เรื่องของบุญกิริยาวัตถุ 10 (ต่อจากกระทู้ 4612)

---

จากที่คุณดอกแก้วได้กล่าวมาว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราได้รับอยู่ในปัจจุบันนี้เกิดจากอำนาจกรรม แต่เป็นกรรมเก่า และกรรมที่คุณดอกแก้วกล่าวว่าจะให้ผลในชาติหน้านั้นมีอำนาจกรรมอยู่ 2 ชนิด คือ ให้ผลแก่ปฏิสนธิ และให้ผมในปวัตติกาล ถ้าเช่นนั้น อานิสงส์จากบุญกิริยาวันถุ 10 ก็ให้ผลในชาติหน้าสิครับ เพราะสิ่งที่ได้ในชาตินี้เกิดจากกรรมเก่าที่ทำไว้ในชาติปางก่อน มิทราบผมเข้าใจถูกไหมครับ สิ่งที่ทำให้ผมคิดว่าบุญกิริยาวัตถุ 10 ให้อานิสงส์ในชาติหน้า มีตัวอย่างเช่น ชาตินี้เกิดมาฟันไม่สวย แต่บุญกิริยาวัตถุ 10 ข้อหนึ่ง บอกว่า หากทำบุญในด้านนี้แล้วจะได้รับฟันที่ขาวสวย มันต้องได้รับชาติหน้าสิครับ เพราะชาตินี้ฟันมันไม่สวยไปเรียบร้อยแล้ว หรือในแง่รูปร่างหน้าตาดี สมมติชาตินี้เกิดมาหน้าตาน่าเกลียด รูปร่างอ้วนตุ๊ต๊ะ แต่ทำบุญซึ่งอานิสงส์คือให้รูปร่างที่เพรียวสมส่วน หน้าตาหล่อ มันต้องเป็นชาติหน้าซิครับ เพราะชาตินี้เราน่าเกลียดอ้วนไปเรียบร้อยแล้ว ฉะนั้น ช่วยบอกด้วยว่า บุญกิริยาวัตถุ 10 ให้อานิสงส์ในชาติหน้าตามที่ผมเข้าใจ ถูกต้องไหมครับ

โดย ชญานิน - [23 ก.พ. 2547 , 17:31:11 น.] ( IP = 203.154.180.132 : : 190.99.0.24 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

สลักธรรม 11 เมื่อเข้าใจแล้วก็มาดูต่อกันไปนะคะ ...๒. อาสันนกรรม อาสันนกรรม คือ กรรมที่ได้กระทำในเวลาใกล้จะตาย หมายถึงกรรมที่เกิดขึ้นกระชั้นชิดกับเวลาตาย นั่นเองคะ คำว่า ในเวลาใกล้ตาย ก็คือในชีวิตของเราทั้งหมดนั้น..เคยได้กระทำสิ่งที่ดีหรือสิ่งที่ชั่วไว้นั้น.. หรือแม้แต่ระลึกถึงสิ่งที่ดี สิ่งที่ชั่ว ก็เรียกว่า เป็นอาสันนกรรม มีอำนาจส่งให้ได้รับผลได้ทั้งนั้นนะคะ กุศลอาสันนกรรม มีอำนาจส่งให้ได้รับผลที่เป็นสุคติ ส่วนอกุสลอาสันนกรรมก็มี อำนาจส่งให้ได้รับผลที่เป็นทุคคติ อาสันนกรรมนี้ จะส่งให้ได้รับผลก่อนตายนั้น..ก็ต่อเมื่อไม่มีครุกรรม หมายความว่า บุคคลใดไม่เคยได้กระทำครุกรรม มีแต่อาสันนกรรมนี้ อาสันนกรรมก็ให้ผลก่อน อาจิณณกรรม และกฏัตตากรรม อาสันนกรรม ก็ได้แก่ อกุศลกรรม ๑๒ (เว้นนิยตมิจฉาทิฏฐิ และปัญจา นันตริยกรรม) และ มหากุศลกรรม ๘ ดวง ส่วนมหัคคตกุสลกรรม ๙ ดวงไม่จัดเข้าเป็นอาสันนกรรม เพราะเป็นครุกรรม (กรรมหนักฝ่ายกุศล) แต่ฝ่ายเดียว

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 12:53:32 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 12 ๓. อาจิณณกรรม อาจิณณกรรม คือ กรรมที่กระทำเสมอๆ เป็นการสั่งสมไว้บ่อย ๆ ไม่ว่าจะเป็นการกระทำทางกาย ทางวาจา หรือแม้แต่ครุ่นคิดทางใจ ทั้งทางที่เป็น กุสล และอกุศล ค่ะ ตลอดจนการกระทำเหล่านั้นจะเป็นอาชีพหรือไม่ก็ตามนะคะ ถ้าได้ทำอยู่ เนือง ๆ แล้ว ก็นับว่าเป็นอาจิณณกรรมทั้งนั้น อาจิณณกรรมนี้ ตามปกติก็ให้ผลในปวัตติกาล.. เว้นแต่เมื่อบุคคลผู้ใกล้จะตาย ไม่เคยได้กระทำครุกรรม และไม่มีอาสันนกรรมแล้ว คราวนี้อาจิณณกรรมจึงจะส่งให้ได้รับ ผลในชาติที่ ๒ ไปเกิดเป็นเทวดา มนุษย์ หรืออบายสัตว์ ตามสมควรแก่กรรมของตนที่ทำไว้ค่ะ กรรมที่ทำเสมอ ๆ คืออาจิณณกรรมนี้.. ก็ได้แก่อกุสลกรรม ๑๒ และมหากุสล กรรม ๘ เท่านั้นนะคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 12:59:26 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 13 ๔. กฏัตตากรรม กฏัตตากรรม คือ กรรมเล็กน้อย มีความหมายถึงกรรม ๒ ประการ คือ ประการที่ ๑ หมายถึง กรรมที่กระทำในภพนี้ แต่ว่าการกระทำอกุสลกรรม นั้นไม่ครบองค์แห่งกัมมบถ หรือกุสลกรรมนั้นไม่ครบองค์แห่งเจตนา จึงไม่เข้าถึงซึ่ง ความเป็นครุกรรม อาสันนกรรม หรืออาจิณกรรมอย่าง หนึ่งอย่างใด ประการที่ ๒ หมายถึง กรรมที่ได้กระทำมาแล้วในภพก่อน ๆ ซึ่งได้แก่ อปราปริยเวทนียกรรม ที่คอย ติดตามจะส่งให้ผลเกิดอยู่ เมื่อกรรมทั้ง ๓ อย่าง คือ ครุกรรม อาสันนกรรม อาจิณกรรมไม่มีที่จะให้ผลแล้ว ก็กฏัตตากรรมนี้แหละจึงจะเป็นผู้ให้ผลปฏิสนธิคือเกิดเป็นเทวดา มนุษย์ หรืออบายสัตว์ ตามกรรมนั้นๆนะคะ สัตว์ทั้งหลายที่จะไม่มีกฏัตตากรรมนั้นหาไม่ได้เลยนะคะ ต้องมีเป็นแน่ กฏัตตากรรมก็ได้แก่ อกุสลกรรม ๑๒ มหากุสลกรรม ๘

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:06:03 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 14 ต่อไปก็ถึงเรื่องที่ค้างไว้นะคะคือ. อุปปัชชเวทนียกรรม ..อุปปัชชเวทนียกรรม ..เป็นกรรมที่สนองผลในชาติที่ ๒ ...คำว่า อุปปัชช หมายความว่า ในชาติที่ ๒ เวทนีย แปลว่า การเสวยต่อผลนั้น รวมความหมาย ว่า .. ได้เสวยต่อผลนั้นในชาติที่ ๒ (นับจากปัจจุบันชาตินี้เป็นชาติที่ ๑) เมื่อชาตินี้ได้กระทำกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นกุสลกรรม หรืออกุสล กรรมลงไปแล้ว และเจตนากรรมในชวนะดวงที่ ๑ ก็ไม่มีโอกาสที่จะให้ผลใน ปวัตติกาลในชาตินี้ด้วย จึงเป็นอำนาจหน้าที่ของเจตนากรรมในชวนะดวง ที่ ๗ ที่จะ ส่งผลให้ได้รับในชาติที่ ๒ ทั้งในปฏิสนธิกาล และในปวัตติกาลด้วย ในปฏิสนธิกาล ก็ให้ไปเกิดเป็นสุคติบุคคล หรือทุคคติบุคคลในปวัตติกาล (ในชาติที่ ๒ นั้น) ก็ได้ ให้เสวยสุข หรือทุกข์ ตามควรแก่กรรมที่ได้กระทำนั้น

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:14:43 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 15 ๓. อปราปริยเวทนียกรรม อปราปริยเวทนียกรรมเป็นกรรมที่สนองผลในชาติที่ ๓ เป็นต้นไปคำว่า อปราปริย หมายความว่าภพอื่นชาติอื่น เวทนีย แปลว่า การเสวยต่อผลนั้น รวมความว่า ได้เสวยต่อผลนั้นในภพอื่น ๆ ชาติอื่น ๆ คือไม่ใช่ชาตินี้ และไม่ใช่ ชาติที่ ๒ เมื่อชาตินี้ได้กระทำกุสลกรรม หรืออกุสลกรรมลงไปแล้ว อำนาจของเจตนากรรมนั้น ในชวนะดวงที่ ๑ ไม่มีโอกาสให้ผลในปวัตติกาลในชาตินี้ทั้งเจตนากรรม ในชวนะดวงที่ ๗ ก็ไม่มีโอกาสให้ผลในชาติที่ ๒ ด้วยแล้ว เจตนากรรมในชวนะ ดวงที่ ๒ ถึงดวงที่ ๖ ย่อมมีอำนาจติดตามจ้องคอยหาโอกาสให้ผลในชาติที่ ๓ และ ชาติต่อ ๆ ไป จนกว่าผู้นั้นจะเข้าสู่พระนิพพาน

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:18:48 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 16 ชวนะดวงที่ ๒ ถึงดวงที่ ๖ รวมชวนะ ๕ ดวง แต่ละวิถีนี้ ถ้าดวงใด ดวงหนึ่งให้ผลปฏิสนธิไปแล้ว เหลือชวนะอีก ๔ ดวงในวิถีเดียวกันนั้น จะให้ ปฏิสนธิอีก ๔ ภพ ๔ ชาตินั้นไม่ได้ แต่ว่ามีอำนาจให้ผลในปวัตติกาลในชาตินั้นได้ หมายความว่า... ในชวนะ ๕ ดวง ในวิถีหนึ่งนั้นให้ผลเป็นปฏิสนธิได้ดวงเดียว จะเป็น ดวงหนึ่งดวงใดก็ตาม ที่เหลืออีก ๔ ดวง ให้ผลในทางสนับสนุนเบียดเบียน หรือตัด รอนปฏิสนธิสัตว์นั้นได้นะคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:23:03 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 17 ๔. อโหสิกรรม อโหสิกรรม เป็นกรรมที่ไม่สนองผล ไม่ให้ผล เลิกให้ผล หมายความว่าเป็น กรรมที่ไม่สามารถจะอำนวยผล ได้เพราะ กรรมนั้นได้ให้ผลแล้ว กรรมนั้นไม่ก่อให้เกิดผล กรรมนั้นไม่มีผู้จะรับผล ด้วยเหตุนี้ไงคะ กรรมนั้นจึงได้ชื่อว่า อโหสิกรรม ..และเรื่องของอโหสิกรรมนั้น ยังมีคนมากมายทีเดียวที่เข้าใจผิดๆไปจากสภาวะมากจริงๆเพราะไม่ได้ศึกษาเหตุผลของกรรมนั่นเองคะ จึงตีความกันไปต่างๆนานา

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:29:55 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 18 ดังนั้นพี่ดอกแก้วจะขอยกตัวอย่างในปฏิสัมภิทามัคคบาลี แสดงไว้มาให้คุณชญานินเป็นตัวอย่างนะคะ อโหสิกมฺมํ นาโหสิกมฺมวิปาโก.. ได้แก่กรรมที่ได้ให้ผลแล้ว เช่น ได้ตก นรกไปแล้ว หรือได้ไปเกิดในภูมิสวรรค์นั้น ๆ แล้ว กรรมนั้นก็เป็นอโหสิกรรมไป ข้อนี้หมายถึงอดีต กรรมอันเล็กน้อย ย่อมเข้ากับกรรมใหญ่ได้ กรรมใหญ่ก็รับไปเสีย กรรม เล็กน้อยนั้นก็เลิกให้ผลไม่ต้องให้ผล เช่น ได้ตติยฌานกุสลกรรม ตติยฌานวิบาก ก็เป็นผู้รับผล ปฐมฌานกุสลกรรม ทุติยฌานกุสลกรรม ส่วนเป็นกรรมเล็กน้อยกว่า.. ก็เป็นอันไม่ต้องให้ผล จึงเป็นอโหสิกรรมไป กล่าวคือ ปฐมฌานวิบาก ทุติยฌาน วิบากก็ไม่ต้องเกิดขึ้น อโหสิกมฺมํ นตฺถิกมฺมวิปาโก ได้แก่ กรรมที่ไม่ก่อให้เกิดผล เช่น กิริยาจิต แม้จะกระทำสักเท่าใดก็ตาม ก็เป็นกิริยาไปหมด.. ไม่เกิดวิบาก ไม่ก่อให้เกิดผลเลย จึงเป็นอโหสิกรรมไป ข้อนี้หมายถึงปัจจุบัน อโหสิกมฺมํ นภวิสฺสติกมฺมวิปาโก ได้แก่ผลกรรมในชาติอนาคตไม่มีแล้ว เช่น องคุลีมาลฆ่าคนเป็นต้น ผลของกรรมที่ฆ่ามนุษย์นั้นไม่ส่งผลได้ เพราะต่อมา ได้เป็นพระอรหันต์แล้ว ไม่มีภพ ไม่มีชาติ คือไม่ต้องเกิดอีกแล้ว กรรมนั้นก็ไม่มี ผู้รับสนอง จึงเป็นอโหสิกรรมไป ข้อนี้หมายถึงอนาคต..

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:39:03 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 19 สำหรับวันนี้แค่นี้ก่อนนะคะเพราะพี่ดอกแก้วนั่งมาเกินชั่วโมงแล้วคะ..ซึ่งหมอยังไม่อนุญาติให้พี่นั่งมากเพราะพี่ผ่าตัดกระดูกหลังมานะคะ และพี่ดอกแก้วก็คิดว่ามาพอที่จะนำไปทำความเข้าใจก่อน ตรงนี้ถ้าไม่เข้าใจลองถามมานะคะ เผื่อน้องๆ มีน้องกิ้ฟ น้องจุก น้องถ้วย จะเข้ามาช่วยพี่ดอกแก้วตอบบ้างคะ

โดย พี่ดอกแก้ว [24 ก.พ. 2547 , 13:43:23 น.] ( IP = 203.107.202.203 : : )

สลักธรรม 20 ยังสงสัยเกี่ยวกับอาสันนกรรมอยู่ คำถาม คือ ไม่ว่าจะทำครุกรรมหรือไม่ทำนั้น อาสันนกรรมก็ยังคงเกิดอยู่ใช่ไหมครับ แบบว่า เกิดตอนใกล้ตาย สมมติหากทำครุกรรม สิ่งที่เห็นตอนใกล้ตาย(อาสันนกรรม)แม้จะเป็นคนละอย่างกับครุกรรมที่เคยก่อไว้ ยังไงสิ่งที่จะให้ผลในชาติหน้าย่อมเป็นครุกรรม งั้นก็หมายความว่า อาสันนกรรมที่เห็นตอนใกล้ตายจะไม่มีผลอะไรต่อชาติต่อไปน่ะซิครับ เพราะเรามีครุกรรมซึ่งคอยจะให้ผลอยู่แล้ว งั้นในกรณีที่ไม่เคยก่อครุกรรม ชาติต่อไปจะเป็นอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับอาสันนกรรมที่มองเห็นก่อนตาย แบบนี้ ภาพที่เราเห็นก่อนตายจะเป็นกรรมซึ่งส่งผลต่อในชาติหน้า เพราะเราไม่เคยทำครุกรรมไว้ มิทราบเข้าใจถูกหรือยังครับ

โดย น้องซัน [24 ก.พ. 2547 , 22:08:47 น.] ( IP = 203.209.110.246 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด