ทำความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท

---

หลักกรรมว่าด้วยการกำเนิดแห่งชีวิต ชีวิตคืออะไร ? ในการศึกษาพระพุทธศาสนา เราควรที่จะทำความเข้าใจเบื้องต้นไว้ก่อนว่า พระพุทธศาสนาเนศาสนาที่สอนให้รู้จักเหตุผลของชีวิต ซึ่งเป็นส่วนวัฏฏะได้แก่ การเวียนว่ายตายเกิดนั่นเอง และเหตุผลส่วนวิวัฏฏะ คือส่วนที่อยู่เหนือความเวียนว่ายตายเกิด ได้แก่พระนิพพาน ฉะนั้นสิ่งที่สำคัญยิ่งในชีวิตของทุกๆท่าน รวมถึงพี่ดอกแก้วด้วยนั้นก็คือ..การศึกษาให้เข้าใจถูกต้องคือ เรื่องของชีวิตนี่เองนะคะ เพราะถ้าไม่เข้าใจชีวิตแล้ว ก็ยังชื่อว่าเป็นผู้ไม่รู้จักพระพุทธศาสนาคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 10:23:32 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ]

สลักธรรม 1 ชีวิตประกอบขึ้นจากส่วนสำคัญ ๕ ส่วน เรียกว่า ขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ว่าโดยย่อลงอีกมีสองส่วน คือรูปธรรม และ นามธรรม หรือรูปขันธ์ และนามขันธ์ เป็นสิ่งที่เกิดดับอยู่ทุกขณะ เป็นของไม่เที่ยงไม่ยั่งยืน เรียกว่า มีกฏของพระไตรลักษณ์ควบคุมไว้นั่นเองค่ะ เมื่อมีความไม่เที่ยง ก็เป็นทุกขัง คือไม่คงทนเป็นของว่างเปล่า และต้องเป็นอนัตตา คือปราศจากอัตตาคือตัวตนนั่นเอง ด้วยเหตุนี้ตามหลักปฏิจจสมุปบาท พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ท่าน จึงตรัสว่า ชีวิตนี้คือกองทุกข์ ไม่ใช่อะไรเลย แม้กระทั่งว่าในบางคราวจะมีความสบายกายสบายใจ อันนับว่าเป็นความสุข แต่ก็เป็นเพียงสุขในกองทุกข์เท่านั้นนะคะ เพราะเป็นเพียงสุขเวทนาเท่านั้น

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 10:38:47 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

สลักธรรม 2 เพราะเหตุดังกล่าวมานี่เองคะ ท่านวชิราเถรี จึงได้กล่าวคำสุภาษิตให้ความหมายของชีวิตไว้ว่า ทุกข์เท่านั้นแหละเกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นตั้งอยู่และดับไป นอกจากทุกข์ นอกจากทุกข์ไม่มีอะไรเกิด ไม่มีอะไรดับ ดังนั้นการแสดงปฏิจจสมุปปาท ก็เพื่อให้เห็นตามความเป็นจริงของสภาวธรรมว่า เป็นไปเพราะเหตุเพราะปัจจัย ไม่มีใครมาดลบันดาลให้เป็นไปได้เลย ทั้งนี้เพื่อ จะได้ละความเห็นผิด มี อัตตา สักกายทิฏฐิ เป็นต้นให้ออกไปจากจิต เพื่อลุถึงธรรมอันบริสุทธิ์ได้ต่อไปค่ะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 10:51:42 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

สลักธรรม 3 ปฏิจจสมุปปาท....นั้นได้แก่ ปฏิจฺจ (อาศัย) + สํ (พร้อม) + อุปฺปาท (เกิด)= ธรรมที่อาศัยกันเกิดขึ้นพร้อม มีความหมายว่า... เป็นธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดผลต่อเนื่องกันไม่ขาดสาย จึงทำให้ต้องวน อยู่ในสังสารวัฏฏคือการเวียนว่ายตายเกิดจมอยู่ในกองแห่งทุกข์นั่นเองค่ะ ส่วนลำดับของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ ที่เป็นอยู่โดย ไม่ขาดสายนั้น เรียกว่า สังสาระ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 11:04:37 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

สลักธรรม 4 การอุปการะของ...ปัจจัยธรรมต่อปัจจยุบบันนธรรม... ตามนัยแห่งปฏิจจสมุปปาท ซึ่งมี ๑๒ องค์นั้น.. มีบาลีแสดงว่า

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 11:30:43 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

สลักธรรม 5 ขอบพระคุณค่ะ พี่ดอกแก้ว มาศึกษาเรื่องนี้ทำให้รู้จักชีวิตมากขึ้นจริงๆ ค่ะ อย่างน้อยทำให้รู้ขั้นตอนของการเกิดของชีวิต และการดับไปของชีวิต ยังทำให้รู้ว่าจุดไหนที่สร้างเหตุการเกิดอย่างต่อเนื่อง ยังไงจะมาดูต่อนะคะว่าอะไรที่จะตามมาหลังเกิดอุปาทาน

โดย น้องอุ๊ [4 ก.พ. 2547 , 11:56:47 น.] ( IP = 202.57.185.196 : : )

สลักธรรม 6 ดีจังเลยค่ะ ที่พี่ดอกแก้วนำเรื่องปฏิจสมุทปบาท มาให้เรียนรู้กันค่ะเพราะเป็นเรื่องที่สำคัญ และละเอียดลึกซึ้งมากค่ะ น้องเล็กยังไม่ได้เรียนเลยค่ะจะพยายามติดตามเรียนจากพี่ดอกแก้วนะค่ะ

โดย เล็ก [4 ก.พ. 2547 , 12:00:21 น.] ( IP = 203.155.222.37 : : )

สลักธรรม 7 ต้องขออภัยมายังทุกๆท่านด้วยนะคะ เพราะหายไปเสียเฉยๆแบบยังไม่ได้ลงท้ายจากอุปาทานเลยค่ะ เพราะว่าเครื่องที่ทำงานอยู่หยุดทำเสียเฉยๆเหมือนกันเลยค่ะ

โดย พี่ดอกแก้วค่ะ [4 ก.พ. 2547 , 15:20:15 น.] ( IP = 203.156.28.162 : : )

สลักธรรม 8 การอุปการะของปัจจัยธรรมต่อปัจจยุบบันนธรรม ตามนัยแห่งปฏิจจสมุปปาท ซึ่งมี ๑๒ องค์นั้นมีบาลีแสดงว่า อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา........ อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร สงฺขารปจฺจยา วิญฺญาณํ........ สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ วิญฺญาณปจฺจยา นามรูปํ........ วิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป นามรูปปจฺจยา สฬายตนํ........ นามรูปเป็นปัจจัยให้เกิดอายตนะ สฬายตนปจฺจยา ผสฺโส........ อายตนะ ๖ เป็นปัจจัยให้เกิดผัสสะ ผสฺสปจฺจยา เวทนา........ ผัสสะเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา เวทนาปจฺจยา ตณฺหา........ เวทนาเป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ ........ ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน อุปาทานปจฺจยา ภโว........ อุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดภพ ภวปจฺจยา ชาติ........ ภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ ชาติปจฺจยา ชรามรณํ........ ชาติเป็นปัจจัยให้เกิด ชรา มรณะ ................................................ โสก ปริเทว ทุกฺข โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา สมฺภวนฺติฯ...........................................(ส่วน) โสกะ ริเทวะ ..........................................ทุกขะ โทมนัสสะ อุ.............................................ปายาสะ ย่อมเกิดตามขึ้นมาด้วยค่ะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 15:30:31 น.] ( IP = 203.156.28.162 : : )

สลักธรรม 9 พี่ดอกแก้วจะอธิบาย อวิชชาเป็นปัจจัยนะคะ ธรรมชาติที่ชื่อว่า อวิชชา เพราะ ไม่รู้แจ้งนั่นเองนะคะ ธรรมชาติที่ชื่อว่า อวิชชา เพราะประสบสิ่งที่ไม่ควรประสบ เช่นกายทุจริตเป็นต้น.. หรือไม่ทำสิ่งที่ ควรรู้ คืออริยสัจจ์ ๔ ให้เกิดรู้..เหล่านี้ละคะเรียกว่า อวิชชา อวิชชานี้ย่อมยังสัตว์ให้แล่นไปในสิ่งที่ไม่มีอยู่ หรือไม่ให้แล่นไปในสิ่งที่มีอยู่. คำว่าอวิชชานี้ เป็นชื่อแห่งความไม่รู้ในอริยสัจจ์ ๔ ในฐานะ ๔ ตัวปัจจัย..คืออวิชชา เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อวิชชาเป็นปัจจัย และเพราะอวิชชาเป็นปัจจัย...จึงมีสังขาร อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 15:53:41 น.] ( IP = 203.156.28.162 : : )

สลักธรรม 10 อวิชชานี้ ได้แก่ โมหะเจตสิก ที่ทำให้ไม่รู้ในอริยสัจจ์ ๔ ประการ ชื่อของ อวิชชานั้น ก็มีหลายชื่อนะคะ คือ.. โมหะ สังโมหะ สัมมุฬหะ อวิชฺชานะ (ตอนนี้นึกได้แค่นี้ค่ะ) เฉพาะฉะนั้นคำว่า โมหะ กับ อวิชชาเป็นอันเดียวกันนะคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 16:02:10 น.] ( IP = 203.156.28.162 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด