| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๔ ข้อ ๘๒ - ๙๑
๖. อาเนญชสัปปายสูตร (๑๐๖) .http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=14&lstart=1390&lend=1520
[/b][/center][/font].
[๘๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นในเรื่องกามและกามสัญญาดังนี้ว่า เป็นบ่วงแห่งมาร ในกามนี้ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้เกิดที่ใจ คือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะ . (การทําความดีให้เหนือไว้ แสดงตนเป็นข้าศึกต่อคนอื่น ความไม่เคารพ อรรถกถา เล่ม ๑๗ หน้า ๒๕๔ ) . บ้าง กามนั่นเองย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่
ในธรรมวินัยนี้ . ไฉนหนอเราพึงมีจิตเป็นมหัคคตะอย่างไพบูลย์ . ( มหัคคตจิต ชื่อว่า อปริตตะ คือไม่มีประมาณน้อย เพราะปฏิเสธกามาวจรจิต - อรรถกถา เล่ม ๑๑ หน้า ๑๓๓ ) . อธิษฐานใจครอบโลกอยู่? .
-พ. เพราะเมื่อเรามีจิตเป็นมหัคคตะอย่างไพบูลย์ อธิษฐานใจครอบโลกอยู่ อกุศลลามกเกิดที่ใจ ได้แก่ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง นั้นจักไม่มี จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ หรือจะน้อมใจไปในปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไปข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงสภาพหาความหวั่นไหวมิได้
นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๑ .
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:24:31 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 1ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกพิจารณาเห็นกามและกามสัญญา ซึ่งรูปบางชนิดและรูปทั้งหมด คือ มหาภูต ๔ และรูปอาศัยมหาภูตทั้ง ๔ เมื่ออริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้วอย่างนี้ . ( เมื่อมหาภูตรูปเป็นต้นปรากฏแก่พระโยคาวจร ผู้เริ่มตั้งวิปัสสนาเพื่อพระอรหัตอยู่ มหาภูตรูปเหล่านี้ย่อมปรากฏ อุปาทายรูปย่อมปรากฏ นามรูปย่อมปรากฏโดยทำนองใด ปัจจัยทั้งหลายย่อมปรากฏโดยประการทั้งปวง วิปัสสนาอันมีลักษณะของตนเป็นอารมณ์ย่อมปรากฏโดยทำนองนั้น - อรรถกถา เล่ม ๑๑ หน้า ๑๓๓ ) . จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ..ฯลฯ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๒ .
ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญาเป็นของไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นไม่ควรยินดี ไม่ควรบ่นถึง ไม่ควรติดใจ เมื่ออริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้วอย่างนี้ จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ..ฯลฯ..นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๓
.
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:26:51 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 2ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญาและอาเนญชสัญญา สัญญาทั้งหมดนี้ย่อมดับไม่มีเหลือในที่ใด ที่นั้นคืออากิญจัญญายตนะ อันดี ประณีต จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ หรือจะน้อมใจไปใน
ปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไปข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงภพอากิญจัญญายตนะนี้ เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๑
.
ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นว่า สิ่งนี้ว่างเปล่าจากตน หรือจากความเป็นของตน . ( ว่างเปล่าจากสิ่งที่จะพึงถือเอาว่าเรา ของเรา อรรถกถา เล่ม ๒๒
หน้า ๑๓๘ ) . จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ..ฯลฯ..นั่นเป็นฐานะ
ที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๒
.
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:28:00 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 3ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นว่า .
๑. เราไม่มีในที่ไหนๆ . ( ไม่เห็นตนในที่ไหน ๆ อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ )
.
๒. สิ่งน้อยหนึ่งของใครๆ หามีในเรานั้นไม่ . ( ไม่เห็นตนของตนที่จะพึงน้อมเข้าไปในภาวะน้อยหนึ่งของคนอื่น อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
๓. สิ่งน้อยหนึ่งของเราก็หามีในที่ไหนๆ ไม่ . ( ไม่เห็นว่าตนของคนอื่นมีอยู่ในภาวะน้อยหนึ่งไร ๆ ของเรา อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
๔. ในใครๆ ย่อมไม่มีสิ่งน้อยหนึ่งเลย . ( ไม่เห็นตนของคนอื่นที่จะพึงนำเข้ามาโดยภาวะน้อยหนึ่งของตน อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ ฯลฯ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๓ .
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:29:14 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 4ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญาและอาเนญชสัญญา อากิญจัญญายตนสัญญา สัญญาทั้งหมดนี้ ย่อมดับไม่มีเหลือในที่ใด ที่นั่นคือเนวสัญญานาสัญญายตนะอันดี ประณีต จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงเนวสัญญานาสัญญายตนะ หรือจะน้อมใจไปในปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไป ข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงภพเนวสัญญานาสัญญายตนะ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบาย .
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:30:11 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 5
[๘๙] เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสแล้วอย่างนี้ ท่านพระอานนท์ได้ทูลว่า ผู้ปฏิบัติแล้วอย่างนี้ ย่อมได้อุเบกขาโดยเฉพาะ ด้วยคิดว่าสิ่งที่ไม่มีก็ไม่พึงมีแก่เรา และจักไม่มีแก่เรา เราจะละสิ่งที่กำลังมีอยู่และมีมาแล้วนั้นๆ เสีย . ภิกษุนั้นพึงปรินิพพานหรือหนอ หรือว่าไม่พึงปรินิพพาน? .
-พ. ภิกษุบางรูปพึงปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่พึงปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี .
อา. อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้ภิกษุบางรูปปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่ปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี? .
-พ. ภิกษุยินดี บ่นถึง ติดใจอุเบกขานั้นอยู่ วิญญาณย่อมเป็นอันอาศัยอุเบกขานั้น ยึดมั่นอุเบกขานั้น ภิกษุผู้มีความยึดมั่นอยู่ ย่อมปรินิพพานไม่ได้ .
[๙๐] อา. ก็ภิกษุนั้นเมื่อเข้าถือเอา จะเข้าถือเอาที่ไหน? .
-พ. ย่อมเข้าถือเอาเนวสัญญานาสัญญายตนภพ .โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:31:17 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 6อา. ภิกษุนั้นเมื่อเข้าถือเอา ชื่อว่าย่อมเข้าถือเอาแดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาหรือ? .
-พ. ย่อมเข้าถือเอาแดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาได้ ก็แดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาได้นี้ คือ เนวสัญญานาสัญญายตนะ .
[๙๑] อา. วิโมกข์ของพระอริยะเป็นไฉน? .
-พ. อริยสาวกพิจารณาเห็นกามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญา อาเนญชสัญญา อากิญจัญญายตนสัญญา เนวสัญญานาสัญญายตนสัญญาซึ่งสักกายะเท่าที่มีอยู่นี้ ซึ่งอมตะ คือ ความหลุดพ้นแห่งจิตเพราะไม่ถือมั่น .
จบ อาเนญชสัปปายสูตร ที่ ๖ .
ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.
โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:32:18 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )
สลักธรรม 7ขอบคุณมากค่ะคุณแววตะวัน โดย น้องกิ๊ฟ [8 ก.พ. 2547 , 09:11:13 น.] ( IP = 169.210.7.14 : : )
สลักธรรม 8เป็นภาพที่ถูกใจมากครับ
ต้องเก็บไว้ครับ .โดย แววตะวัน [10 ก.พ. 2547 , 00:02:43 น.] ( IP = 169.210.6.126 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |