ปุจฉา..ปัญหา..น่าคิด

---

1.ที่ว่าอวิชชาเป็นปัจจัยให้แก่สังขารนั้น อยากถามว่า..เป็นปัจจัยในลักษณะไหน? ร่วมกี่ปัจจัย..คืออะไรบ้าง? สหชาตํ ปุเรชาตํ....ปจฺฉาชาตญฺจ สพฺพถา กวฬิงฺกาโร.....รูปชีวิต มิจฺจยํ คาถานี้แปลว่าอย่างไร..หมายความว่าอะไรอธิบายด้วยนะครับพ๊ม?

โดย พี่เณร [24 มี.ค. 2547 , 09:34:34 น.] ( IP = 203.107.203.85 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 พี่เณรครับ ถามสั้นๆ แต่ว่าคำตอบยาวนะครับ ขอเวลาไปพิมพ์ก่อนนะครับ ขอบพระคุณครับที่ให้ลับสมอง

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 18:41:51 น.] ( IP = 203.118.97.47 : : )

สลักธรรม 2 เครื่องว่างแล้วครับ..มาตอบคำถามพี่เณรดังนี้ 1.ที่ว่าอวิชชาเป็นปัจจัยให้แก่สังขารนั้น อยากถามว่า..เป็นปัจจัยในลักษณะไหน? ร่วมกี่ปัจจัย..คืออะไรบ้าง? ตอบว่า..เป็นปัจจัยได้ ๓ ลักษณะคือ ๑. เป็นปัจจัยแก่ ปุญญาภิสังขาร ได้อำนาจปัจจัย ๒ ปัจจัย คือ อารัมมณปัจจัย และปกตูปนิสสยปัจจัย ๒. เป็นปัจจัยแก่ อปุญญาภิสังขาร ได้อำนาจปัจจัย ๑๕ ปัจจัย คือ ...เหตุปัจจัย....อารัมมณปัจจัย.... อธิปติปัจจัย... ...อนันตรปัจจัย.... สมนันตรปัจจัย.... สหชาตปัจจัย... ...อัญญมัญญปัจจัย... นิสสยปัจจัย.... อุปนิสสยปัจจัย... ...อาเสวนปัจจัย.... กัมมปัจจัย... ...อัตถิปัจจัย........... นัตถิปัจจัย....วิคตปัจจัย.... อวิคตปัจจัย... ๓. เป็นปัจจัยแก่ อาเนญชาภิสังขาร ได้อำนาจปัจจัย ๑ ปัจจัยคือ ปกตูปนิสสยปัจจัย

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:02:11 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 3 สหชาตํ ปุเรชาตํ....ปจฺฉาชาตญฺจ สพฺพถา กวฬิงฺกาโร.....รูปชีวิต มิจฺจยนฺติ คาถานี้แปลว่าอย่างไร..หมายความว่าอะไรอธิบายด้วยนะครับพ๊ม? ตอบ..คาถานี้แปลว่า โดยความเป็นสหชาตชาติอย่างหนึ่ง โดยความเป็นปุเรชาตชาติอย่างหนึ่ง โดยความเป็นปัจฉาชาตชาติอย่างหนึ่ง โดยความเป็นกวฬีการาหารอย่างหนึ่ง โดยความเป็นรูปชีวิตินทริยอย่างหนึ่ง

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:07:02 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 4 สงสัยพี่เณรพิมพ์คาถายังไม่หมด ต้องมีต่อท้ายอีกว่า.. ปญฺจวิโธ โหติ อตฺถิปัจฺจโย อวิคตปจฺจโย จ ฯ ซึ่งแปลว่า อัตถิปัจจัยและอวิคตปัจจัย มีอย่างละ ๕ ปัจจัย ดังนี้ (ซึ่งจะคิดเป็น ๖ ปัจจัยก็ได้ โดยปุเรชาตปัจจัยจะแบ่งเป็น ๒ ปัจจัย คือ วัตถุปุเรชาตปัจจัย และอารัมมณปุเรชาตปัจจัย)

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:10:31 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 5 ขอแถมการคิดปัจจัยว่าได้มาได้อย่างไร??? เพื่อให้จิตของท่านผู้อ่านได้มีเวลาอยู่กับกุศลญาณสัมปยุตตมากขึ้นนะครับ อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิด ปุญญาภิสังขาร ได้อำนาจปัจจัย ๒ ปัจจัยนั้น ก่อนอื่นต้องทราบว่าองค์ธรรมของปัจจัยธรรมและปัจจยุบันธรรม องค์ธรรมของอวิชชาคือโมหะเจตสิก องค์ธรรมของปุญญาภิสังขาร คือ มหากุศลจิต ๘ ดวงและ รูปาวจรกุศล ๕ ดวง ต่อไปก็คิดว่ามีปัจจัยชาติอะไรเข้ามาเกี่ยวข้องบ้าง

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:18:32 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 6 ปัจจัย ๒๔หรือ ๔๗ แบ่งออกเป็น ๙ ชาติ คือ ๑. สหชาตชาติ   ๑๕ ปัจจัย [ปัจจัยธรรมและปัจจยุปบันธรรมเกิดพร้อมกัน] ๒. อารัมมณชาติ   ๘ ปัจจัย [จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ นิพพาน บัญญัติ => จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒] ๓. อนันตรชาติ  ๗ ปัจจัย [จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ที่เกิดก่อนๆ => จิต ๘๕ เจตสิก ๕๒ ที่เกิดหลังๆ] ๔. วัตถุปุเรชาตชาติ  ๖ ปัจจัย [วัตถุ ๖ =>จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ (เว้นอรูปวิบากจิต ๔)] ๕. ปัจฉาชาตชาติ  ๔ ปัจจัย [จิต ๘๕ เจตสิก ๕๒ ที่เกิดหลังๆ => จตุสมุฏฐานิกรูป] ๖. อาหารชาติ   ๓ ปัจจัย [โอชาที่ในจตุสมุฏฐานิกรูป => รูปที่เหลือ] ๗. รูปชีวิตินทริยชาติ  ๓ ปัจจัย [ชีวิตรูป => รูปที่เหลืออยู่ในกัมมชรูป] ๘. ปกตูปนิสสยชาติ  ๒ ปัจจัย (นับเป็น ๑ คือปกตูปนิสสยปัจจัย) [จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ บัญญัติ => จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒] ๙. นานักขณิกกัมมชาติ  ๑ ปัจจัย [เจตนากรรม ๒๙ (เว้นมรรคเจตนา ๔) => โลกียวิปากจิต ๓๒ เจตสิก ๓๕ กัมมชรูป ๓-๗-๔]

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:23:13 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 7 พิจารณาชาติที่เข้ามาเกี่ยวข้องดังนี้ -- โมหะเจตสิก เป็นอกุศล จะเกิดพร้อมกับกุศลไม่ได้ ดังนั้น..... สหชาตชาติไม่มา

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:25:05 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 8 -- แต่โมหะอวิชชา ความไม่รู้ที่ติดมาแต่ชาติปางก่อนมาเป็นอารมณ์ให้เราได้ ทำให้ทำบุญ ทำกุศล เพื่อจะได้ร่ำรวย เพื่อจะได้ไปเกิดบนสวรรค์ หรือทำสมถกรรมฐาน เพื่อให้ได้ฌาน โดยหารู้ไม่ว่ามีการสร้างกุศลที่ดีกว่าเพื่อจะได้ไม่ต้องเกิด ดังนั้น..... อารัมมณชาติมาได้ -- โมหะอวิชชา และมหากุศลที่กระทำนั้น เกิดกันละคนวิถี ดังนั้น..... อนันตรชาติไม่มา --เพราะว่าอวิชชาเป็นนาม กุศลก็เป็นนาม ดังนั้นจึงเป็น นาม =>นาม ปัจจัยที่เกี่ยวกับรูปจึงไม่มาคือ วัตถุปุเรชาตชาติ... ปัจฉาชาตชาติ... รูปอาหารชาติ.... รุปชีวตินทริยชาติ

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:28:20 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 9 --เพราะว่าโมหะต้องดับไปก่อนแล้ว จึงจะเกิดปุญญาภิสังขารได้ ดังนั้น...ปกตูปนิสสยชาติมา --เพราะว่าไม่ใช่เจตนากรรม ดังนั้น.... นานักขณิกกรรมชาติไม่มา สรุปแล้วมาได้ ๒ ชาติ คือ ๑. อารัมมณชาติ ๒. ปกตูปนิสสยชาติ

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:31:48 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

สลักธรรม 10 ในอารัมมณชาติ ๘ ปัจจัย..มาเพียง ๑ ปัจจัย ดังนี้ --อารัมมณปัจจัย...มาได้ --อารัมมณาธิปติปัจจัย + อารัมณูปนิสสยปัจจัย ...ไม่มา เพราะ กรณีนี้ไม่ใช่อธิบดีอารมณ์ เป็นเพียงสามัญอารมณ์ --วัตถารัมมณปุเรชาตนิสสยปัจจัย + วัตถารัมมณปุเรชาตวิปปยุตตปัจจัย ....ไม่มา เพราะ ไม่ใช่วัตถุ (ในปฏิจจฯ ๒ ปัจจัยเหล่านี้ ไม่มีเลย) --อารัมมณปุเรชาตปัจจัย + อารัมมณปุเรชาตัตถิปัจจัย + อารัมมณอวิคตปัจจัย...ไม่มาเช่นกัน เพราะกรณีนี้เป็นคนละวิถีและดับไปแล้ว (ในปฏิจจฯ ๓ ปัจจัยเหล่านี้ ไม่มีเช่นกัน) ในปกตูปนิสสยชาติ...มี ๑ ปัจจัย คือ ปกตูปนิสสยปัจจัย สรุปแล้ว อวิชชาเป็นปัจจัยให้ปุญญาภิสังขารจึงได้ ๒ ปัจจัย คือ อารัมมณปัจจัย และ ปกตูปนิสสยปัจจัย

โดย น้องจุก [24 มี.ค. 2547 , 22:37:05 น.] ( IP = 203.118.97.106 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด