ท่านสามารถหยั่งรู้พระอรหันต์ด้วยสูตรนี้

---

ลักษณะพระอรหันต์ ๑. แย้มสรวญไม่มีทางเห็นซี่ฟัน ๒. ไม่มีทางฝันลามก (ไม่มีทางมี wet dream) ๓. ไม่มีทางโกรธ ตอบโต้ (เช่น พระสารีบุตรโดนโจรใจบาปทุบศีรษะด้วยท่อนไม้เต็มแรง ยังเฉยได้) ๔. ไม่มีทางทำผิดวินัยทางโลก ๕. เคยเรียนพระธรรมกับพระอรหันต์โดยตรง ๖. ไม่เกิดมาหลัง พ.ศ. ๒๐๐๐ (ในยุคแห่งพระศากยมุนีบรมศาสดา)

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [6 เม.ย. 2547 , 01:30:10 น.] ( IP = 202.12.74.9 : : unknown )

[ 1 ][ 2 ] [ 3 ]

สลักธรรม 21 ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน ฯ พระสูตรนั้นวิสัชนาข้อ พ.ศ. ๒๐๐๐ ฯ หากปรารถนาจะทราบทุกข้อตามนั้น อาจทดลองเฟ้นธรรมด้วยความอุตส่าห์ ฯ

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [22 เม.ย. 2547 , 21:15:58 น.] ( IP = 202.12.74.6 : : unknown )

สลักธรรม 22 หากสนใจเรื่องนี้ อาจเยี่ยมชม กระทู้ลานธรรม

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [22 เม.ย. 2547 , 21:21:59 น.] ( IP = 202.12.74.9 : : unknown )

สลักธรรม 23 การตีความในสลักธรรมที่ 16 กับ 17 และ 18 แตกต่างกัน แล้วจะเชื่อใคร?ทำไมจึงตีความ วสฺสสหสฺสํ มุ่งถึงพระขีณาสพผู้บรรลุปฏิสัมภิทาเท่านั้น เพราะ วสฺสสหสฺสํ แยกเป็น 5 หัวข้อ ทำไมจึงตีความรวมหัวข้อที่1,2,3เป็นพันปีแรก แล้วให้หัวข้อที่ 4เป็นพันปีที่2 ส่วนหัวข้อที่ 5 มาแยกเป็น พันปีที่ 3 ถึงพันปีที่ 5? ส่วนในสลักธรรมข้อที่19 มีคำว่า "หาก" ไม่ใช่หรือ?แล้วแม่ชีล่ะ ภิกษุณีล่ะ?

โดย วายุ [23 เม.ย. 2547 , 02:30:26 น.] ( IP = 210.86.215.195 : : )

สลักธรรม 24 ท่านอาจพิสูจน์ด้วยวิจารณญาน โดยสังเกตการสังคายนาพระไตรปิฏกหลัง พ.ศ. ๒๐๐๐ เป็นต้นมา พิจารณาว่ามีพระอรหันต์เป็นผู้สังคยนา ฤาหามิได้ ฯ

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [23 เม.ย. 2547 , 02:46:12 น.] ( IP = 202.12.74.9 : : unknown )

สลักธรรม 25 ท่านอาจพิสูจน์ด้วยวิจารณญาน โดยสังเกตการสังคายนาพระไตรปิฏกหลัง พ.ศ. ๒๐๐๐ เป็นต้นมา พิจารณาว่ามีพระอรหันต์เป็นผู้สังคยนา ฤาหามิได้ ฯ

โดย แวะมา [24 เม.ย. 2547 , 00:47:09 น.] ( IP = 210.86.214.92 : : )

สลักธรรม 26 ค้นหามาทุกแห่งแล้ว ผมสรุปจากการปฏิบัติ จากความเห็นของผู้ที่ปฏิบัติแล้วทุกท่านว่า ตราบเท่าที่ยังมีการปฏิบัติ เมื่อนั้น โลกจะไม่ว่างจากพระอริยะเจ้า และพระโสดาบัน ไม่เกิน 7 ชาติก็จะต้องสำเร็จอรหัตตผล จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีเพียงพระโสดา เป็นไปไม่ได้ที่มีเพียงพระอนาคามี ผู้กล่าวละเมิดพระธรรมอันเป็นอกาลิโกให้บิดเบือน เป็นผู้กระทำการให้เกิดสัทธรรมปฏิรูปตามความเห็นอันบิดเบือนของตนเอง ที่ไม่เพียงกระทำกรรมแก่ตนเอง แต่ยังทำความเห็นผู้อื่นให้บิดเบือน เผยแผ่พระธรรมที่แปดเปื้อนด้วยความคิดเห็นอันวิปริตของตน -คุณวิทยาธร ป่าหิมพานต์

โดย ผู้ติดตาม [27 เม.ย. 2547 , 11:05:51 น.] ( IP = 202.176.159.26 : : )

สลักธรรม 27 ต้องปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม จึงไม่ว่างเปล่า ฯ พระอรหันต์ว่างเปล่าจากแผ่นดินไทยตั้งแต่กรุงศรีอยุธยาแตก (เท่าที่ประมาณได้) จึงไม่มีใครสอนว่าปฏิบัติอย่างไรจึงสมควรแก่ธรรม ฯ ธรรมนี้ไม่ได้บิดเบือน หากเที่ยงแท้ สัจจริงยิ่งกว่าตำราธรรมตามท้องตลาด ฯ

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [27 เม.ย. 2547 , 16:59:38 น.] ( IP = 202.12.74.6 : : unknown )

สลักธรรม 28 อ่านบทความอรหันต์

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [29 เม.ย. 2547 , 19:51:01 น.] ( IP = 202.12.74.9 : : unknown )

สลักธรรม 29 คำถามนี้ไม่เกี่ยวกับกระทู้นี้นะคะ แต่อยากถามคุณวิทยาธรอีกสักครั้งว่า เชื่อหรือไม่ว่าพระอรหันต์ตายแล้ว ..ไม่ไปปเกิดอีก ไม่มีที่อยู่ ไม่มีที่ให้ไปพบ ไม่มีที่ให้ใครไปถามข่าวหรือขอเข้าเฝ้า...ขอทราบความเชื่อสักเล็กน้อยค่ะ...ถ้าคิดว่าเปิดเผยได้และไม่รบกวนจนเกินไป

โดย น้องกิ๊ฟ [29 เม.ย. 2547 , 22:56:27 น.] ( IP = 202.129.44.34 : : )

สลักธรรม 30 น้องถามผมทำไมหรือครับ ฯ โดยสัจจริง กระผมไม่มีวิจิกิจฉาเรื่องภาวะแห่งพระนิพพานนะ ฯ เพราะเข้าใจว่าเป็นอสังขตธรรม ฯ พุทธศาสนิกชนคงเข้าใจดีอยู่แล้ว แต่ผมขออนุญาตเขียนเพื่อแสดงทรรศนะเกี่ยวกับอสังขตธรรม ดังต่อไปนี้ ฯ อสังขตธรรมโพธิกถา ๏ สิทธิการิยะ คำว่า อสังขตธรรม มีพระนิพพาน เป็น อาทิ คือ ธรรมที่ไม่มีเครื่องปรุงแต่ง ก็แล ข้อนี้หมายถึง ธรรมนั้นใด ที่เฉพาะผู้ตั้งอยู่ในอรหันตตผลเท่านั้นจึงแลเห็นเป็นที่ประจักษ์แก่ใจ คือ รู้เห็นได้เฉพาะตน เฉพาะผู้มีพระธรรมจักษุสมบูรณ์ ฯ การนี้ปุถุชนไม่ทราบถึงมาก่อน จึงในภาษาของชาวโลกไม่ได้บัญญัติหรือปรุงแต่งคำศัพท์ไว้เพื่ออธิบายพระนิพพาน ครั้นพระอรหันต์จะบัญญัติศัพท์ขึ้นมาเพื่ออธิบาย ก็เป็นไปมิได้ที่ปุถุชนเห็นเหมือนพระอรหันต์ ฯ เกจิอาจารย์บางท่านเปรียบเหมือนการอธิบายลักษณ์ของพระอาทิตย์ให้คนตาบอดฟัง ฯ บ้างเปรียบเหมือนกลุ่มคนตาบอดคลำช้าง แล้วพากันให้นิยามช้างเป็นเอนกประการ มิได้ลงรอยกันทุกคน ฯ ดังนั้นบัณฑิตผู้มีทักษะ ฉลาดในกระบวนการของจิต ย่อมไม่ตัดสิน 'พระนิพพาน' ว่าต้องเป็นอย่างนั้นๆ เป็นมั่นคง ฯ บัณฑิตจะไม่กล่าวยืนยันในสิ่งที่ตนไม่รู้ชัด ฯ หากปล่อยให้เป็นสภาพที่เป็นอสังขตธรรมเช่นนั้น (inconclusive) จนกว่าตนจะตั้งอยู่ในสถานะที่รู้เห็นได้ ฯ ด้วยประการฉะนี้ ๚ะ๛

โดย วิทยาธร ป่าหิมพานต์ [30 เม.ย. 2547 , 18:40:33 น.] ( IP = 202.12.74.9 : : unknown )

[ 1 ][ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด