั้น ๆ ไม่มีความประพฤติย่อหย่อนหละหลวม ดูก่อนพราหมณ์ ! ธรรมอะไรบ้าง ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ดูก่อนพราหมณ์ ! ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ เข้าปฐมฌาน” (ฌานที่ ๑) เข้าทุติยฌาน (ฌานที่ ๒) เข้าตติยฌาน (ฌานที่ ๓) เข้าจตุตถฌาน (ฌานที่ ๔) เข้าอากาสานัญจายตนะ (อรูปฌาน กำหนดอากาศไม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์) เข้าวัญญาณัญจายตนะ (อรูปฌาน กำหนดวิญญาณไม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์) เข้าอากิญจัญญายตนะ (อรูปฌาน กำหนดว่าไม่มีอะไรแม้แต่นิดหน่อย) เข้าเนวสัญญานาสัญญายตนะ (อรูปฌาน ที่มีสัญญาความจำได้หมายรู้ ก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญา ก็ไม่ใช่) เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ (สมาบัติชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา ซึ่งเมื่อเข้าแล้วทำให้ดับสัญญาความจำได้หมายรู้และเวทนาความเสวยอารมณ์สุขทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุขได้) อาสวะของภิกษุนั้นสิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา คุณธรรมเหล่านี้แล ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ดูก่อนพราหมณ์ ! เรากล่าวบุคคลนี้ ว่าเปรียบเหมือนผู้ต้องการแก่นไม้ ก็ตัดเอาแต่แก่นไม้ไปฉะนั้น”

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 18:40:59 น.] ( IP = 203.107.207.119 : : )

สลักธรรม 12 “ ด้วยประการฉะนี้แหละพราหมณ์ ! พรหมจรรย์นี้ มิใช่มีลาภสักการะชื่อสียงเป็นอานิสงส์ มิใช่มีความสมบูรณ์ด้วยศีลเป็นอานิสงส์ มิใช่มีความสมบูรณ์ด้วยสมาธิเป็นอานิสงส์ มิใช่มีญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ แต่ความหลุดพ้นแห่งใจ อันไม่กลับกำเริบอันใด พรหมจรรย์นี้ มีความหลุดพ้นแห่งใจ อันไม่กลับกำเริบนั้นแหละเป็นที่ต้องการ นั้นเป็นแก่นสาร นั้นเป็นที่สุดโดยรอบ” เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้ ปิงคลโกจฉพราหมณ์กราบทูล สรรเสริญพระธรรมเทศนา แสดงตนเป็นอุบาสกถึงพระรัตนตรัยตลอดชีวิต.

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 18:55:19 น.] ( IP = 203.107.207.119 : : )

สลักธรรม 13 ๑. ลาภสักการะชื่อเสียง เปรียบเหมือนกิ่งไม้ใบไม้ ๒. ความสัมบูรณ์ด้วยศีล เปรียบเหมือนสะเก็ดไม้ ๓. ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ เปรียบเหมือนเปลือกไม้ ๔. ญาณทัสสนะ หรือปัญญา เปรียบเหมือนกะพี้ไม้ ๕. ความหลุดพ้นแห่งใจอันไม่กลับกำเริบ ซึ่งใช้คำภาษาบาลี “อกุปปา เจโตวิมุตติ”

โดย พี่ดอกแก้ว [28 พ.ย. 2546 , 18:57:17 น.] ( IP = 203.107.207.119 : : )

สลักธรรม 14 กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วขอรับ สำหรับอมตะรสที่มอบให้ ได้เข้ามาอ่าน มาทำความเห็นให้ถูกต้อง ขอรับ และจะนำความรู้ที่ได้ไว้เตือนใจตน ขอรับ ว่า...สิ่งใดคือแก่นสารแท้จริงในพระพุทธศาสนา

โดย ซาโย [28 พ.ย. 2546 , 19:53:36 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : unknown )

สลักธรรม 15 กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วมากค่ะ กับความมุ่งมั่นที่จะคลี่คลายความเห็นผิด เพื่อให้ผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนา จะได้ทราบว่า อะไรเป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา

โดย เซิ่น [28 พ.ย. 2546 , 21:37:32 น.] ( IP = 203.156.46.83 : : )

สลักธรรม 16 พรหมจรรย์นี้ มีความหลุดพ้นแห่งใจ อันไม่กลับกำเริบนั้นแหละเป็นที่ต้องการ นั้นเป็นแก่นสาร นั้นเป็นที่สุดโดยรอบ. ขอบคุณครับ.

โดย แววตะวัน [29 พ.ย. 2546 , 01:29:53 น.] ( IP = 203.113.36.13 : : )

สลักธรรม 17 สวัสดีครับคุณดอกแก้ว ขออนุโมทนาด้วยครับ

โดย เชิงดอย [30 พ.ย. 2546 , 14:11:53 น.] ( IP = 203.145.12.212 : : )

สลักธรรม 18 ขออนุโมทนาสาธุกับธรรมอันประเสริฐนี้ด้วยคะ

โดย โกกนุท [30 พ.ย. 2546 , 17:29:48 น.] ( IP = 61.44.94.53 : : )

สลักธรรม 19 . กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วค่ะ . โดยเฉพาะข้อคิดที่ให้ว่า.. ชีวิตของคนเรานั้นน้อยนัก ไม่นานก็ต้องแยกจากกันไป....ตามอำนาจกรรมของตน ควรขวนขวายในกิจการงานที่ชอบ... . และยังมีคำเตือนแถมให้อีกว่า มีขันติในการรับ. มีวิริยะในการให้ และดูจุดยืนของตนเองในการให้.... ว่าสิ่งที่ให่นั้นเป็นแก่นสารในพระศาสนาหรือไม่ . และเรื่องที่นำมาให้อ่าน โดยเฉพาะตอนจบที่กล่าวว่า พรหมจรรย์นี้ มีความหลุดพ้นแห่งใจ อันไม่กลับกำเริบนั้นแหละเป็นที่ต้องการ นั้นเป็นแก่นสาร นั้นเป็นที่สุดโดยรอบ . ทำให้รู้สึกดีใจว่า สิ่งที่ได้รับจากการให้ของ "ครูผู้ให้นั้น" คือ สิ่งที่จะทำให้เข้าถึงแก่นของพระพุทธศาสนา และถ้าจะต้องเป็นผู้ให้...ก็จะพยายามเดินตามทางของครู....ค่ะ

โดย วยุรี [1 ธ.ค. 2546 , 19:12:20 น.] ( IP = 203.113.39.10 : : )

สลักธรรม 20 ขอบพระคุณมากค่ะ และดีใจมากที่มีครูอย่าง"""พี่ดอกแก้ว"""" ซึ่งเป็นผู้ที่มีวิริยะในการให้เสมอมา

โดย น้องจุก [4 ธ.ค. 2546 , 09:08:24 น.] ( IP = 158.108.2.2 : : 158.108.12.116 )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด