| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ที่ตั้งของจิตอยู่ที่ไหน
สลักธรรม 1
สวัสดีครับคุณวุฒิ
การที่จะทำความเข้าใจเรื่องจิตนั้น
จะต้องอาศัยเวลาครับ
เพราะจิตนั้นมีมากมายเหลือเกิน
ดังรูปด้านบนนี้ครับ
การที่ถามว่าจิตมีที่ตั้งด้วยหรือ?
ต้องขอตอบว่า..ครับจิตมีที่ตั้ง
แต่มิได้หมายความว่าเป็นที่อมตะนิรันกาลนะครับ
พิจรณาจากภาพประกอบด้วยครับโดย เทพธรรม [16 ก.พ. 2547 , 22:41:49 น.] ( IP = 203.107.202.235 : : )
สลักธรรม 2จิตมีถึง 121 ดวงตามผังนี้นะครับ
เป็นความจริงแท้
เพราะเป็นคำสอนของ
พระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
ขอเชิญคุณวุฒิตามเข้ามาหาความรู้เ
รื่องจิตได้เลยนะครับเพียงกดลิ้งค์ด้านล่างนี้ครับผม
http://www.abhidhamonline.org/thesis/thesis2.files/thesis2.htmโดย เทพธรรม [16 ก.พ. 2547 , 22:46:42 น.] ( IP = 203.107.202.235 : : )
สลักธรรม 3ส่วนใหญ่จิตมีที่ตั้งอยู่ที่วัตถุค่ะ
วสนฺติ ปติฏฺฐหนฺติ จิตฺตเจตสิกา เอตฺถาติ วตฺถุ ฯ
จิต เจตสิก ทั้งหลาย ย่อมอาศัยตั้งอยู่ในธรรมใด ฉะนั้น ธรรมที่เป็นที่อาศัย ตั้งอยู่ของจิตเจตสิกเหล่านั้น ชื่อว่า วัตถุ
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/072.htm
๑. จักขุวัตถุ ได้แก่ จักขุปสาทรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ จักขุวิญญาณจิต ๒
๒. โสตวัตถุ ได้แก่ โสตปสาทรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ โสตวิญญาณจิต ๒
๓. ฆานวัตถุ ได้แก่ ฆานปสาทรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ ฆานวิญญาณจิต ๒
๔. ชิวหาวัตถุ ได้แก่ ชิวหาปสาทรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ ชิวหาวิญญาณจิต ๒
๕. กายวัตถุ ได้แก่ กายปสาทรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ กายวิญญาณจิต ๒
๖. หทยวัตถุ ได้แก่ หทยรูป เป็นที่อาศัยเกิดของ จิต ๗๕ ดวง (เว้น ทวิปัญจวิญญาณ ๑๐ อรูปวิบาก ๔)
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/078.htm
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/079.htm
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/080.htm
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/081.htm
http://abhidhamonline.org/aphi/p3/082.htm
โดย น้อง [16 ก.พ. 2547 , 23:08:28 น.] ( IP = 202.129.45.207 : : )
สลักธรรม 4ที่อธิบายมาคือจิต focus เท่ากับจิตตั้งที่วัตถุ
แต่ที่อยากทราบคือตามปกติจิต กับตอนสมาธิ ในอิริยาบถที่นิ่ง ๆ อยากทราบเพราะสอนแต่ละท่านทำให้งง ลังเล เพราะบางที่ก็สอนว่า
เป็นทวารเข้าออกจากกายเนื้อ ช่วยคลายปัญหาให้ด้วยนะครับโดย วุฒิ [16 ก.พ. 2547 , 23:26:25 น.] ( IP = 203.113.34.8 : : )
สลักธรรม 5ธรรมชาติของจิตนั้น ดิ้นรน กวัดแกว่ง ห้ามยาก รักษาให้อยู่นิ่งได้ยาก จิตไม่ได้เกิดขึ้นเองได้ตามใจปรารถนา แต่เกิดขึ้นจากการอิงอาศัยกันของ เหตุและอารมณ์
จิตไม่เคยว่างจากอารมณ์ เดี๋ยวเห็น แล้วก็เปลี่ยนไปได้ยิน ครั้นหนีไปนั่งทำสมาธิ ก็ไม่ว่างจากคำภาวนา ต้องพร่ำบ่นเป็นระยะ เป็นจังหวะ เมื่อภาวนาจนได้ที่ระดับหนึ่งที่รู้สึกนิ่งเหมือนไม่รับรู้โลกภายนอก จิตก็ไม่ว่างจากความนิ่ง ต้องจับความนิ่งเอาไว้ ความสว่างวาบเกิดขึ้นจิตก็ไม่ว่างจากความสว่าง ต้องรับรู้ ต้องจับความสว่างที่เกิดขึ้น จิตต้องจดจ่อกับความนิ่ง ความสว่างให้ได้นานที่สุด เพราะถ้าไม่จดจ่อเอาไว้ จิตก็จะไปจับอารมณ์อื่นที่ดูวุ่นวายกว่าแทน (ซึ่งไม่ใช่วิสัยของสมาธิ)
สิ่งที่ควรทำความเข้าใจให้ถูกต้องคือ การแยกความต่างระหว่างจิต กับอารมณ์ จิตเป็นตัวรู้ อารมณ์เป็นสิ่งที่ถูกรู้
ความนิ่ง ความสว่าง ความสงบล้วนเป็นอารมณ์ประเภทหนึ่ง เป็นสิ่งที่ถูกรู้ได้ ความนิ่ง ความสว่าง ความสงบไม่ใช่ตัวจิต จึงไม่ควรไปเหมาเอาว่าความนิ่ง ความสว่าง ความสงบนั้นเป็นจิต
ตามปกติของจิตคือรู้อารมณ์มากมายหลากหลาย ที่เรียกว่าสมาธิเพราะจดจ่ออยู่เพียงอารมณ์เดียวได้นานกว่า อารมณ์ไม่มาก
ปสาทรูป 5 และหทยวัตถุ เป็นทวารเข้าออกของจิตแต่ละประเภท ไม่ใช่ทางเข้าออกของกายเนื้อ
ทางเข้าออกของกายเนื้อได้แก่ ประตูบ้าน หน้าต่าง ช่องลมต่าง ๆ เป็นต้นโดย มาลี [17 ก.พ. 2547 , 00:44:06 น.] ( IP = 203.149.38.54 : : )
สลักธรรม 6ขอขอบคุณ ทุกท่าน และคำอธิบายของคุณมาลีตอบได้ตรงความตั้งใจถามมาก ทุก ๆ คำตอบจะช่วยลดความลังเลในการปฏิบัติของผมครับ
ขอส่งท้ายครับ."ดอกไม้จะเบ่งบานก็ต่อเมื่อพายุและธรรมชาติได้สงบลง "
ขอบคุณครับ ( ณัฐวุฒิ )โดย วุฒิ [17 ก.พ. 2547 , 10:49:01 น.] ( IP = 203.113.34.10 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |