ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๔ ข้อ ๑๗๙

---

๓. สัปปุริสสูตร (๑๑๓) . http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=14&lstart=2620&lend=2848 [/b][/center] [๑๗๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย . อสัปปุริสธรรมเป็นอย่างไร? .           -พ. อสัตบุรุษเป็นผู้ออกจากสกุลสูงบวชแล้ว พิจารณาเห็นว่า เราเป็นผู้ออกจากสกุลสูงบวชแล้ว ส่วนภิกษุอื่นมิใช่เป็นผู้ออกจากสกุลสูงบวชแล้ว จึงยกตน ข่มผู้อื่น .           ส่วนสัตบุรุษพิจารณาเห็นว่า ธรรมคือความโลภ ความโกรธ ความหลง ย่อมไม่ถึงความหมดสิ้นไป เพราะความเป็นผู้มีสกุลสูงเลย ถึงแม้ภิกษุไม่ใช่เป็นผู้ออกจากสกุลสูงบวชแล้ว แต่เป็นผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม คนทั้งหลายก็ต้องบูชาสรรเสริญ สัตบุรุษนั้น ทำการปฏิบัติแต่ภายในเท่านั้น ไม่ยกตน ไม่ข่มผู้อื่น นี้คือ สัปปุริสธรรม .

โดย แววตะวัน [14 ก.พ. 2547 , 00:12:25 น.] ( IP = 203.113.37.9 : : )

สลักธรรม 1           ประการอื่นยังมีอีก อสัตบุรุษเป็นผู้ออกจากสกุลใหญ่ เป็นผู้ปรากฏมียศ เป็นผู้ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจยเภสัชบริขาร เป็นพหูสูต เป็นพระวินัยธร เป็นพระธรรมกถึก เป็นผู้อยู่ป่าเป็นวัตร เป็นผู้ทรงผ้าบังสุกุลเป็นวัตร เที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร อยู่โคนไม้เป็นวัตร อยู่ป่าช้าเป็นวัตร อยู่กลางแจ้งเป็นวัตร...เป็นผู้ถือการนั่งเป็นวัตร...เป็นผู้ถือการนั่งตามลำดับอาสนะเป็นวัตร ... เป็นผู้ถือการฉันในอาสนะเดียวเป็นวัตร พิจารณาเห็นว่า ภิกษุอื่นไม่ใช่เป็นผู้ออกจากสุกลใหญ่ ฯลฯ.. ถือการฉันในอาสนะเดียวเป็นวัตร จึงยกตน ข่มผู้อื่น .           ส่วนสัตบุรุษพิจารณาเห็นว่า ธรรม คือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง ย่อมไม่ถึงความหมดสิ้นไป เพราะความเป็นผู้ออกจากสุกลใหญ่ ฯลฯ.. เป็นผู้ถือการฉันในอาสนะเดียวเป็นวัตร ถึงแม้ภิกษุไม่ใช่เป็นผู้ออกจากสุกลใหญ่ ฯลฯ.. เป็นผู้ถือการฉันในอาสนะเดียว เป็นวัตร แต่เป็นผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม คนทั้งหลายก็ต้องบูชาสรรเสริญ สัตบุรุษนั้นทำการปฏิบัติแต่ภายในเท่านั้น ไม่ยกตน ไม่ข่มผู้อื่น นี้คือ สัปปุริสธรรม .

โดย แววตะวัน [14 ก.พ. 2547 , 00:13:52 น.] ( IP = 203.113.37.9 : : )

สลักธรรม 2           ประการอื่นยังมีอีก อสัตบุรุษสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม เป็นผู้ได้ปฐมฌานสมาบัติ จตุตถฌานสมาบัติ อากาสานัญจายตนสมาบัติ วิญญาณัญจายตนสมาบัติ อากิญจัญญายตนสมาบัติ เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ พิจารณาเห็นว่า เราเป็นผู้ได้ปฐมฌานสมาบัติ .ฯลฯ เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ ส่วนภิกษุอื่นไม่ใช่เป็นผู้ได้ปฐมฌานสมาบัติ .ฯลฯ เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ จึงยกตน ข่มผู้อื่น .           ส่วนสัตบุรุษพิจารณาเห็นว่า แม้พระผู้มีพระภาคก็ตรัสว่าปฐมฌานสมาบัติ ฯลฯ เนว-สัญญานาสัญญายตนสมาบัติ ไม่มีตัณหา . ( อคมฺมยตา – น่าจะเป็น อตมฺมยตา ) . แล้ว เพราะคนทั้งหลายสำคัญกันด้วยเหตุใดๆ เหตุนั้นๆ ย่อมเป็นอย่างอื่นจากที่สำคัญนั้น สัตบุรุษนั้นจึงทำความไม่มีตัณหา . ( อคมฺมยตญฺเญว – น่าจะเป็น อตมฺมยตญฺเญว ) . แต่ภายในเท่านั้น ไม่ยกตน ไม่ข่มผู้อื่น นี้คือ สัปปุริสธรรม .           ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้นไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ ย่อมไม่สำคัญที่ไหนๆ และไม่สำคัญด้วยเหตุไรๆ . จบสัปปุริสสูตร ที่ ๓ . ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [14 ก.พ. 2547 , 00:15:11 น.] ( IP = 203.113.37.9 : : )

สลักธรรม 3 ขอบคุณมากค่ะ ..เป็นพระสูตรที่น่าสนใจมากค่ะ ..และควรนำมาใช้ที่ตนด้วย

โดย น้องกิ๊ฟ [14 ก.พ. 2547 , 22:40:33 น.] ( IP = 169.210.5.199 : : )

สลักธรรม 4 ครับ.

โดย แววตะวัน [14 ก.พ. 2547 , 22:45:48 น.] ( IP = 203.113.37.6 : : )

สลักธรรม 5 ขอบคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [16 ก.พ. 2547 , 10:10:48 น.] ( IP = 202.133.187.222 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด