มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๓ ข้อ ๑๕๗ - ๑๕๙




[๑๕๗] พ. ดูกรอานนท์ . มัคคปฏิปทาที่เป็นไปเพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕ เป็นไฉน?
.
          -พ. ภิกษุสงัดจากอกุศลบรรลุปฐมฌาน เธอพิจารณาเห็นธรรม .
( สมนุปสฺสติ = ความเห็นพร้อม, เล็งเห็น ) . ทั้งหลาย คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งมีอยู่ในกาย
ในสมาบัตินั้น โดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นโรค เป็นดังหัวฝี เป็นดังลูกศร
เป็นความลำบาก เป็นไข้ เป็นอื่น เป็นของทรุดโทรม เป็นของสูญ เป็นของมิใช่ตัวตน เธอย่อมเปลื้องจิตจากธรรมเหล่านั้น ครั้นแล้วย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า ธรรมชาตินี้สงบ เป็นที่ดับกิเลส และกองทุกข์ เธอตั้งอยู่ในวิปัสสนา อันมีไตรลักษณ์เป็นอารมณ์นั้น ย่อมบรรลุธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย
.
.
อรรถกถาอธิบายว่า .
          บทว่า สมนุปสฺสติ คือ พิจารณาเห็นด้วยฌาน บุคคลเมื่อยกเบญจขันธ์ขึ้นสู่ไตรลักษณ์ พิจารณาเห็นอยู่ย่อมทำให้แจ้งซึ่งมรรคสาม ผลสาม ( อรรถกถา เล่ม ๓๕ หน้า ๓๓๐ ) .
          บทว่า สมนุปสฺสติ ได้แก่ เห็นด้วยวิปัสสนาญาณอันแก่กล้า ( อรรถกถา เล่ม ๓๗ หน้า ๘๔๘ )
.

โดย แววตะวัน [3 ธ.ค. 2546 , 00:51:21 น.] ( IP = 203.113.36.13 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

          ชื่อว่า โดยเป็นของไม่เที่ยง เพราะอาการมีแล้วไม่มี .
          ชื่อว่า โดยเป็นทุกข์ เพราะอาการบีบคั้น .
          ชื่อว่า โดยเป็นโรค เพราะอาการเสียดแทง .
          ชื่อว่า โดยเป็นฝี เพราะเจ็บปวดภายใน .
          ชื่อว่า โดยเป็นลูกศร เพราะเสียบเข้าไปและเพราะเชือดเข้าไป .
          ชื่อว่า โดยเป็นความลำบาก เพราะทนได้ยาก .
          ชื่อว่า โดยอาพาธ เพราะถูกเบียดเบียน .
          ชื่อว่า โดยเป็นอื่น เพราะไม่ใช่เป็นของตน .
          ชื่อว่า โดยเป็นของทำลาย เพราะผุพังไป .
          ชื่อว่า โดยเป็นของสูญ เพราะไม่เป็นเจ้าของ .
          ชื่อว่า โดยเป็นอนัตตา เพราะไม่อยู่ในอำนาจ ( อรรถกถา เล่ม ๓๗ หน้า ๘๔๘ ) .
.

โดย แววตะวัน [3 ธ.ค. 2546 , 00:53:18 น.] ( IP = 203.113.36.13 : : )


  สลักธรรม 2

[๑๕๙] อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ . ถ้ามรรคนี้ ปฏิปทานี้ย่อมเป็นไปเพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕ เมื่อเป็นอย่างนั้น เพราะเหตุไร ภิกษุบางพวกในพระศาสนานี้ จึงเป็นเจโตวิมุติ บางพวกเป็นปัญญาวิมุติเล่า?
.
          -พ. ในเรื่องนี้ เรากล่าวความต่างกันแห่งอินทรีย์ของภิกษุเหล่านั้น .

จบ มหามาลุงโกฺยวาทสูตร ที่ ๔.
.
รายละเอียดของพระสูตรดูได้จากเว็บนี้ครับ.
http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=13&lstart=2814&lend=2961
ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [3 ธ.ค. 2546 , 00:53:59 น.] ( IP = 203.113.36.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org