มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๔ ข้อ ๘๒ - ๙๑




๖. อาเนญชสัปปายสูตร (๑๐๖)
.
http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=14&lstart=1390&lend=1520
[/b][/center][/font].

[๘๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นในเรื่องกามและกามสัญญาดังนี้ว่า เป็นบ่วงแห่งมาร ในกามนี้ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้เกิดที่ใจ คือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะ . (การทําความดีให้เหนือไว้ แสดงตนเป็นข้าศึกต่อคนอื่น ความไม่เคารพ – อรรถกถา เล่ม ๑๗ หน้า ๒๕๔ ) . บ้าง กามนั่นเองย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่
ในธรรมวินัยนี้
. ไฉนหนอเราพึงมีจิตเป็นมหัคคตะอย่างไพบูลย์ . ( มหัคคตจิต ชื่อว่า อปริตตะ คือไม่มีประมาณน้อย เพราะปฏิเสธกามาวจรจิต - อรรถกถา เล่ม ๑๑ หน้า ๑๓๓ ) . อธิษฐานใจครอบโลกอยู่? .
          -พ. เพราะเมื่อเรามีจิตเป็นมหัคคตะอย่างไพบูลย์ อธิษฐานใจครอบโลกอยู่ อกุศลลามกเกิดที่ใจ ได้แก่ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง นั้นจักไม่มี จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ หรือจะน้อมใจไปในปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไปข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงสภาพหาความหวั่นไหวมิได้
นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๑
.


โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:24:31 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกพิจารณาเห็นกามและกามสัญญา ซึ่งรูปบางชนิดและรูปทั้งหมด คือ มหาภูต ๔ และรูปอาศัยมหาภูตทั้ง ๔ เมื่ออริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้วอย่างนี้ . ( เมื่อมหาภูตรูปเป็นต้นปรากฏแก่พระโยคาวจร ผู้เริ่มตั้งวิปัสสนาเพื่อพระอรหัตอยู่ มหาภูตรูปเหล่านี้ย่อมปรากฏ อุปาทายรูปย่อมปรากฏ นามรูปย่อมปรากฏโดยทำนองใด ปัจจัยทั้งหลายย่อมปรากฏโดยประการทั้งปวง วิปัสสนาอันมีลักษณะของตนเป็นอารมณ์ย่อมปรากฏโดยทำนองนั้น - อรรถกถา เล่ม ๑๑ หน้า ๑๓๓ ) . จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ..ฯลฯ…นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๒ .


          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญาเป็นของไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นไม่ควรยินดี ไม่ควรบ่นถึง ไม่ควรติดใจ เมื่ออริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้วอย่างนี้ จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอาเนญชสมาบัติ..ฯลฯ..นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอาเนญชสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๓
.

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:26:51 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 2

          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญาและอาเนญชสัญญา สัญญาทั้งหมดนี้ย่อมดับไม่มีเหลือในที่ใด ที่นั้นคืออากิญจัญญายตนะ อันดี ประณีต จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ หรือจะน้อมใจไปใน
ปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไปข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงภพอากิญจัญญายตนะนี้ เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๑
.


          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นว่า สิ่งนี้ว่างเปล่าจากตน หรือจากความเป็นของตน . ( ว่างเปล่าจากสิ่งที่จะพึงถือเอาว่าเรา ของเรา – อรรถกถา เล่ม ๒๒
หน้า ๑๓๘ )
. จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ..ฯลฯ..นั่นเป็นฐานะ
ที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๒
.

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:28:00 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 3

          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณาเห็นว่า .
          ๑. เราไม่มีในที่ไหนๆ . ( ไม่เห็นตนในที่ไหน ๆ – อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ )
.
          ๒. สิ่งน้อยหนึ่งของใครๆ หามีในเรานั้นไม่ . ( ไม่เห็นตนของตนที่จะพึงน้อมเข้าไปในภาวะน้อยหนึ่งของคนอื่น – อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
          ๓. สิ่งน้อยหนึ่งของเราก็หามีในที่ไหนๆ ไม่ . ( ไม่เห็นว่าตนของคนอื่นมีอยู่ในภาวะน้อยหนึ่งไร ๆ ของเรา – อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
          ๔. ในใครๆ ย่อมไม่มีสิ่งน้อยหนึ่งเลย . ( ไม่เห็นตนของคนอื่นที่จะพึงนำเข้ามาโดยภาวะน้อยหนึ่งของตน – อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๑๓๘ ) .
          จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ…ฯลฯ…นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีอากิญจัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบายข้อที่ ๓ .

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:29:14 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 4

          ประการอื่นยังมีอีก อริยสาวกย่อมพิจารณากามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญาและอาเนญชสัญญา อากิญจัญญายตนสัญญา สัญญาทั้งหมดนี้ ย่อมดับไม่มีเหลือในที่ใด ที่นั่นคือเนวสัญญานาสัญญายตนะอันดี ประณีต จิตย่อมผ่องใสในอายตนะ ก็จะเข้าถึงเนวสัญญานาสัญญายตนะ หรือจะน้อมใจไปในปัญญาได้ในปัจจุบัน เมื่อตายไป ข้อที่วิญญาณอันจะเป็นไปในภพนั้นๆ พึงเป็นวิญญาณเข้าถึงภพเนวสัญญานาสัญญายตนะ นั่นเป็นฐานะที่มีได้ นี้เราเรียกว่า ปฏิปทามีเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติเป็นที่สบาย .

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:30:11 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 5


[๘๙] เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสแล้วอย่างนี้ ท่านพระอานนท์ได้ทูลว่า ผู้ปฏิบัติแล้วอย่างนี้ ย่อมได้อุเบกขาโดยเฉพาะ ด้วยคิดว่าสิ่งที่ไม่มีก็ไม่พึงมีแก่เรา และจักไม่มีแก่เรา เราจะละสิ่งที่กำลังมีอยู่และมีมาแล้วนั้นๆ เสีย . ภิกษุนั้นพึงปรินิพพานหรือหนอ หรือว่าไม่พึงปรินิพพาน? .
          -พ. ภิกษุบางรูปพึงปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่พึงปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี .

อา. อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้ภิกษุบางรูปปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่ปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี? .
          -พ. ภิกษุยินดี บ่นถึง ติดใจอุเบกขานั้นอยู่ วิญญาณย่อมเป็นอันอาศัยอุเบกขานั้น ยึดมั่นอุเบกขานั้น ภิกษุผู้มีความยึดมั่นอยู่ ย่อมปรินิพพานไม่ได้ .

[๙๐] อา. ก็ภิกษุนั้นเมื่อเข้าถือเอา จะเข้าถือเอาที่ไหน? .
          -พ. ย่อมเข้าถือเอาเนวสัญญานาสัญญายตนภพ .

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:31:17 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 6

อา. ภิกษุนั้นเมื่อเข้าถือเอา ชื่อว่าย่อมเข้าถือเอาแดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาหรือ? .
          -พ. ย่อมเข้าถือเอาแดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาได้ ก็แดนอันประเสริฐสุดที่ควรเข้าถือเอาได้นี้ คือ เนวสัญญานาสัญญายตนะ .


[๙๑] อา. วิโมกข์ของพระอริยะเป็นไฉน? .
          -พ. อริยสาวกพิจารณาเห็นกามและกามสัญญา รูปและรูปสัญญา อาเนญชสัญญา อากิญจัญญายตนสัญญา เนวสัญญานาสัญญายตนสัญญาซึ่งสักกายะเท่าที่มีอยู่นี้ ซึ่งอมตะ คือ ความหลุดพ้นแห่งจิตเพราะไม่ถือมั่น .

จบ อาเนญชสัปปายสูตร ที่ ๖
.
ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [7 ก.พ. 2547 , 10:32:18 น.] ( IP = 169.210.0.1 : : )


  สลักธรรม 7

ขอบคุณมากค่ะคุณแววตะวัน

โดย น้องกิ๊ฟ [8 ก.พ. 2547 , 09:11:13 น.] ( IP = 169.210.7.14 : : )


  สลักธรรม 8

เป็นภาพที่ถูกใจมากครับ
ต้องเก็บไว้ครับ
.

โดย แววตะวัน [10 ก.พ. 2547 , 00:02:43 น.] ( IP = 169.210.6.126 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org