วิญญาณผสม ...มาแล้วครับ

---

> วิญญาณผสม ในวิญญาณผสมและไม่ผสมนั้น วิญญาณผสมมี ๒ โดยความต่างกันแห่งภาวะ และ ในวิญญาณทั้ง ๒ เหล่านั้น วิญญาณ ที่มีภาวะมี ๒ อย่าง มีรูปกลาป ๒ ทสกะ หรือมี ๓ ทสกะบ้าง เป็นอย่างต่ำ ย่อมเกิดพร้อมกับวิญญาณประเภทต้น (คือ วิญญาณผสม)> ขยายความ ข้อว่า... วิญญาณผสมมี ๒ ....โดยความต่างกันแห่งภาวะ นั้น ความว่า ก็ในวิญญาณผสมและไม่ผสมนี้ ปฏิสนธิวิญญาณที่ผสมกับรูปนั้นใดเกิดขึ้น (ในภพ) เว้นแต่อรูปภพ ปฏิสนธิวิญญาณผสมนั้นมี ๒ คือมีภาวะ และ ไม่มีภาวะ เพราะในรูปภพเกิดขึ้นเว้นจากภาวะ.. กล่าวคืออิตถินทรีย์ และปุริสินทรีย์.. เพราะในกามภพเกิดขึ้นพร้อมกับภาวะ เว้นแต่ปฏิสนธิของคนกะเทยโดยกำเนิด

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:25:32 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 ข้อว่า ..และในวิญญาณทั้ง ๒ นั้น... วิญญาณที่มีภาวะมี ๒ อย่างนั้น.. อธิบายว่าและแม้ในวิญญาณมีภาวะนั้น ปฏิสนธิวิญญาณใดมีภาวะ ปฏิสนธิวิญญาณนั้นก็มี ๒ อย่างเหมือนกัน เพราะเกิดขึ้นพร้อมกับอิตถีภาวะ หรือปุริสภาวะอย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อว่า มีรูปกลาป ๒ ทสกะ หรือ ๓ ทสกะ เป็นอย่างต่ำ ย่อมเกิดพร้อมกับวิญญาณที่ผสมกับรูปเบื้องต้น มีอรรถาธิบายว่า.. ก็รูปกลาปมี ๒ ทสกะ โดยเป็นวัตถุทสกะ และกายทสกะ .. หรือมี ๓ ทสกะ โดยเป็นวัตถุทสกะ กายทสกะ และภาวทสกะบ้างเป็นอย่างต่ำ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกับปฏิสนธิวิญญาณที่ผสมกับรูป อันเป็นประเภทต้น ใน ๒ ประเภท คือวิญญาณผสม และ ไม่ผสมนั้น รูปกลาปลดลงไปยิ่งกว่านี้ไม่มี ปฏิสนธิวิญญาณ..ที่มีปริมาณรูปกลาปอย่างต่ำดังกล่าวนี้นั้น เมื่อเกิดขึ้นย่อมเกิดเป็นสิ่งที่ได้ชื่อว่า กลละ อันมีประมาณเท่าหยดหัวเนยใส ที่ใช้ขนแกะเส้นหนึ่ง จุ่มยกขึ้น ในกำเนิด ๒ ที่มีชื่อว่า อัณฑชะ และชลาพุชะ ในกำเนิดและคติเหล่านั้น บัณฑิตพึงทราบความมีขึ้นแห่งกำเนิดทั้งหลาย ที่แตกต่างกันด้วยอำนาจคติ ดังต่อไปนี้

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:33:19 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 2 กำเนิด ก็ในกำเนิดทั้งหลายนั้น กำเนิด ๓ ข้างต้น ..ย่อมไม่มีในนรกและในพวกเทพ เว้นภุมมเทพ กำเนิดทั้ง ๔ ย่อมมีในคติ ๓ ในบทเหล่านั้นด้วย จ ศัพท์ (ซึ่งแปลว่าและ) ในบทว่า “ เทเวสุ จ “ นี้ กำเนิด ๓ ข้างต้น พึงทราบว่า ไม่มีในนรก และในพวกเทพ เว้นภุมมเทพ....ฉันใด... ก็ย่อมไม่มีในพวกนิชฌามตัณหิกเปรตด้วย ฉันนั้น.... เพราะพวกนิชฌามตัณหิกเปรตนั้น ก็เป็นโอปปาติกะเหมือนกัน ส่วนในคติ ๓ ที่เหลืออันได้แก่ดิรัจฉาน เปรตวิสัย มนุษย์ และในพวกภุมมเทพที่เว้นไว้ก่อนด้วย ย่อมมีกำเนิดครบทั้ง ๔

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:37:10 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 3 รูปกลาป ในคติ และ กำเนิดเหล่านั้น รูป ๓๙ ย่อมเกิด...ในพวกรูปพรหม อนึ่ง โดยกำหนดอย่างสูง รูป ๗๐ ย่อมเกิด ในสัตว์จำพวกที่เกิดในกำเนิดสังเสทชะและโอปปาติกะ หรือ โดยกำหนดอย่างต่ำ รูป ๓๐ ย่อมเกิด อันดับแรก รูป ๓๙ ด้วยอำนาจแห่งกลาป ๔ คือจักขุทสกะ โสตทสกะ วัตถุทสกะ และชีวิตนวกะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกับปฏิสนธิวิญญาณ ในเหล่าสัตว์ผู้กำเนิดเป็นโอปปาติกะในจำพวกรูปพรหม ส่วนว่าโดยกำหนดอย่างสูง รูป ๗๐ ด้วยอำนาจแห่ง กลาป ๗ คือ จักขุทสกะ โสตทสกะ ฆานทสกะ ชิวหาทสกะ กายทสกะ วัตถุทสกะ และภาวทสกะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมด้วยปฏิสนธิวิญญาณ ในเหล่าสัตว์ที่เกิดในกำเนิดสังเสทชะ และโอปปาติกะจำพวกอื่นเว้นจำพวกรูปพรหม อนึ่ง รูปทั้ง ๗๐ นั้นย่อมเกิดขึ้นในจำพวกเทพเป็นนิตย์

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:40:30 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 4 ในทสกะเหล่านั้น กลุ่มรูปมีปริมาณรูป ๑๐ นี้ คือ วรรณะ ๑ คันธะ ๑ รสะ ๑ โอชา ๑ อีกธาตุ ๔ จักขุปสาทะ ๑ และชีวิต ๑ ชื่อว่าจักขุทสกะ (๑๐ ทั้งจักขุ) โสตทสกะเป็นต้น ที่เหลือก็พึงทราบโดยนัยดังนี้ ส่วนว่าโดยกำหนดอย่างต่ำ รูป ๓๐ ด้วยอำนาจแห่งกลาป ๓ คือ ชิวหาทสกะ กายทสกะ และ วัตถุทสกะ ย่อมเกิดขึ้นแก่คนตาบอดแต่กำเนิด .....คนหูหนวกแต่กำเนิด คนจมูกด้วน (ไม่มีฆานประสาท) แต่กำเนิด และคนกะเทยแต่กำเนิด

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:43:10 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 5 พึงทราบการกำหนด รูปกลาป ในระหว่างปริมาณรูปอย่างสูง และรูปอย่างต่ำ คือในระหว่างรูป ๗๐ และ ๓๐ ตามควร จุติปฏิสนธิต่าง ๆ ครั้นทราบอย่างนี้แล้ว พึงกำหนดรู้ธรรมพิเศษแห่ง ความแตกต่าง และไม่แตกต่าง แห่งจุติและปฏิสนธิ ๑. โดยขันธ์ ๒. โดยอารมณ์ ๓. โดยคติ ๔. โดยเหตุ ๕. โดยเวทนา ๖. โดยปีติ ๗. โดยวิตก ๘. และโดยวิจาร ความแห่งคาถานั้นว่า “ก็ปฏิสนธิจิต ๒ อย่าง ..โดยเป็นปฏิสนธิผสม และปฏิสนธิไม่ผสมนั้นใด..... และจุติอันมีในลำดับที่เป็นอดีต แห่งปฏิสนธินั้น พึงทราบธรรมพิเศษแห่งความแตกต่าง และไม่แตกต่างแห่งปฏิสนธิ และจุตินั้น โดยขันธ์เป็นต้นเหล่านี้” เป็นอย่างไร ? ก็บางทีปฏิสนธิอันมีขันธ์ ๔ ไม่แตกต่างกันกับจุติ แม้โดยอารมณ์ มีขึ้นในลำดับแห่งอรูปจุติที่มีขันธ์ ๔ เหมือนกันก็มี บางทีปฏิสนธิมีอารมณ์เป็นมหัคคตะและเป็นภายใน มีขึ้นในลำดับแห่งจุติที่มีอารมณ์ไม่เป็นมหัคคตะและเป็นภายนอกก็มี นี่เป็นนัยในพวกอรูปภูมิเท่านั้นก่อน

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:48:12 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 6 บางทีกามาวจรปฏิสนธิอันมีขันธ์ ๕ มีในลำดับแห่งอรูปจุติที่มีขันธ์ ๔ (คือจุติจากอรูปภูมิมาปฏิสนธิในกามาวจรภูมิ) ก็มี บางทีอรูปปฏิสนธิที่มีขันธ์ ๔ มีในลำดับแห่งกามาวจรจุติอันมีขันธ์ ๕ บ้าง แห่ง รูปาวจรจุติบ้าง (คือจุติจากกามาวจรภูมิบ้าง รูปาวจรภูมิบ้าง ไปปฏิสนธิในอรูปภูมิ) ก็มี อย่างนี้เป็นปฎิสนธิ มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน มีในลำดับแห่งจุติมีอารมณ์เป็นอดีต

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:50:00 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 7 ทุคติปฏิสนธิบางอย่าง มีในลำดับแห่งสุคติจิตบางอย่าง (เช่นคนบางคนตายไปเกิดเป็นสัตว์บางชนิด) ก็มี สเหตุกปฏิสนธิ มีในลำดับแห่งอเหตุกจุติก็มี ติเหตุปฏิสนธิ มีในลำดับแห่งทุเหตุกจุติก็มี ปฏิสนธิเป็นโสมนัสสหรคต มีในลำดับแห่งจุติ เป็นอุเปกขาสหรคตก็มี ปฏิสนธิประกอบด้วยปีติ มีในลำดับแห่งจุติที่ไม่มีปีติก็มี ปฏิสนธิประกอบด้วยวิตก มีในลำดับแห่งจุติที่ไม่มีวิตกก็มี ปฏิสนธิมีวิจาร มีในลำดับแห่งจุติที่ไม่มีวิจารก็มี ปฏิสนธิที่มีทั้งวิตกวิจาร มีในลำดับแห่งจุติที่ไม่มีทั้งวิตกและวิจารก็มี พึงประกอบเข้าตามที่ควรประกอบ ได้โดยคำตรงกันข้ามแห่งบทนั้น ๆ

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:52:09 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 8 โดยปรมัตถ์ วิญญาณนี้ เป็นเพียงธรรมที่มีปัจจัยอันได้แล้ว ย่อมเข้าถึงภพอื่น ด้วยประการฉะนี้ วิญญาณนั้น จึงไม่มีการเลื่อนไปจากภพนี้ เว้นเหตุแต่ภพอดีตแล้ว วิญญาณก็หาปรากฏไม่ ก็วิญญาณที่ได้ปัจจัยดังกล่าวมาฉะนี้ นั่นก็เป็นแต่เพียงธรรมอาศัยรูป และอรูป เมื่อเกิดขึ้นอยู่ ก็เรียกว่า เข้าถึงภพอื่น วิญญาณนี้ มิใช่สัตว์ มิใช่ชีวะ(อัตตา) จึงไม่มีการก้าวจากภพอดีตมาภพนี้ แต่ว่าเว้นเหตุจากอดีตภพนั้นเสีย ความปรากฏขึ้นในภพนี้ของวิญญาณก็ไม่มี

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:54:32 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 9 การปฏิสนธิของมนุษย์ในภพใหม่ ความเป็นไปแห่งวิญญาณดังกล่าวนี้นั้น 00โดยทางสืบปฏิสนธิจากจุติแห่งมนุษย์ซึ่งเห็นได้ชัด...ก็ในอดีตภพ .....เมื่อบุคคลผู้จวนจะตายโดยสภาวะตามปกติ หรือเพราะการกระทำ ร้ายก็ตาม ไม่อาจทนความเสียดแทงแห่งศัสตรา ซึ่งมีมรณัตติกเวทนา (ความเจ็บชนิดถึงตาย) ทั้งหลาย ซึ่งเชือดเฉือนเส้นเอ็นทั่วอวัยวะใหญ่น้อยเหลือที่จะทน ครั้นร่างกายซูบซีดไปโดยลำดับ ดุจใบตาลสดที่เขาวางไว้ในแดดค่อยเหี่ยวแห้งไปฉะนั้น ครั้นอินทรีย์ทั้งหลายมีจักขุเป็นต้นดับ กายินทรีย์ มนินทรีย์ และชีวิตินทรีย์ เหลืออยู่แต่ในหทยวัตถุ วิญญาณซึ่งอาศัยหทยวัตถุ เท่าที่เหลืออยู่ในขณะนั้น ก็ปรารภเอากรรม ซึ่งได้แก่สังขารอันได้ปัจจัยที่เหลืออย่างใดอย่างหนึ่ง ครุกรรม (กรรมหนัก) สมาเสวิตกกรรม (กรรมที่ทำเนื่อง ๆ) อาสันนกรรม (กรรมที่ทำเมื่อใกล้ตาย) ปุพเพกตกรรม (กรรมที่ทำไว้แต่ปางก่อน) อย่างใดอย่างหนึ่ง หรือปรารภอารมณ์ กล่าวคือ กรรม กรรมนิมิต คตินิมิต ที่เข้าไปปรากฏแล้วแก่วิญญาณนั้นเป็นไป วิญญาณนั้นนั่นแหละ เมื่อเป็นไป เพราะละตัณหา และอวิชชายังไม่ได้จึงถูกตัณหาให้น้อมไป สังขารอันเป็นสหชาตธรรมย่อมซัดไปในอารมณ์นั้นอันเป็นโทษ อันอวิชชาปกปิดแล้วนั้น

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 19:57:59 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

สลักธรรม 10 วิญญาณนั้นถูกตัณหาให้น้อมไป อันสังขารทั้งหลายซัดไปอยู่ ด้วยอำนาจแห่งสันตติอยู่นั้น ก็ละทิ้งที่อาศัยคือหทัยวัตถุอันมีมาก่อน ได้ที่อาศัยใหม่อันกรรมสร้างขึ้นบ้าง ไม่ได้สร้างบ้าง เป็นไปด้วยปัจจัยทั้งหลายมีอารมณ์เป็นต้นทีเดียว ดุจคนหน่วงเชือก ซึ่งผูกต้นไม้ที่ฝั่งนี้ไว้ข้ามคลองไป ( ฝั่งโน้น ) ฉะนั้นแล ก็แล ในวิญญาณที่เป็นไปนี้ วิญญาณดวงก่อนเรียกว่า จุติวิญญาณ เพราะเคลื่อนไป ดวงหลังเรียกว่า ปฏิสนธิวิญญาณ เพราะสืบต่อมาจากภพอื่น ปฏิสนธิวิญญาณนี้นั้น บัณฑิตพึงทราบเถิดว่า มิใช่จากภพก่อน มาในภพนี้ อีกทั้งเว้นเหตุมีกรรม สังขาร ตัณหาผู้ชัก และวิสัยเป็นต้นจากภพก่อนนั้นเสีย ก็ไม่ปรากฏมีขึ้นอีก จุติปฏิสนธิ....เปรียบเหมือนเสียงสะท้อนเป็นต้น พึงเป็นอุทาหรณ์ ...ได้ในเรื่องนี้ ก็เสียงสะท้อนนั้น มิใช่เป็นเสียงเดียวกัน ...มิใช่เป็นเสียงต่างกันกับเสียงเดิม เพราะเนื่องกันด้วยความสืบต่อ

โดย พี่เณร [5 เม.ย. 2547 , 20:00:37 น.] ( IP = 202.176.91.129 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด