มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ปุจฉา..ปัญหา..น่าคิด 4.




คราวนี้เพื่อกันได้หน้าลืมหลัง
เลยตั้งคำถามว่า.... …


ทางปัญจทวารวิถีมีอตีตภวังค์โดยแน่นอน

แต่สำหรับทางมโนทวารวิถี นั้นมีอตีตภวังค์ไม่แน่นอน คือ มโนทวารวิถี มีอตีตภวังค์ก็มี ไม่มีอตีตภวังค์ก็มี ที่เป็นเช่นนี้เพราะเหตุไร ?


คำว่า สัมปัตติ และ วิปัตติ มีอย่างละเท่าไร คืออะไรบ้าง จงแสดงพร้อมความหมาย ?

คำว่า วิถี เมื่อว่าโดยทวารและวิญญาณแล้ว มีกี่อย่าง?
คืออะไรบ้าง ?

ให้ยกบาลี ..มาด้วยนะครับกันลืมบาลี เอิ๊ก เอิ๊ก

โดย พี่เณร [28 มี.ค. 2547 , 08:11:16 น.] ( IP = 203.107.202.82 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 11


น้องพี่เณรมาตอบให้ก่อนก็แล้วกันนะครับ

อารมณ์ ๖ นั้นคือ ปัญจารมณ์ และ ธัมมารมณ์

ปัญจารมณ์ คือ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ (ปถวี-เตโช-วาโย)โผฏฐัพพารมณ์
ซึ่งหมายถึง วิสยรูป ๗

ส่วนธัมมารมณ์ คือ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ปสาทรูป ๕ สุขุมรูป ๑๖ นิพพาน บัญญัติ
ดังนั้นเมื่อรวมทั้งหมดจะเห็นว่า

อารมณ์ ๖ ก็คือ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ รูป ๒๘ นิพพาน บัญญัติ

รูป ๒๘ แบ่งเป็น นิปผันนรูป ๑๘ ได้แก่ อวินิพโภครูป ๘ สัททรูป ๑ ชีวิตรูป ๑ หทยรูป ๑ ปสาทรูป ๕ ภาวรูป ๒

อนิปผันนรูป ๑๐ ได้แก่ ปริจเฉทรูป ๑ วิญญัติรูป ๒ วิการรูป ๓ ลักขณะรูป ๔

อนิปผันนรูปอาศัยนิปผันนรูปเกิด ....ในวิถีจึงไม่กล่าวถึง

นิปผันนรูป ๑๘ มีทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต

มโนทวารวิถีที่มีปัจจุบันนิปผันนรูป เป็นอารมณ์ จะมีอตีตภวังค์
มโนทวารวิถี ที่มีจิต เจตสิก,อดีต อนาคตนิปปผันนรูป, นิพพาน บัญญัติเป็นอารมณ์ จะไม่มีอตีตภวังค์

โดย น้องจุก [29 มี.ค. 2547 , 23:16:27 น.] ( IP = 203.118.74.36 : : )


  สลักธรรม 12


ตัวอย่างเช่น การนึกถึงเรื่องราวในอดีตมาเป็นอารมณ์

หรือคิดวางแผนว่าพรุ่งนี้ฉันจะไปหาห้องแอร์เย็นๆ อยู่ เป็นอารมณ์

วิถีที่เกิดขึ้นนี้เป็นวิถีทางมโนทวาร จะ เป็นวิถีที่ไม่มีอตีตภวังค์

ต้องไม่สับสนกันระหว่าง จิต กับอารมณ์นะครับ
จิตที่คิดขณะนั้น..เป็นปัจจุบัน
แต่ เรื่องที่มาเป็นอารมณ์ให้เรานั้น..เป็นอดีต และอนาคต

ส่วน เรื่องที่คิดในปัจจุบันนั้น ที่เราคิดว่ามันเป็นปัจจุบัน แท้จริงแล้วไม่ใช่หรอกครับ
จะเป็นอดีตเสียมาก
(อย่างที่บอก ต้องไม่สับสนกันระหว่างจิตที่คิด กับเรื่องที่มาเป็นอารมณ์)

วิถีทางมโนทวารที่จะเป็นปัจจุบันได้จริงๆ ก็ขณะปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
ที่อาจารย์ผู้สอนจะเน้นหนักหนาว่าต้องอยู่กับปัจจุบันเท่านั้น
เช่นระลึกรู้สึกตัวในท่านั่ง หรือรูปนั่ง ซึ่งส่วนมากจะเป็นวิปัสสนึก

หรือในขณะอื่น ก็เป็นไปได้ เช่น ฝันที่บางคนบอกว่าได้ยินเสียงเทวดามาบอก
หรือ เห็นภาพในขณะฝันนั้นจริงๆ
หรือวิถีก่อนตาย บางครั้งก็มีปัจจุบันนิปผันนรูปมาเป็นคตินิมิตอารมณ์ให้ได้เหมือนกัน

เหล่านี้ ก็จะเป็นมโนทวารวิถีที่มีอตีตภวังค์ครับผม

พอแค่นี้นะครับ
อากาศร้อนมากๆๆๆ
จะไปหาที่เย็นๆ บนห้องนอนอยู่แล้วครับ

โดย น้องจุก [29 มี.ค. 2547 , 23:18:56 น.] ( IP = 203.118.74.36 : : )


  สลักธรรม 13

ขอบคุณน้องจุกมากเลยค่ะ ที่ให้ตัวอย่างดีๆ ทำให้ทราบว่า ทุกวันนี้เราอยู่กับอดีตและอนาคตเสียส่วนใหญ่ จึงต้องคอยฝึกดูอารมณ์ปัจจุบัน ซึ่งถ้าไม่ศึกษาพระอภิธรรมแล้ว ก็ไม่มีหวังจะทราบได้

จึงขออนุญาตนำตัวอย่างไปบอกเพื่อนๆผู้ศึกษาพระอภิธรรมด้วยกันเพื่อให้เข้าใจขึ้นไปอีก ยิ่งเรียนก็รู้ว่ามีสิ่งที่เราไม่รู้อีกมาก ยังต้องศึกษาอีกหลายๆรอบค่ะ

ขออนุโมทนาค่ะ

โดย กัญญารัตน์ [31 มี.ค. 2547 , 07:45:31 น.] ( IP = 203.156.31.83 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org