ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๓ ข้อ ๓๑๘ - ๓๓๑

---

๗. มหาสกุลุทายิสูตร . [๓๑๘] พ. ดูกรอุทายี [ สกุลุทายิปริพาชก ] . ก็ท่านพิจารณาเห็นธรรมทั้งหลายกี่อย่างในเรา อันเป็นเหตุให้สาวกของเราสักการะ เคารพ นับถือ บูชา แล้วอาศัยอยู่? .           -อุ. ข้าพเจ้าพิจารณาเห็นธรรม ๕ อย่าง ( คือ ) .           ๑. ทรงมีพระอาหารน้อย .           ๒.ทรงสันโดษด้วยจีวร .           ๓. ทรงสันโดษด้วยบิณฑบาต .           ๔. ทรงสันโดษด้วยเสนาสนะ .           ๕.ทรงเป็นผู้สงัด .

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:02:51 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 1           พ. ดูกรอุทายี ถ้าสาวกทั้งหลายจะพึงสักการะเราว่า ทรงเป็นผู้มีอาหารน้อย บรรดาสาวกผู้มีอาหารเพียงเท่าเวลุวะ( เท่าใส่ในผลมะตูม ) ก็จะไม่สักการะเรา .           ถ้าสาวกทั้งหลายจะพึงสักการะเราว่า ทรงสันโดษด้วยจีวร บรรดาสาวกที่ทรงผ้าบังสุกุล ก็จะไม่พึงสักการะเรา .           ถ้าสาวกทั้งหลายจะพึงสักการะเราว่า ทรงสันโดษด้วยบิณฑบาต บรรดาสาวกที่ถือบิณฑบาตเป็นวัตร ก็จะไม่พึงสักการะเรา .           สาวกทั้งหลายจะพึงสักการะเราว่า ทรงสันโดษด้วยเสนาสนะ บรรดาสาวกที่ถืออยู่โคนต้นไม้เป็นวัตร ก็จะไม่พึงสักการะเรา .           สาวกทั้งหลายจะพึงสักการะเราว่าเป็นผู้สงัด บรรดาสาวกที่ถืออยู่ป่าเป็นวัตร ก็จะไม่พึงสักการะเรา .

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:04:00 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 2 [๓๒๙] พ. ดูกรอุทายี . มีธรรม ๕ ประการอย่างอื่นอันเป็นเหตุให้สาวกทั้งหลายของเราสักการะ เคารพ นับถือ บูชาเรา แล้วพึ่งเราอยู่ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน? .           -พ. ๑. เป็นผู้มีศีลประกอบด้วยศีลขันธ์อย่างยิ่ง นี้แลธรรมข้อที่หนึ่ง อันเป็นเหตุให้สาวกสักการะเรา .           ๒. ทรงแสดงธรรมเพื่อความรู้ยิ่ง ( อภิญฺญาย ) มิใช่ทรงแสดงเพื่อความไม่รู้ยิ่ง ทรงแสดงธรรมมีเหตุ ( สนิทานํ ) มิใช่ทรงแสดงธรรมไม่มีเหตุ ทรงแสดงธรรมมีความอัศจรรย์ มิใช่ทรงแสดงไม่มีความอัศจรรย์ นี้แลธรรมข้อที่สอง อันเป็นเหตุให้สาวกสักการะเรา .           ๓. สาวกของเราย่อมสรรเสริญในเพราะปัญญาอันยิ่งว่า ทรงมีพระปัญญา ข้อที่ว่าจักไม่ทรงเห็นทางแห่งถ้อยคำอันยังไม่มาถึง หรือจักทรงข่มคำโต้เถียงของฝ่ายอื่นที่เกิดขึ้นแล้ว ให้เป็นการข่มได้ด้วยดีพร้อมทั้งเหตุไม่ได้ ดังนี้มิใช่ฐานะที่จะมีได้ . [๓๓๑] พ. อุทายี ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน . สาวกทั้งหลายของเรา เมื่อรู้อย่างนี้ เห็นอย่างนี้ จะพึงคัดค้านถ้อยคำให้ตกไปในระหว่างๆ บ้างหรือหนอ? .           -อุ. ข้อนี้ไม่มีเลย. .           พ. ก็เราจะหวังการพร่ำสอนในสาวกทั้งหลายก็หาไม่ สาวกทั้งหลายย่อมหวังคำพร่ำสอนของเราโดยแท้ ข้อที่สาวกสรรเสริญในเพราะปัญญาอันยิ่ง นี้แลธรรมข้อที่สามอันเป็นเหตุให้สาวกสักการะเรา .

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:05:46 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 3           ๔. สาวกของเรา ผู้อันทุกข์ท่วมทับแล้ว เธอเหล่านั้นเข้ามาหาเราแล้วถามถึงทุกขอริยสัจ ... ถามถึงทุกขสมุทัยอริยสัจ ... ถามถึงทุกขนิโรธอริยสัจ ... ถามถึงทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ เราก็พยากรณ์ให้ ยังจิตของเธอเหล่านั้นให้ยินดี นี้แลธรรมข้อที่สี่ อันเป็นเหตุให้สาวกสักการะเรา .           ๕. เราได้บอกปฏิปทาแก่สาวก สาวกทั้งหลายของเราปฏิบัติตามแล้ว ย่อมเจริญ .           ๑. สติปัฏฐานสี่ .           ๒. สัมมัปปธานสี่ .           ๓. อิทธิบาทสี่ .           ๔. อินทรีย์ห้า .           ๕. พละห้า .           ๖.โพชฌงค์เจ็ด .           ๗. อริยมรรคมีองค์แปด .           ๘. วิโมกข์ ๘ .           ๙. อภิภายตนะ ( คือเหตุเครื่องครอบงำธรรมอันเป็นข้าศึกและอารมณ์ ) ๘ ประการ .           ๑๐. กสิณายตนะ ๑๐ .

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:07:04 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 4           ๑๑. ย่อมรู้ชัดอย่างนี้ว่า กายของเรานี้แล มีรูป ประกอบด้วยมหาภูต ๔ และวิญญาณของเรานี้ ก็อาศัยอยู่ในกายนี้ เปรียบเหมือนแก้วไพฑูรย์อันงาม เกิดเองอย่างบริสุทธิ์ ๘ เหลี่ยม นายช่างเจียระไน ดีแล้ว สุกใส แวววาว สมส่วนทุกอย่าง มีด้าย เขียว เหลือง แดง ขาว หรือนวลร้อยอยู่ ในนั้นบุรุษมีจักษุจะพึงหยิบแก้วไพฑูรย์นั้นวางไว้ในมือแล้วพิจารณาเห็นว่า แก้วไพฑูรย์นี้งาม เกิดเองอย่างบริสุทธิ์ ๘ เหลี่ยม นายช่างเจียระไนดีแล้ว สุกไส แวววาว สมส่วนทุกอย่าง มีด้ายเขียว เหลือง แดง ขาว หรือนวลร้อยอยู่ในนั้น . ( กรชกายดุจแก้วมณี วิปัสสนาญาณดุจด้ายที่ร้อยไว้ ภิกษุผู้ได้วิปัสสนาดุจบุรุษผู้มีจักษุ กาลที่รู้แจ้งกายอันมีมหาภูตรูป ๔ ของภิกษุผู้นั่งกำหนดวิปัสสนาญาณ ดุจกาลที่รู้แจ้งแก้วมณีนั้นฉะนั้น - อรรถกถาเล่ม ๒๐ หน้า ๖๐๑ ) ( กรชกาย = ร่างกาย , กายอันเกิดด้วยธุลีในสรีระ ) .           ๑๒. ย่อมนิมิตกายอื่นจากกายนี้ .           ๑๓. ย่อมบรรลุอิทธิวิธีหลายประการ .           ๑๔. ย่อมได้ยินเสียง ๒ ชนิด คือเสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ทั้งที่อยู่ไกลและใกล้ ด้วยทิพยโสตธาตุ .           ๑๕. ย่อมกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่นของบุคคลอื่นด้วยใจ .

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:08:19 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 5           ๑๖. ย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก .           ๑๗. ย่อมเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ กำลังอุปบัติ .           ๑๘. ย่อมทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันหาอาสวะมิได้ .           สาวกของเราเป็นอันมาก จึงได้บรรลุบารมีอันเป็นที่สุดแห่งอภิญญาอยู่ . . จบ มหาสกุลุทายิสูตร ที่ ๗. . รายละเอียดของพระสูตรดูได้จากเว็บนี้ครับ. http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=13&lstart=5498&lend=6022 ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [31 ธ.ค. 2546 , 23:09:16 น.] ( IP = 169.210.32.19 : : )

สลักธรรม 6 อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [1 ม.ค. 2547 , 16:47:30 น.] ( IP = 210.86.192.2 : : )

สลักธรรม 7 ครับ. รูปและเส้นสวยมากครับ.

โดย แววตะวัน [1 ม.ค. 2547 , 22:17:10 น.] ( IP = 169.210.4.64 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด