ทฤษฏี กับ การปฏิบัติ

---

สมัยที่เป็นนักเรียน จำได้ว่า มีเพื่อนคนหนึ่ง จอมเกเร อะไรที่ว่าไม่ดี เจ้าคนนี้ลองหมด แต่ว่าเจ้าคนนี้ เป็นคนจำดี หัวดี เชื่อมั๊ย เวลาหมอคนนี้สอบวิชาศีลธรรม เขาสอบได้คะแนน เกือบเต็ม ชนะคนที่มีพฤติกรรมดีเสียขาดลอย เดี๋ยวนี้ก็มีแบบนี้อยู่ ครูผู้สอนวิชาศีลธรรมเอง ก็กินเหล้า เที่ยวกลางคืน เล่นการพนัน แต่เวลาสอน ต้องยกหัวแม่มือให้ สอนดีจริงๆ ว่าได้แม่นยำไม่ผิดเพี้ยนเลย จริงๆนะ ครับ คิดกันยังไงดีครับ

โดย ครูเสือ [7 ก.พ. 2547 , 13:44:07 น.] ( IP = 203.152.5.245 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 เรื่องของความจำ กับเรื่องของความประพฤติ บางครั้งก็ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกัน ทฤษฎี...ว่าถึงสูตรต่างๆ ผู้ที่เก่งทฤษฎีเป็นผู้ที่มีความเชี่ยวชาญในสูตรส่วนผสม เช่นหลักทฤษฎีโน๊ต นักร้อง นักดนตรีทุกคนจะต้องพึ่งพาอาศัยผู้ที่เก่งทฤษฎีโน๊ต นักร้องไม่จำเป็นต้องร้องดีเสียงไพเราะทุกคนเสมอไปมิใช่หรือ และการอ่านตัวโน๊ตได้นั้นต้องอาศัยผู้เขียนตัวโน๊ตให้ ใส่คีย์บอร์ดให้ สร้างบันไดเสียงให้ เติมชาร์ป เติมแฟลต ใส่เส้นกั้นห้อง แยกเสียงประสาน โดยนำตัวกลมมาแปลงเป็นเขบ็ด เพื่อให้จังหวะนั้นเปลี่ยนไป เพื่อการทอดเสียงให้ยาวขึ้น สิ่งเหล่านี้ต้องอาศัยความสามารถของพวกที่มีทฤษฎีทั้งสิ้น ดังนั้น การชี้ประเด็นลงไปว่าใครดีใครชั่ว ใครนิสัยเป็นอย่างไรนั้น หลักพระพุทธศาสนาไม่ได้สอนให้มองแบบผิวเผิน

โดย สุธาดา ใจเป็นบุญ [7 ก.พ. 2547 , 22:05:37 น.] ( IP = 203.149.46.179 : : )

สลักธรรม 2 ทรงวางจริตไว้ ๖ จริต ซึ่งมีกันอยู่ทุกๆ คน ดังเช่น ราคะจริต และโทสะจริต ซึ่งจริตทั้งสองก็ต่างกัน คนมีราคะจริตมาก ชอบของสวยของงาม ชอบคำหวาน ส่วนคนโทสะจริต..เป็นคนโผงผาง โกรธง่าย ดุดัน หุนหัน ลองคิดดูให้ดี..อารมณ์ทั้งสองแบบที่ยกมานี้ ทั้งคุณและดิฉัน และคนทั่วๆไปก็มีด้วยกันทั้งสิ้น ประเดี๋ยวก็อยากกินประเดี๋ยวก็เบื่อกิน ประเดี๋ยก็อยากฟัง ประเดี๋ยวก็เบื่อฟัง ประเดี๋ยวก็อารมณ์ดี ประเดี๋ยวก็อารมณ์ไม่ดี ฯลฯ พอจะได้เค้าโครงแห่งการตัดสิน ว่าใครเป็นอย่างไร ตามเหตุตามผลได้บ้างนะคะ และที่สำคัญ เราไม่สามารถรู้ใจใครได้ แม้กระทั่งใจเราเอง เพราะธรรมชาติของจิตใจนั้น..ไม่เที่ยง...บังคับบัญชาไม่ได้..ตกอยู่ในสภาพทุกข์ (ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้)... ประเด็นเหล่านี้นี่เองจะทำให้เรามองโลกในแง่ดี ได้ถูกต้อง...เก็บดีเอามาใช้ที่ตนเอง .. แต่เมื่อประสบกับสิ่งที่ชั่วร้าย ไม่เป็นที่ถูกต้อง เพียงแต่จำมาและระลึกบ่อยๆว่า เราจะไม่ทำเช่นนั้นเด็ดขาด การทำได้เช่นนี้ ชีวิตก็มีความสุขเกินพอแล้ว เพราะสามารถยืนอยู่กับสังคมและสิ่งแวดล้อมได้อย่างเปิดเผย ตามหลัก..ขันติ-โสรัจจะ สติ-สัมปชัญญะ ซึ่งมีอยู่ในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ใครชอบใครชัง ช่างเถิด ใครเชิด ใครแช่ง ช่างเขา ใครด่า ใครบ่น ทนเอา ใจเรา ร่มเย็นเป็นพอ คนจะงาม งามน้ำใจ ใช่ใบหน้า คนจะสวย สวยจรรยา ใช่ตาหวาน คนจะแก่ แก่ความรู้ (ทฤษฎี) ใช่อยู่นาน คนจะรวย รวยศีลทาน (ปฏิบัติ) ใช่บ้านโต พี่ชาย(ลูกพ่อเสือ)สอนมา..ขอบอก

โดย สุธาดา ใจเป็นบุญ [7 ก.พ. 2547 , 22:07:02 น.] ( IP = 203.149.46.179 : : )

สลักธรรม 3 ๕๕๕๕ ยกเมฆมาตอบเลยหรือครับ น้องจุกอ่านเสียตาลาย แล้วครูเสือหละครับ คงคิดเหมียนเดิม น้ำท่วมทุ่ง ผักบุ้งโหลงเหลงอีกอะเปล่า แต่น้องจุกชอบทานผัดผักบุ้งไฟแดงนะ ทฤษฎีก่อให้โลกเจริญ มันเพลิดเพลินอุราพาสดใส ถาวรวัตถุต่างๆเลิศพิไล ก็เพราะใจผู้มี.ทฤษฎี การปฏิบัติขัดเกลาเรื่องกิเลส ซึ่งเป็นเหตุนำพาให้วิสัย ให้สะอาดบริสุทธิ์ดุจบัวใบ มิมีสิ่งใดๆไปกลิ้งเลย น้องจุกมาวันนี้มีปราโมทย์ ประสบโสตโสตะละกังขา มาเรียนเรื่องปัจจัยในวิชา ให้ครูเสือสุขอุราพาพ้นภัย... แต่งสดนะเนี่ย

โดย น้องจุก [7 ก.พ. 2547 , 22:32:09 น.] ( IP = 203.149.46.179 : : )

สลักธรรม 4 อนุโมทนาค่ะคุณสุธาดา สวัสดีค่ะน้องจุก

โดย น้องกิ๊ฟ [8 ก.พ. 2547 , 09:14:17 น.] ( IP = 169.210.7.14 : : )

สลักธรรม 5 สวัสดีครับ ทุกท่าน ครูเสือกำลังชี้ประเด็นให้เห็นแบบตรงๆจริงๆ ในชีวืตจริงเป็นเช่นนี้ เช่นเรารู้ว่าการฆ่าไม่ดี แต่เราก็สนับสนุนการฆ่า โดยการกินเนื้อของสิ่งมีชีวิตที่วางขายตามตลาดหรือร้านสรรพสินค้า ประเด็นนี้ไม่อยู่ที่ว่า ใครดี หรือไม่ดี แต่อยู่ที่ว่า คนรู้ทฤษฏีนั้น แตกต่างไปจากคนไม่รู้ทฤษฏีหรือไม่ ครูเสือเขียนไม่เกินสิบบรรทัดหรอกครับ เจาะลงตรงๆ

โดย ครูเสือ [8 ก.พ. 2547 , 11:42:27 น.] ( IP = 203.152.5.150 : : )

สลักธรรม 6 สวัสดีทุกท่านค่ะ ก่อนมาอ่านกระทู้นี้ ทำให้นึกถึงกระทู้เรื่องที่ควรแก่ประโยชน์และไม่มีประโยชน์ จึงได้แนวคิดสอดคล้องว่า บางครั้งเราไม่จำเป็นต้องรู้ว่าผู้ที่เป็นนักทฤษฎีต่างๆ จะต้องปฏิบัติดีทุกอย่างหรือไม่ เช่น โค้ชกีฬาต่างๆ ก็ใช่ว่าจะต้องเล่นกีฬาเยี่ยมยอดทุกคน แต่เขามีความสามารถที่จะทำให้ทีมงานประสบความสำเร็จได้ อันนี้ก็ต้องยกย่องเขาล่ะ แต่ส่วนตัวเราไม่ได้นึกถึงนี่ เช่นเดียวกัน ผู้ที่สอนเก่งเขาก็มีดีคือขณะที่เขาพูดเขาอาจจะทำให้บุคคลอื่นเกิดความศรัทธาและสามารถทำตนได้ดีขึ้น แต่ตัวผู้สอนก็ย่อมมีเจตนาดีประกอบด้วย แต่ยังไงก็ไม่อะไรเก่งเกินกรรม ใครทำใครได้ค่ะ ทำดีเขาก็ได้ดี ทำชั่วเขาก็ได้ชั่ว จึงควรศึกษาที่ตนมากว่าว่าเราจะเลือกทำอะไร

โดย น้องอุ๊ [8 ก.พ. 2547 , 12:36:03 น.] ( IP = 203.156.6.6 : : )

สลักธรรม 7 หากความคิดเราตรงกันนั้นเป็นโชค อย่าทุกข์โศกหากผิดแผกแยกเรา-เขา หน้าที่ใครใครก็ทำตามลำเนา อย่าเป็นเจ้าบังคับใจใครอื่นเลย

โดย วิชิต ธรรมรังษี - [8 ก.พ. 2547 , 17:24:21 น.] ( IP = 203.149.38.77 : : )

สลักธรรม 8 ดีชั่วถูกผิดวินัจฉัยอย่างไร ? 1. ถ้ามาจากเหตุไม่ดี คือโลภะ โทสะ โมหะ การกระทำนั้นชั่ว/ผิด/ไม่ควรทำ 2. ถ้ามีทุกข์เป็นผล เบียดเบียนตนหรือผู้อื่น หรือทำให้ร้อนใจภายหลัง การกระทำนั้น ชั่ว/ผิด/ไม่ควรทำ 3. ถ้าทำให้กุศลธรรมเสื่อมไป อกุศลธรรมเจริญขึ้น การกระทำนั้นชั่ว/ผิด/ไม่ควรทำ ........ ส่วนการกระทำที่ดี/ถูก/ควรกระทำ ให้ถือเอานัยตรงข้ามกับ 3 ช้อข้างต้น ความดีที่สมบูรณ์แบบนั้น ต้องมีครบวงจร คือ ดีทั้งเหตุ ดีทั้งผล ทุกคนที่เกี่ยวข้องต่างได้รับผลดี เช่น การไปซื้อปลาที่กำลังจะถูกฆ่ามาปล่อยในแหล่งน้ำที่เหมาะสม ผู้ปล่อยก็ได้บุญ คือรู้สึกดีใจชื่นใจที่ตนได้ทำดี ปลาที่ถูกปล่อยก็ดีใจที่รอดตายและไม่ต้องถูกขังในที่แคบ ๆ พ่อค้าแม่ค้าก็ดีใจที่ขายปลาได้ (โดยไม่ต้องฆ่า) ....... การนำหมาแมวของตนไปปล่อยในที่สาธารณะ แม้จะไม่ใช่กรรมชั่ว แต่ก็เป็นสิ่งที่ไม่สมควร เพราะเป็นการผลักความรับผิดชอบไปให้แก่สังคม ดังนั้น นอกจากพิจารณาเหตุและผลดังกล่าวแล้ว ก่อนจะทำ ควรพิจารณาถึงสิ่งต่างๆ ดังนี้ 1. กฎหมาย การทำผิดกฎหมายย่อมไม่สมควร เช่น การจอดรถในที่ห้ามจอด 2. ศีล การฆ่าสัตว์โดยมีอาชญาบัตรถูกต้อง แม้จะไม่ผิดกฎหมาย แต่ผิดศีล จึงไม่ควรทำ สำหรับประชาชนทั่วไป ควรรักษาศีลห้าเป็นอย่างน้อย 3. ฐานะ การกระทำที่ไม่เหมาะกับเพศ วัย ความรู้ กำลัง ยศ ตระกูล หรือ ฐานะในสังคมของตน ย่อมไม่สมควร เช่น เป็นชายแต่แต่งกายเหมือนหญิง มีรายได้น้อยแต่ชอบใช้ของแพงๆ

โดย น้ำใส [9 ก.พ. 2547 , 08:58:58 น.] ( IP = 203.149.36.198 : : )

สลักธรรม 9 4. คำตำหนิ การกระทำใด ถ้าตนเองตำหนิ หรือผู้รู้จักผิดชอบชั่วดี ตำหนิ การกระทำนั้นไม่สมควร คำตำหนิของผู้รู้เปรียบเหมือนลายแทงขุมทรัพย์ ผู้นำมาพิจารณาโดยแยบคายจะได้รับประโยชน์ คือ รู้ข้อบกพร่องในตัว แล้วแก้ไขเสีย 5. กาลเวลา การกระทำที่ไม่เหมาะสมกับกาลเวลา แบ่งได้ 4 ลักษณะ คือ 5.1 ควรจะรีบแต่กลับเฉี่อยชา เช่น การปฐมพยาบาลผู้ประสบอุบัติเหตุ ต้องทำอย่างรีบด่วน ถ้าช้าอาจถึงตายได้ 5.2 ควรจะช้าแต่กลับเร็ว เช่น การรีบกลืนอาหารโดยไม่เคี้ยวให้ละเอียด ทำให้อาหารย่อยยาก ทำให้ตายเพราะอาหารติดคอก็เคยมี ....... ขนมโมจิเป็นนิยมของชาวญี่ปุ่นในช่วงปีใหม่ ในแต่ละปีจะมีชาวญี่ปุ่นประมาณ 10 คนเสียชีวิตเพราะขนมโมจิติดคอ ส่วนมากจะเป็นคนแก่และเด็กเล็ก สำหรับปีใหม่ 2546 เพียง 2 วันแรกก็มีคนตายเพราะขนมโมจิติดคอไปแล้ว 3 คน และมีคนป่วยอาการสาหัสกฃอีกสิบกว่าคน ทางการจึงต้องประกาศเตือนประชาชนให้กัดขนมโมจิเป็นคำเล็ก ๆ และดื่มน้ำมากๆ 5.3 ผิดเวลา ถ้าพูดไม่ถูกกาลเวลา เช่น การพูดกับคนที่กำลังโกรธ มักจะเกิดผลเสียมากกว่าผลดี 5.4 ผิดลำดับ คือ ควรทำก่อนกลับทำทีหลัง ควรทำทีหลังกลับทำก่อน มีตัวอย่างเรื่อนคนแจวเรือจ้างข้ามฟาก เขาส่งผู้โดยสารข้ามแม่น้ำก่อนแล้วค่อยทวงค่าจ้าง การทำผิดลำดับทำให้เขาต้องทะเลาะกับผู้โดยสารที่ไม่ยอมจ่ายค่าจ้าง เขาต้องด่าและทุบตีผู้โดยสารจึงจะได้ค่าจ้าง ถ้าใช้นโยบายที่ถูกต้องคือ จ่ายก่อนจรทีหลัง เขาจะเรียกค่าจ้างได้มากตามต้องการ เพราะผู้โดยสารที่อยากจะข้ามฟาก แม้เกินราคาค่าจ้างก็ให้ได้

โดย น้ำใส [9 ก.พ. 2547 , 08:59:59 น.] ( IP = 203.149.36.198 : : )

สลักธรรม 10 6. สถานที่ การกระทำที่ไม่เหมาะสมกับสถานที่มี 2 ลักษณะ คือ 6.1 ขัดกับประเพณีอันดีงาม เช่น การแต่งกายด้วยสีฉูดฉาดไปในงานศพ คนไทยเราไม่นิยมทำกัน ท่านจึงสอนว่าเข้าเมืองตาหลิ่วต้องหลิ่วตาตาม 6.2 ขัดกับสภาพแวดล้อม เช่น การสวมเสื้อผ้าสีดำในขณะที่อากาศร้อน ย่อมไม่เหมาะสม เพราะสีดำจะดูดความร้อนได้ดีทำให้ร่างกายร้อนมาก บางครั้งการกระทำที่ขัดกับสภาพแวดล้อมอาจเกิดผลร้ายถึงเสียชีวิต เช่น เมื่อกลางปี 2545 ที่จังหวัดสุราษฎร์ธานี มีการแข่งขันกีฬาขณะฝนตกหนักและเกิดฟ้าผ่าลงมา (เข็มกลัดที่เสื้อนักกีฬาอาจเป็นสื่อ) ทำให้นักกีฬาตาย 1 คน บาดเจ็บ 14 คน ......... การอยู่ในท้องถิ่นที่มีมลพิษก็เป็นสิ่งที่ไม่สมควร เมื่อต้นปี 2545 ภรรยาของเจ้าสัวคนหนึ่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็ง กล่าวกันว่า ภายใต้พรมนุ่มหนาราคาแพงในห้องนอนเต็มไปด้วยเชื้อรา ทำให้เกิดโรคภูมิแพ้ เมื่อเอาพรมออกไปแล้วโรคก็ยังลุกลานจนกลายเป็นมะเร็งปอด ......... การอยู่ในท้องที่ซึ่งมีอบายมุขมากก็ไม่สมควร ชายคนหนึ่งเล่าว่า เวลาไปสมัครงาน ถ้าบริษัทรู้ว่าอาศัยอยู่ในเขตคลองเตยซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องยาเสพติด ก็มักจะไม่รับเข้าทำงาน เพราะเกรงว่าจะติดยาเสพติด 7. ความพอดี การกระทำที่ไม่พอดี คือ ทำยังไม่ถึงดีหรือทำเลยดี ทำให้ผลที่ออกมาไม่ดี เช่น การหุงข้าวนานจนเลยความพอดี ย่อมได้ข้าวใหม้ ถ้าหุงยังไม่ถึงจุดที่พอดี ก็เลิกหุงเสียก่อน ข้าวก็สุกๆ ดิบๆ ................................................................. จบ ..... คัดลอกจากหนังสือจุดประกายใจ ต้านภัยทุจริต รวบรวมเรียบเรียงโดย ทูตใจ ..... http://www.thai.net/dhammajakี

โดย น้ำใส [9 ก.พ. 2547 , 09:00:59 น.] ( IP = 203.149.36.198 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด