มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


โพธิปักขิยธรรม




สวัสดีค่ะท่านสาธุชนทุกๆท่าน ดิฉันได้ไปตอบกระทู้เรื่องญาณ ๑๖ ที่คุณสุชาดาตั้งคำถามมาจบแล้ว จึงทบทวนใจตนเองดูว่า ยังมีสิ่งที่เราควรที่จะหยิบยื่นให้แก่เพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตายอีกบ้างไหม ?

ก็รู้ว่าควรจะนำเรื่อง.. โพธิปักขิยธรรม...มากล่าวลงไว้เพื่อเป็นแนวทางในการปฎิบัติธรรมอันจะนำมาซึ่งความสำเร็จดังพุทธประสงค์ได้


และจะกล่าวถึง โพธิปักขิยธรรมเฉพาะ สังคหะกองที่ ๑ คือสติปัฏฐาน ๔ ก่อนเท่าที่มีความสามารถจะกระทำงานเพื่อพระพุทธศาสนาได้ตามควรนะคะ

สติปัฏฐาน ๔


สติ คือ ความระลึกรู้อารมณ์ ที่เป็นฝ่ายดี ยับยั้งมิให้จิตตกไปในทางชั่ว หรือ ความระลึกได้ที่รู้ทันอารมณ์อันเป็นฝ่ายดีนั่นเองคะ

ปัฏฐาน คือ ความตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์

ดังนั้น สติปัฏฐาน ก็คือ ความตั้งมั่นในการระลึกรู้อารมณ์ที่เป็นฝ่ายดี

และมี ความหมายโดยเฉพาะ....คือหมายถึงอารมณ์อันเป็นที่ตั้งมั่นแห่งสติ ๔ ประการ
คือ กาย เวทนา จิต ธรรม

โดย อ.บุษกร เมธางกูร [17 เม.ย. 2547 , 09:38:03 น.] ( IP = 210.86.188.3 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 11

)

โก คจฺฉติ .... ใครเดิน ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลใดๆ เดิน

กสฺส คมนํ .... อาการเดินของใคร อาการของจิตตชวาโยธาตุ

กึ กรณา คจฺฉติ.... เดินเพราะเหตุใด เพราะอำนาจของจิตตชวาโยธาตุ


การนั่ง = จิตฺตกฺริยวาโยธาตุ วิปฺผาเรน เหฏฺฐิมกายสฺส สมิญฺชนํ อุปริม กายสฺส อุสฺสิตภาโว นิสชฺชนาติ วุจฺจติ ฯ

วาโยธาตุอันเกิดแต่จิต ที่ซ่านไปทั่ว สกลกาย ยังให้ส่วนล่างจด และส่วนบนตั้งตรงนั้น ..เรียกว่า ..นั่ง.. (นิสัชชะ)

โก นิสีทติ ใครนั่ง ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลไรๆ นั่ง

กสฺส นิสีทนํ อาการนั่งของใคร อาการของจิตตชวาโยธาตุ

กึ กรณา นิสีทติ นั่งเพราะเหตุใด เพราะอำนาจของจิตตชวาโยธาตุ


การนอน = จิตฺตกฺริยวาโยธาตุ วิปฺผาเรน สกลสรีรสฺส ติริยโต นิสารณํ สยนนฺติ วุจฺจติฯ

วาโยธาตุอันเกิดแต่จิต ที่ซ่านไปทั่วสกลกาย ยังให้ยาวเหยียด นั้น เรียกว่า.. นอน.. (สยนะ)



โก สยติ ใครนอน ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลไรๆ นอน

กสฺส สยนํ อาการนอนของใคร อาการของจิตตชวาโยธาตุ

กึ กรณา สยติ นอนเพราะเหตุใด เพราะอำนาจของจิตตชวาโยธาตุ


โดย อ.บุษกร เมธางกูร [17 เม.ย. 2547 , 12:40:42 น.] ( IP = 210.86.188.3 : : )


  สลักธรรม 12

ที่ได้ยกพระบาลีมาประกอบเสียมากมายนั้นก็เพื่อจะแสดงให้เข้าใจนะคะว่า...

การเดิน ยืน นั่ง นอน นั้นเป็นแต่.. ความเคลื่อนไหว..อันเกิดจากธาตุลมที่มีอยู่ในร่างกาย

โดยบัญชาของจิตสั่งให้เป็นไป ...ไม่มีตัวตน.. บุคคลสัตว์มาบงการให้เป็นไปแต่อย่างใด

อุปมาเช่นเดียวกันกับที่เห็น รถยนต์แล่นไปมา ซึ่งความจริงที่รถแล่นไปมาได้นั้น ไ ม่ใช่ความสามารถของรถยนต์ ....หากแต่รถนั้นแล่นไปมา ด้วยอำนาจของเครื่องจักรกล...ที่มีอยู่ในตัวรถ..

โดยมีผู้ขับคอย บังคับบัญชาให้เป็นไปตามความต้องการฉันใด
สังขารร่างกายนี้ที่เคลื่อนไหวได้... ก็อุปไมยฉันนั้นละคะ


สำหรับเรื่องนี้ตามที่ได้อธิบายมา
ก็คงพอจะเป็นแนวทางให้แก่ท่าน
ผู้มุ่งหวังถึงสันติสุขนะคะเพียงทำความเห็นให้ตรง
และอาศัยความศรัทธาเป็นหัวหน้า
นำการเดินทางชีวิต

ดิฉันขอยืนยันว่า...
ท่านจะต้องประสบสิ่งที่ท่านหวังแน่ๆค่ะ
สวัสดีค่ะ


โดย อ.บุษกร เมธางกูร [17 เม.ย. 2547 , 12:49:07 น.] ( IP = 210.86.188.3 : : )


  สลักธรรม 13

กราบขอบพระคุณอาจารย์บุษกรค่ะ
ยิ่งศึกษามากขึ้น จะทำให้มีความเห็นถูก
ในเรื่องของชีวิตมากขึ้น
ที่ไม่มีสัตว์หรือบุคคลใดๆ...เดิน ยืน นั่ง นอน
แต่เป็นอาการและอำนาจของจิตตชวาโยธาตุ

โดย เซิ่น [17 เม.ย. 2547 , 17:52:07 น.] ( IP = 169.210.26.25 : : )


  สลักธรรม 14

ติดตามมาอ่านต่อจนจบ
ได้รู้จักอิริยาบถที่เนื่องมาจากความเคลื่อนไหวของธาตุลม ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล
ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [17 เม.ย. 2547 , 22:55:16 น.] ( IP = 203.209.107.187 : : )


  สลักธรรม 15



นักศึกษาทุกคนที่เรียนปริยัติ ย่อมทราบว่า
โพธิปักขิยธรรมเป็นธรรมหมวดใหญ่ที่เป็นไปเพื่อการตรัสรู้

แต่น้อยมาก....ที่จะมีผู้มาอธิบายในแง่ของการปฏิบัติ ที่ชี้ชัดให้เห็นว่า

อย่างไร...จึงจะเป็นสมถะ
อย่างไร...จึงจะเป็นวิปัสสนา
ที่ปฏิบัติกันอยู่ในหมวดของอานาปาณสติ
(ซึ่งจะได้ไม่ต้องมาถกเถียงกันอีกต่อไป)


และแม้แต่ในหมวดอิริยาบถ
vอาจารย์ก็อธิบายให้เราเข้าใจอย่างชัดเจนว่า

เนื่องมาจากความเคลื่อนไหวของธาตุลม นะ
ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล

นับเป็นความโชคดีของผู้ที่ได้เข้ามาอ่าน กระทู้นี้
ซึ่งน่าติดตาม เป็นอย่างมาก

นี่แค่หมวด กายานุปัสสนาฯ เพียง อานาฯ และอิริยาบถ เท่านั้น นะคะ

ต้องกราบขอบพระคุณอาจารย์บุษกรมากค่ะ

ที่ไม่เพียงอธิบายผลที่เกิดจากการปฏิบัติ (ญาณ ๑๖)
ยังได้มาเพิ่มเติมการกระทำ คือเหตุที่จะทำให้เกิดผล คือการปฏิบัติ ดังที่นำเสนอกระทู้นีอีก

ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากนะคะ

โดย วยุรี [18 เม.ย. 2547 , 14:15:59 น.] ( IP = 203.107.201.224 : : )


  สลักธรรม 16



เป็นประโยชน์อย่างมากมายค่ะ เพิ่มความเข้าใจยิ่งขึ้น

ขอกราบขอบพระคุณ อ.บุษกร ค่ะ ที่เป็นผู้ให้แต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แท้จริงเสมอมา


โดย ทวีพร [18 เม.ย. 2547 , 15:21:44 น.] ( IP = 203.144.181.245 : : 203.144.181.252 )


  สลักธรรม 17


กราบขอบพระคุณอาจารย์บุษกรมากค่ะ

เพิ่งจะเห็นความแตกต่างของอานาปานสติ
ที่เป็นได้ทั้งสมถ และวิปัสสนากรรมฐานค่ะ

โดย ธัญนันทน์ [20 เม.ย. 2547 , 15:03:21 น.] ( IP = 203.118.83.195 : : )


  สลักธรรม 18

_กราบขอบพระคุณค่ะ มาติดตามช้าไปหน่อย แต่ประโยชน์ไม่ได้หายไปไหนเลย โชคดีจริงๆนะคะ ที่ยังได้มีโอกาสสร้างความเห็นให้ตรง

โดย น้องอุ๊ [22 เม.ย. 2547 , 22:59:51 น.] ( IP = 203.209.106.100 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org