ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๓ ข้อ ๑๗๗ - ๑๗๘

---

๖. ลฑุกิโกปมสูตร . เรื่องพระอุทายี . [๑๗๗] พ. ดูกรอุทายี . ผู้ใดพึงกล่าวอย่างนี้ว่า เครื่องดักคือเถาวัลย์ สำหรับใช้ดักนางนกมูลไถ เป็นเครื่องผูกไม่มีกำลัง บอบบาง เปื่อย ไม่มีแก่น ชื่อว่าพึงกล่าวโดยชอบหรือหนอ? .           -อุ. ไม่ชอบพระเจ้าข้า เครื่องดักนั้นเป็นเครื่องผูกมีกำลังมั่น แน่นแฟ้น ไม่เปื่อย เป็นเหมือนท่อนไม้ใหญ่ พระเจ้าข้า . .           พ. โมฆบุรุษก็ฉันนั้น เมื่อเรากล่าวว่าจงละโทษนี้เสียเถิดเขากลับกล่าวว่า ทำไมจะต้องว่ากล่าวเพราะเหตุแห่งโทษเพียงเล็กน้อยนี้เล่า เขาจึงไม่ละโทษนั้นด้วย ไม่เข้าไปตั้งความยำเกรงในเราด้วย อนึ่ง โทษเพียงเล็กน้อยของภิกษุนั้น เป็นเครื่องผูกมีกำลังเหมือนท่อนไม้ใหญ่ . ( ชื่อว่าเครื่องผูกมัดมีกำลังเพราะโมฆบุรุษมีศรัทธาอ่อนและเพราะมีปัญญาอ่อน แม้โทษเพียงวัตถุแห่งอาบัติทุกกฏ ก็เป็นของใหญ่ละได้ยาก ดุจวัตถุแห่งปาราชิกฉะนั้น - อรรถกถา เล่ม ๒๐ หน้า ๓๖๙ ) .

โดย แววตะวัน [7 ธ.ค. 2546 , 07:19:52 น.] ( IP = 169.210.9.152 : : )

สลักธรรม 1 [๑๗๘] พ. ดูกรอุทายี . ผู้ใดพึงกล่าวว่า เครื่องผูกที่เขาผูกช้างต้นนั้นเป็นเครื่องผูกมีกำลังมั่น แน่นแฟ้น ไม่เปื่อย เป็นเหมือนท่อนไม้ใหญ่ ดังนี้ชื่อว่าพึงกล่าวโดยชอบหรือหนอ? .           -อุ.ไม่ชอบพระเจ้าข้า ช้างต้นนั้น พอเอี้ยวกายไปหน่อยหนึ่งก็ทำเครื่องผูกเหล่านั้นให้ขาดหมด ทำลายหมด . .           พ. กุลบุตรก็ฉันนั้น เมื่อเรากล่าวว่า จงละโทษนี้เสียเถิด เขากล่าวว่า ทำไมจะต้องว่ากล่าวเพราะโทษเพียงเล็กน้อยที่ควรละนี้ ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสให้เราทั้งหลายละด้วยเล่า . ( น่าจะหมายความว่า พระพุทธองค์ตรัสไว้แล้วว่าให้ละ ก็ต้องละ ทำไมจะยังมีข้อสงสัยให้ถกเถียงกันอีก ) . เขาละโทษนั้นด้วย เข้าไปตั้งความยำเกรงในเราด้วย อนึ่ง ภิกษุนั้นละโทษนั้นแล้วเป็นผู้มี ความขวนขวายน้อย . ( คือเป็นผู้ไม่ขวนขวายในกิจอย่างอื่น อรรถกถา เล่ม ๒๐ หน้า ๓๘๘ ) . โทษเพียงเล็กน้อยนั้น เป็นเครื่องผูกไม่มีกำลัง เปื่อย ไม่มีแก่นสาร . รายละเอียดของพระสูตรดูได้จากเว็บนี้ครับ. http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=13&lstart=3253&lend=3507 ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [7 ธ.ค. 2546 , 07:21:23 น.] ( IP = 169.210.9.152 : : )

สลักธรรม 2 พ. กุลบุตรก็ฉันนั้น เมื่อเรากล่าวว่า จงละโทษนี้เสียเถิด เขากล่าวว่า ทำไมจะต้องว่ากล่าวเพราะโทษเพียงเล็กน้อยที่ควรละนี้ ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสให้เราทั้งหลายละด้วยเล่า . ( น่าจะหมายความว่า พระพุทธองค์ตรัสไว้แล้วว่าให้ละ ก็ต้องละ ทำไมจะยังมีข้อสงสัยให้ถกเถียงกันอีก ) . เขาละโทษนั้นด้วย เข้าไปตั้งความยำเกรงในเราด้วย อนึ่ง ภิกษุนั้นละโทษนั้นแล้วเป็นผู้มี ความขวนขวายน้อย . ( คือเป็นผู้ไม่ขวนขวายในกิจอย่างอื่น อรรถกถา เล่ม ๒๐ หน้า ๓๘๘ ) . โทษเพียงเล็กน้อยนั้น เป็นเครื่องผูกไม่มีกำลัง เปื่อย ไม่มีแก่นสาร .

โดย แววตะวัน [10 ธ.ค. 2546 , 23:40:42 น.] ( IP = 169.210.9.238 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด