ขอถามความอะไรไม่เที่ยงเป็นทุกข์ไม่มีตัว

---

ช่วยอธิบายข้อธรรมะ ที่มีอยู่ทั่วไปว่า ที่พูดๆกันว่าสังขารไม่เที่ยงเป็นทุกข์ด้วยไม่มีคนตนอะไรๆด้วยนั้น แท้จริงคืออะไรที่ไม่เที่ยงนี้

โดย นนทชัย - [5 ก.พ. 2547 , 10:51:43 น.] ( IP = 203.149.41.66 : : )

สลักธรรม 1 พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญความนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง? พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า? ป. เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือจะตามเห็นสิ่ง นั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา? ป. ข้อนั้น ไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า. ภ. เวทนาเที่ยงหรือไม่เที่ยง? ป. ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า? ป. เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือจะตามเห็นสิ่ง นั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา? ป. ข้อนั้นไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า. ภ. สัญญาเที่ยงหรือไม่เที่ยง? ป. ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า? ป. เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า. ภ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือจะตามเห็นสิ่งนั้น ว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตนของเรา? ป. ข้อนั้นไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า. จากหลักฐานธัมมจักกัปปวัตตนที่พระพุทธองค์ทรงให้ตอบตามเป็นจริงแล้วชี้ให้เห็นถึงสรรพสิ่ง ในโลกนี้และโลกไหนที่มีปัจจัยปรุงแต่งที่เรียกว่า สังขตธรรมนั้น มีความไม่เที่ยง.

โดย เณรวัส [5 ก.พ. 2547 , 14:07:55 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )

สลักธรรม 2 ประโยชน์ของการเข้าไปรู้ความจริงแห่งสรรพสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง เห็นความจริงอย่างนี้ ยังประโยชน์ให้เกิดขึ้น มีปัญญาเข้าไปรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในรูป ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสัญญา ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสังขารทั้งหลาย ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในวิญญาณ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมสิ้นกำหนัด เพราะสิ้นกำหนัด จิตก็พ้นเมื่อจิตพ้นแล้ว ก็รู้ว่าพ้นแล้ว พระอริยสาวกนั้นทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์ได้อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำได้ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นอีกเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี.

โดย เณรวัส [5 ก.พ. 2547 , 14:27:06 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )

สลักธรรม 3 สวัสดีครับคุณนนทชัย คำว่า สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขา สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา ก็หมายถึง สังขารทั้งหมดไม่เที่ยง สังขารทั้งหมดเป็นทุกข์ ธรรมทั้งหมดบังคับบัญชาไม่ได้ ทีนี้สังขารทั้งหมดไม่เที่ยง บางคนไม่เข้าใจ ก็คิดว่าร่างกายเราเมื่อแก่แล้ว..โอ๊ยสังขารมันแย่ สังขารมันยุบแล้วหนอ พองแล้วหนอ สังขารในที่นี้ คือ จิต เจตสิก รูป รวมหมด ดังนั้น จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ เป็น สพฺเพสงฺขาราอนิจฺจา และ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ ก็เป็น สพฺเพสงฺขาราทุกฺขา ส่วน สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา ก็คือ ธรรมชาติทั้งหลายทั้งปวงบังคับบัญชาไม่ได้ นั่นก็คือ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ และรวมถึงนิพพานอีก ๑ ปล.น้องจุกจำมาจากที่พี่เณรชิตเคยสอนไว้เมื่อวันที่ ๑๑ มกราคม ๒๕๔๗ นี้ครับผม ขอบพระคุณพี่เณรมากครับผม

โดย น้องจุก [5 ก.พ. 2547 , 14:51:50 น.] ( IP = 203.144.143.250 : : 203.118.100.119 )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด