ทำความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท

---

หลักกรรมว่าด้วยการกำเนิดแห่งชีวิต ชีวิตคืออะไร ? ในการศึกษาพระพุทธศาสนา เราควรที่จะทำความเข้าใจเบื้องต้นไว้ก่อนว่า พระพุทธศาสนาเนศาสนาที่สอนให้รู้จักเหตุผลของชีวิต ซึ่งเป็นส่วนวัฏฏะได้แก่ การเวียนว่ายตายเกิดนั่นเอง และเหตุผลส่วนวิวัฏฏะ คือส่วนที่อยู่เหนือความเวียนว่ายตายเกิด ได้แก่พระนิพพาน ฉะนั้นสิ่งที่สำคัญยิ่งในชีวิตของทุกๆท่าน รวมถึงพี่ดอกแก้วด้วยนั้นก็คือ..การศึกษาให้เข้าใจถูกต้องคือ เรื่องของชีวิตนี่เองนะคะ เพราะถ้าไม่เข้าใจชีวิตแล้ว ก็ยังชื่อว่าเป็นผู้ไม่รู้จักพระพุทธศาสนาคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 10:23:32 น.] ( IP = 203.156.27.128 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

สลักธรรม 11 อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร คือ..ว่าอวิชชาเป็นเหตุ ... สังขารเป็นผล อวิชชาที่เป็นสาเหตุให้เกิดสังขารนั้น มีลักขณาทิจตุกะ...ด้วยนะคะ อญาณลกฺขณา......มีความไม่รู้หรือเป็นปฏิปักษ์ต่อปัญญา เป็นลักษณะ สมฺโมหนรสา.....ทำให้สัมปยุตตธรรม และผู้ที่โมหะกำลังเกิดอยู่นั้น มีความหลง ความมืดมน เป็นกิจ ฉาทนปจฺจุปฏฺฐานา..... ปกปิดสภาวะที่มีอยู่ในอารมณ์นั้น ๆ เป็นผล อาสวปทฏฺฐานา.......มีอาสวะ เป็นเหตุใกล้ อวิชชา นี้องค์ธรรมได้แก่ โมหเจตสิก คือความไม่รู้นั่นเอง ไม่รู้ในที่นี้หมาย เฉพาะไม่รู้ธรรม ๘ ประการ อันได้แก่ ไม่รู้อริยสัจ ๔, ไม่รู้อดีต ๑, ไม่รู้อนาคต ๑, ไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต ๑ และไม่รู้ปฏิจจสมุปปาทธรรม ๑ เพราะความไม่รู้... คือ โมหะ หรืออวิชชา นี่เอง เป็นปัจจัย เป็นสิ่งที่อุปการะ ช่วยเหลือให้เกิดสังขาร ..ให้เกิดมีการปรุงแต่งขึ้น ดังนั้นจึงกล่าวว่า อวิชชาเป็นปัจจัย... สังขารเป็นปัจจยุบบันนค่ะ วันนี้แค่นี้ก่อนนะค่ะ..สวัสดีค่ะ

โดย พี่ดอกแก้ว [4 ก.พ. 2547 , 16:10:48 น.] ( IP = 203.156.28.162 : : )

สลักธรรม 12 มาศึกษาเรื่องของชีวิต และความเป็นเหตุเป็นปัจจัย ที่ทำให้เกิดวัฏฏะ ค่ะ กราบขอบพระคุณพี่ดอกแก้วมากค่ะ

โดย เซิ่น [4 ก.พ. 2547 , 22:42:08 น.] ( IP = 203.170.149.223 : : )

สลักธรรม 13 อวิชชาน่ากลัวนะฮะ

โดย ไมตรี [5 ก.พ. 2547 , 07:04:23 น.] ( IP = 203.156.46.151 : : )

สลักธรรม 14 ตามมาอย่างกระชั้นชิด เพื่อศึกษาให้เข้าใจเกี่ยวกับชีวิตค่ะ กราบขอบพระคุณค่ะพี่ดอกแก้วที่รัก

โดย ธัญนันทน์ [5 ก.พ. 2547 , 14:08:40 น.] ( IP = 203.144.143.250 : : 203.118.100.119 )

สลักธรรม 15 อ่านรวดเดียวสองกระทู้เลยค่ะ..หัวโต๊..โต...ฮี่ฮี่... กราบขอบพระคุณค่ะพี่ดอกแก้ว

โดย น้องกิ๊ฟ [5 ก.พ. 2547 , 17:52:22 น.] ( IP = 169.210.5.50 : : )

สลักธรรม 16 มาศึกษาเรื่องราวของชีวิตขอรับ กราบขอบพระคุณขอรับ

โดย ซาโยจัง [10 ก.พ. 2547 , 00:24:10 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : unknown )

สลักธรรม 17 อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร คือ สังขารอันเป็นปัจจยุบบันนธรรมจะ ปรากฏขึ้น ก็เพราะมีอวิชชาอันเป็นปัจจัยธรรมนั้นเป็นสาเหตุ จึงเลยพูดกันสั้น ๆ ว่าอวิชชาเป็นเหตุ สังขารเป็นผล สังขารอันเป็นปัจจยุบบันนของอวิชชานี้ จัดได้เป็นสังขาร ๓.... คือ อบุญญาภิสังขาร บุญญาภิสังขาร และ อาเนญชาภิสังขาร 1.๑. อบุญญาภิสังขาร จงใจปรุงแต่งให้เป็นบาป องค์ธรรมได้แก่ เจตนาใน อกุสลจิต ๑๒ เมื่อเจตนาปรุงแต่งให้เกิดบาปเช่นนี้ ก็เป็นทางที่จะนำไปให้ปฏิสนธิ ในอบายภูมิ เจตนาทำบาปอันจะส่งผลให้ปฏิสนธิในอบายภูมินี้ เห็นได้ชัดว่าเป็น ด้วยอำนาจแห่งโมหะ คือ อวิชชาโดยตรง

โดย พี่ดอกแก้ว [10 ก.พ. 2547 , 09:29:40 น.] ( IP = 203.149.41.206 : : )

สลักธรรม 18 บุญญาภิสังขาร จงใจปรุงแต่งให้เป็นบุญ องค์ธรรมได้แก่ เจตนาใน มหากุสล ๘ และเจตนาในรูปาวจรกุสลจิต๕ รวมเป็นเจตนา ๑๓ เมื่อเจตนาปรุงแต่งให้เกิดกุสลกรรมเช่นนี้ ก็เป็นทางที่จะให้ได้ปฏิสนธิเป็นมนุษย์ เป็นเทวดา เป็น รูปพรหม ตามควรแก่กรรมนั้น ๆ เจตนาทำกุสลอย่างนี้ก็นับว่าดีมาก แต่ว่า ยังไม่ถึงดีที่สุดนะคะ เพราะว่ายังไม่พ้นทุกข์ จะต้องกลับมาวนเวียนในสังสารวัฏฏอีก กุสลที่ประเสริฐสุด คือ... โลกุตตรกุสลอันจะทำให้พ้นทุกข์ได้เด็ดขาด ไม่ต้องกลับมา วนเวียนในสังสารวัฏฏ์มีอยู่ แต่ถ้ายังไม่มีเจตนาปรุงแต่งให้กุสลอันประเสริฐสุดนั้นให้เกิดขึ้น ก็ยังชื่อว่า ยังมีอวิชชาอยู่ เพราะไม่รู้ว่ากุสลอันยิ่งกว่านั้นก็มี จึงเจตนาทำเพียงมหากุสลกรรม และรูปาวจรกุสลกรรมเท่านั้น

โดย พี่ดอกแก้ว [10 ก.พ. 2547 , 09:32:45 น.] ( IP = 203.149.41.206 : : )

สลักธรรม 19 ๓. อาเนญชาภิสังขาร จงใจปรุงแต่งให้เป็นบุญชนิดที่ไม่หวั่นไหว คือตั้ง อยู่ในอุเบกขาพรหมวิหารได้นานมากๆ องค์ธรรมได้แก่ เจตนาในอรูปาวจร กุสลจิต ๔ เมื่อเจตนาปรุงแต่งให้เกิดกุสลกรรมถึงปานนี้ ก็ส่งผลให้ไปปฏิสนธิเป็น อรูปพรหม เสวยบรมสุขอยู่นานช้า ถึงกระนั้น ก็ได้ชื่อว่า ยังไม่พ้นไปจากอวิชชา อีกนัยหนึ่ง..สังขารอันเป็นปัจจยุบบันนธรรมของอวิชชานี้ ได้แก่ สังขาร ๓ คือ ก. กายสังขาร คือ เจตนาที่ปรุงแต่งกายทุจจริต และกายสุจริตให้เป็นผล สำเร็จลง องค์ธรรมได้แก่ อกุสลเจตนา ๑๒ และ มหากุสลเจตนา ๘ ที่เกี่ยวกับ ทางกาย ข. วจีสังขาร คือ เจตนาที่ปรุงแต่ง วจีทุจจริตและวจีสุจริต ให้เป็นผลสำเร็จลง องค์ธรรมได้แก่ อกุสลเจตนา ๑๒ และมหากุสลเจตนา ๘ ที่เกี่ยวกับทางวาจา ค. จิตตสังขาร คือ เจตนาที่ปรุงแต่งมโนทุจริต และมโนสุจริตให้เป็น ผลสำเร็จลง องค์ธรรมได้แก่ อกุสลเจตนา ๑๒ และโลกียกุสลเจตนา ๑๗ ที่เกี่ยว กับทางใจ

โดย พี่ดอกแก้ว [10 ก.พ. 2547 , 09:35:53 น.] ( IP = 203.149.41.206 : : )

สลักธรรม 20 มาเรียนต่อค่ะพี่ดอกแก้ว ขอบพระคุณมากนะคะ

โดย น้องกิ๊ฟ [10 ก.พ. 2547 , 20:09:23 น.] ( IP = 202.183.178.196 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด