ถามตอบในพระไตรปิฎกเล่ม ๑๔ ข้อ ๒๕๓ - ๒๘๑

---

๗. มหาจัตตารีสกสูตร (๑๑๗) . http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=14&lstart=3674&lend=3873 [๒๕๓] พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย . ก็สัมมาสมาธิของพระอริยะ อันมีเหตุ มีองค์ประกอบ คือ สัมมาทิฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ เป็นไฉน? .           -พ. ความที่จิตมีอารมณ์เป็นหนึ่ง ประกอบแล้วด้วยองค์ ๗ เหล่านี้แลเรียกว่า สัมมาสมาธิของพระอริยะ อันมีเหตุบ้าง มีองค์ประกอบบ้าง . [๒๕๔] พ. บรรดาองค์ทั้ง ๗ นั้น สัมมาทิฐิย่อมเป็นประธาน . ก็สัมมาทิฐิย่อมเป็นประธานอย่างไร? .           -พ. ภิกษุรู้จักมิจฉาทิฐิว่ามิจฉาทิฐิ รู้จักสัมมาทิฐิว่าสัมมาทิฐิ ความรู้ของเธอนั้นเป็นสัมมาทิฐิ . [๒๕๕] พ. ก็มิจฉาทิฐิเป็นไฉน? .           -พ. ความเห็นดังนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ฯลฯ สมณพราหมณ์ทั้งหลายผู้ดำเนินชอบ .เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเอง ในโลกไม่มี .

โดย แววตะวัน [17 ก.พ. 2547 , 23:42:43 น.] ( IP = 169.210.5.47 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 11 [๒๘๐] พ. บรรดาองค์ทั้ง ๗ นั้น สัมมาทิฐิย่อมเป็นประธาน . ก็สัมมาทิฐิย่อมเป็นประธานอย่างไร? .           -พ. คือผู้มีสัมมาทิฐิ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาทิฐิได้ ทั้งอกุศลธรรมลามกเป็นอเนกบรรดามีเพราะมิจฉาทิฐิเป็นปัจจัยนั้น ก็เป็นอันผู้มีสัมมาทิฐิสลัดได้แล้ว และกุศลธรรมเป็นอเนก ย่อมถึงความเจริญบริบูรณ์ เพราะสัมมาทิฐิเป็นปัจจัย .           ผู้มีสัมมาสังกัปปะ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาสังกัปปะได้... .           ผู้มีสัมมาวาจา ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาวาจาได้... .           ผู้มีสัมมากัมมันตะ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉากัมมันตะได้... .           ผู้มีสัมมาอาชีวะ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาอาชีวะได้... .           ผู้มีสัมมาวายามะ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาวายามะได้... .           ผู้มีสัมมาสติ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาสติได้... .           ผู้มีสัมมาสมาธิ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาสมาธิได้... .           ผู้มีสัมมาญาณะ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาญาณะได้... .           ผู้มีสัมมาวิมุตติ ย่อมเป็นอันสลัดมิจฉาวิมุตติได้ ทั้งอกุศลธรรมลามกเป็นอเนกบรรดามี เพราะมิจฉาวิมุตติเป็นปัจจัยนั้น ก็เป็นอันผู้มีสัมมาวิมุตติสลัดได้แล้ว และกุศลธรรมเป็นอเนกย่อมถึงความเจริญบริบูรณ์ เพราะสัมมาวิมุตติเป็นปัจจัย.

โดย แววตะวัน [17 ก.พ. 2547 , 23:59:18 น.] ( IP = 169.210.5.47 : : )

สลักธรรม 12           ดูกรภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการนี้แล จึงเป็นธรรมฝ่ายกุศล ๒๐ ฝ่าย อกุศล ๒๐ ชื่อ ธรรมบรรยายมหาจัตตารีสกะ . ( หมวด ๔๐ ใหญ่ ( จตฺตารีสา = ๔๐ ) เพราะประกาศธรรม๔๐ ประการอันเป็นฝ่ายกุศลและอกุศลอันใหญ่ เพราะการให้วิบาก – อรรถกถาเล่ม ๒๒ หน้า ๓๕๙ ) . หมายเหตุ .           ธรรมฝ่ายกุศล ๒๐ ประการ คือ ธรรม ๑๐ ประการ มีสัมมาทิฏฐิ เป็นต้น และธรรม๑๐ ประการที่ตรัสไว้โดยนัยเป็นต้นว่า กุศลธรรมเป็นอเนกประการที่มีสัมมาทิฏฐิเป็นปัจจัย .           ธรรมฝ่ายอกุศล ๒๐ ประการ คือ ธรรม ๑๐ ประการ มี มิจฉาทิฏฐิ เป็นต้น และธรรม๑๐ ประการที่ตรัสโดยนัยเป็นต้นว่า ธรรมอันลามกมิใช่น้อย มีมิจฉาทิฏฐิเป็นปัจจัย . ( อรรถกถา เล่ม ๒๒ หน้า ๓๕๙ ) . [๒๘๑] พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย . แม้พวกอัสสะและพวกภัญญะ ชาวอุกกลชนบท ซึ่งเป็นอเหตุกวาทะ อกิริยวาทะ นัตถิกวาทะ ก็ยังสำคัญที่จะไม่ติเตียน ไม่คัดค้านธรรมบรรยายมหาจัตตารีสกะ นั่นเพราะเหตุไร? .           -พ. เพราะกลัวถูกนินทา ถูกว่าร้าย และถูกก่อความ . จบ มหาจัตตารีสกสูตร ที่ ๗ . ขอบคุณที่สนใจอ่านครับ.

โดย แววตะวัน [18 ก.พ. 2547 , 00:00:58 น.] ( IP = 169.210.5.47 : : )

สลักธรรม 13 ขอบคุณครับ และอนุโมทนาด้วยครับ

โดย JaY [18 ก.พ. 2547 , 00:25:31 น.] ( IP = 161.200.255.163 : : 161.200.131.69 )

สลักธรรม 14 ขอบคุณมากนะคะคุณแววตะวัน

โดย น้องกิ๊ฟ [18 ก.พ. 2547 , 17:35:42 น.] ( IP = 202.129.45.224 : : )

สลักธรรม 15 ครับ.

โดย แววตะวัน [19 ก.พ. 2547 , 01:15:48 น.] ( IP = 169.210.35.189 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด