๏๏๏ จิตเกิดมาได้อย่างไร ?๏๏๏

---

พี่เณรได้อ่านคำตอบในกระทู้ที่แล้ว และก็ได้รับรู้ว่าน้องๆนั้นเก่งๆกันทั้งนั้น แต่จะต้องอาศัยไหวพริบด้วยนะครับ ประกอบกับความเข้าใจในธรรมะ อย่างดีด้วยดังนั้นเพื่อให้น้องๆ ได้มีการฝึกใช้ความคิดที่เป็นกุศล พี่เณรขอถามว่า จิตเกิดขึ้นมาได้อย่างไร? ตอบให้ดีๆนะครับคิดๆๆก่อนนะครับ

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 11:30:39 น.] ( IP = 203.107.207.22 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ][ 4 ][ 5 ]

สลักธรรม 11 2. อารมณ์ที่เป็น “อารัมมณปัจจัย” นั้นเปรียบเสมือนคนทุพพลภาพ ต้องอาศัยไม้เท้าเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว จึงทรงตัวและลุกขึ้นและเดินไปไหนๆได้ฉันใด จิตก็เช่นเดียวกันครับ ย่อมอาศัยอารมณ์เป็นเครื่องยึดเหนี่ยว จึงเกิดขึ้นได้ฉันนั้น ด้วยเหตุนี้เอง อารมณ์จึงเป็นเหตุอย่างหนึ่ง ที่ทำให้เกิดจิตครับ พระพุทธองค์ทรงเรียกว่า..เป็น “อารัมมณปัจจัย” เช่นเสียงทำให้เกิดจิตได้ยิน เสียงเป็นอารัมมณปัจจัยแก่จิตได้ยิน หรือโกโบริ กำลังคิดถึง อังศุมารินที่เป็นคู่รักของตน คู่รัก นั้นก็เป็นอารัมมณปัจจัย แก่จิตคิดถึงนั้น เป็นต้น

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 21:25:01 น.] ( IP = 203.107.205.240 : : )

สลักธรรม 12 3.เจตสิกในขณะปัจจุบันที่เป็น “ สหชาตปัจจัย” คำว่า สหชาตปัจจัย หมายถึง ปัจจัยที่ทำให้เกิดผล โดยที่ปัจจัยนั้นเกิดพร้อมกับผลด้วย จิตจะเกิดขึ้นมาได้..ต้องอาศัยสิ่งปรุงแต่ง ในขณะนั้นด้วย..สิ่งที่ปรุงแต่งจิตในขณะปัจจุบัน สิ่งนั้นต้องประกอบกับจิตด้วย สิ่งนั้น ที่พี่เณรกล่าวนั้น ทางธรรมะเรียกว่าเจตสิก จิตเกิดขึ้นมาไม่ได้เกิดมาโดดเดี่ยวตามลำพัง ต้องมีเจตสิกเข้าไปปรุงแต่งเพื่อให้จิตรู้อารมณ์ ถ้าไม่มีเจตสิกเข้าไปปรุงแต่ง จิตจะเกิดขึ้นไม่ได้ เปรียบเสมือนมีเกลือจะไม่มีรสเค็มย่อมเป็นไปไม่ได้

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 22:06:08 น.] ( IP = 203.107.205.240 : : )

สลักธรรม 13 และเจตสิกที่เข้าไปปรุงแต่งจิตนั้น ก็ไม่ใช่มีประเภทเดียว มีตั้งหลายประเภทนะครับ เช่น.. จิตรู้อารมณ์ได้นั้นต้องมี... เจตสิกประเภทที่ทำหน้าที่กระทบอารมณ์คือ ผัสสะเจตสิก ให้เกิดจิต จิตจึงรู้อารมณ์ ยังมีเจตสิกที่ตั้งมั่นในอารมณ์ เอกัคคตาเจตสิก จิตจึงรู้อารมณ์ได้ ถ้าไม่มีเจตสิกคอยช่วยรับกระทบอารมณ์ หรือตั้งมั่นในอารมณ์ จิตจะไม่สามารถรู้อารมณ์ได้เลย เนื่องด้วยเจตสิกที่ปรุงแต่งจิตนี้เกิดพร้อมกับจิต เจตสิกเหล่านี้จึงเป็น สหชาตปัจจัย ครับผม

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 22:14:33 น.] ( IP = 203.107.205.240 : : )

สลักธรรม 14 พี่เณรอธิบายไปแล้ว 3 ปัจจัย โอ้ยเมื่อยมือด้วยหลังด้วย ขอพักก่อนนะครับ แล้วพี่เณรจะมาอธิบายที่เหลืออีก 2 ปัจจัยนะครับ เป็นอย่างไรกันบ้างครับน้องๆ ใครรู้ตัวว่าตอบถูกบ้างครับ อิอิ ลองตอบพี่เณรมาก่อนก็ได้นะครับผม

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 22:20:11 น.] ( IP = 203.107.205.240 : : )

สลักธรรม 15 อิอิ..มาแอบดูคำตอบครึ่งแรก.. เดาแบบเข้าข้างตัวเองว่า ..สอบไม่ตกละกาน..แหะ.แหะ ขอบพระคุณในคำตอบที่ชัดเจนดีเหลือเกินค่ะพี่เณร ปล.ตอนที่เฉลยคำตอบอยู่นี้ กำลังดูโกโบริอยู่หรือเปล่าคะ... รู้สึกว่าจะนำวัตถุดิบรอบตัวมาใช้ประโยชน์ได้อย่างรวดเร็วเลยนะคะพี่เณรเนี่ย..หุหุ

โดย น้องกิ๊ฟ [27 ม.ค. 2547 , 22:42:09 น.] ( IP = 202.129.46.104 : : )

สลักธรรม 16 มาแล้วขอครับ ไม่อยากให้การงานคั่งค้างครับผม รีบมาตอบที่เหลือดีกว่าครับ 4. วัตถุรูปที่เป็น วัตถุปุเรชาตปัจจัย จิตจะเกิดขึ้นมาได้ต้องอาศัยรูปธรรมชนิดหนึ่ง ที่เกิดขึ้นก่อนจิต ขณะที่จิตอาศัยรูปธรรมชนิดนั้น รูปธรรมนั้นก็ยังคงอยู่ รูปธรรมชนิดนั้นก็ได้แก่..วัตถุรูป.. คำว่า...วัตถุรูป...ในที่นี้ ไม่ได้หมายถึงวัตถุสิ่งของใดๆนะครับ แต่มุ่งหมายเฉพาะรูป ที่เกิดจากอำนาจกรรมในอดีต และเป็นที่อาศัยให้แก่จิตซึ่งได้แก่ ปสาทรูปทั้ง 5 และหทยวัตถุรูปครับ ขอยกตัวอย่างว่า ประสาทตาเป็นที่อาศัยให้แก่จิตเห็น โดยประสาทตานั้นเกิดขึ้นก่อน ขณะที่เกิดจิตเห็น ประสาทตานั้นก็ยังตั้งอยู่ เพื่อให้จิตเห็นอาศัยโดยตัวมันเองยังไม่ดับไป คำว่า ปุเรชาต หมายถึง เกิดก่อน คำว่า วัตถุตามตัวอย่างที่พี่เณรยกมานั้น ก็หมายถึงจักขุวัตถุรูปซึ่งก็คือ จักขุประสาท ที่เป็นที่ตั้งของจิตเห็น ดังนั้น วัตถุรูปเหล่านั้นเป็นปุเรชาตปัจจัย ให้แก่จิตไงครับผม

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 23:53:05 น.] ( IP = 203.107.203.152 : : )

สลักธรรม 17 5. จิตและเจตสิกที่เพิ่งดับไป ในขณะที่แล้วเป็น..อนัตรปัจจัย.. พี่เณรขอบอกก่อนนะครับว่า ..ธรรมชาติที่แท้จริงของจิตไม่ใช่สิ่งวิเศษ เที่ยงแท้ อมตะนะครับ gพราะว่า จิตมีการเกิดดับอยู่ทุกขณะ ขณะที่จิตดับไปทุกครั้ง ก็ไม่ใช่ว่าพลังจิตนั้นสูญสลายไปนะครับ การที่ยึดว่า เมื่อจิตดับลงแล้ว พลังจิตนั้นก็สูญสลายไป ว่างเปล่าไม่เหลืออะไร นี่ก็เป็นความเห็นผิดที่เรียกว่า..อุจเฉททิฏฐิ ครับเพราะว่า เมื่อจิตดับไปแต่ละขณะ ไม่ได้ดับไปเปล่าๆนะครับ แต่มีพลังผลักดันให้เกิดจิตขณะต่อไปเรื่อยๆ ไม่ขาดสาย โดยอนันตรปัจจัยครับผม

โดย พี่เณร [27 ม.ค. 2547 , 23:58:18 น.] ( IP = 203.107.203.152 : : )

สลักธรรม 18 ดังนั้นถ้าท่านมาศึกษาพระอภิธรรมแล้ว พอถึงเรื่องปัจจัยธรรมนี้แล้ว ท่านจะสามารถคลี่คลายความเห็นผิดลงไปได้ อย่างมากนะครับ และจะเห็นจริงว่า จิตไม่ใช่เรา และก็ไม่ใช่ใครๆทั้งนั้น และจะเป็นคนลุ่มลึกตรึกตรองได้อย่างรอบคอบถูกต้องนะครับ

โดย พี่เณร [28 ม.ค. 2547 , 00:00:55 น.] ( IP = 203.107.203.152 : : )

สลักธรรม 19 ดังนั้นถ้าท่านมาศึกษา พระอภิธรรมแล้วพอถึงเรื่องปัจจัยธรรมนี้แล้ว ท่านจะสามารถคลี่คลายความเห็นผิด ลงไปได้อย่างมากนะครับ และจะเห็นจริงว่า จิตไม่ใช่เรา และก็ไม่ใช่ใครๆทั้งนั้น และจะเป็นคนลุ่มลึกตรึกตรอง ได้อย่างรอบคอบถูกต้องนะครับ ด้วยกุศลที่พี่เณรตั้งใจที่จะถ่ายทอด ความรู้อันได้แก่พระอภิธรรมมานี้ จงยังความปราโมทย์แก่ พระครูผู้ประสาทวิชา ให้แก่พี่เณรด้วยความเคารพไว้อย่างสูงครับ และขอให้ทุกๆท่าน สามารถมีกำลังใจ ที่จะหันมาหาความเข้าใจ ชีวิตตนเองจะดีมากๆนะครับ ขอความสุขความเจริญ จงมีแก่ท่านตลอดไปนะครับ.

โดย พี่เณร [28 ม.ค. 2547 , 00:05:44 น.] ( IP = 203.107.203.152 : : )

สลักธรรม 20 เกิดจากอดีตกรรม อารมณ์ ทวาร เจตสิก

โดย shi63 [28 ม.ค. 2547 , 09:54:34 น.] ( IP = 161.200.255.162 : : 161.200.69.144 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ][ 4 ][ 5 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด