รายงานติดขอบ..สนามหลวง..งานวิสาขะ

---

ศุกร์ที่ ๒๘ พฤษภาคม ๒๕๔๗ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๗ เวลาประมาณ ๐๙.๐๐ น. วันที่สองของงานสัปดาห์วิสาขบูชาประจำปี ๒๕๔๗ ณ ท้องสนามหลวง แต่เป็นวันแรกของการอภิปราย ถ่ายทอดเสียงทางสถานีวิทยุแห่งประเทศไทย ดังนั้น ในวันนี้รอบบริเวณท้องสนามหลวง จึงคราคร่ำไปด้วยนักเรียนนักศึกษา ที่มาเดินชมนิทรรศการ และรอรับฟังการอภิปรายกันตั้งแต่เช้า บนเวทีใหญ่กลางท้องสนามหลวงในเช้านี้ จึงเต็มไปด้วยนักเรียนที่แต่ละโรงเรียน พามาร่วมกิจกรรมพุทธศาสนา เพื่อพัฒนาความรู้ขให้มีความเข้าใจ ในคำว่า "พุทธมามกะ" มากยิ่งขึ้น นอกจากนักเรียนนับร้อยที่พากันนั่งอยู่ใต้ร่มของเวทีกันอย่างเรียบร้อยแล้ว พุทธศาสนิกชนบางส่วนก็มานั่งคอยอยู่ด้วยเช่นกัน เพื่อรอรับฟังการบรรยาย จากผู้ทรงคุณวุฒิทุกท่านที่จะขึ้นมาบนเวที นับเป็นที่น่าอนุโมทนายิ่งกับคณะผู้จัดงาน ที่สามารถชักนำเยาวชนให้มาร่วมกิจกรรม ได้มากมายถึงเพียงนี้

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 07:30:23 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ][ 4 ]

สลักธรรม 1 วันพุทธมหามงคล ..คือ หัวข้อของการบรรยายที่ถูกกำหนดไว้ ให้วิทยากรได้พูดกันในวันนี้ ตามแต่ทัศนะของแต่ละท่าน ไม่มีการกำหนดกรอบการพูดไว้ล่วงหน้า เพราะวิทยากรแต่ละท่านนั้น ไม่มีโอกาสที่จะได้พบกันมาก่อนเลย เรียกได้ว่า ในคณะวิทยากรทั้งสี่ท่านนั้น ไม่มีทราบมาก่อนเลยว่า ใครจะพูดในด้านใด ..ในหัวข้อที่เหมือนกัน จึงเป็นความลุ้นเล็กๆ ที่ผู้ฟังและวิทยากรเอง จะต้องติดตามฟังกันอย่างไม่ให้พลาด มิฉะนั้นแล้ว อาจมีการนำหัวข้อเดิมมาพูดซ้ำกันได้ ซึ่งทำให้ไม่เกิดประโยชน์เท่าที่ควรกับเวลาที่เสียไป หน้าที่สำคัญของวิทยากรในวันนี้ นอกจากจะต้องพูดให้ผู้ฟังเข้าใจและตระหนักถึงความสำคัญ ของพระพุทธศาสนาแล้ว ยังจะต้องสรรหาเนื้อหาสาระ ที่ไม่ซ้ำซ้อนมาสู่ผู้ฟังอีกด้วย หัวข้อว่า ...วันพุทธมหามงคล จึงเป็นเสมือนการเปิดประตูเข้างานสัปดาห์วิสาขบูชาอย่างศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง เพราะเป็นการกล่าวถึงความเป็นมาและหัวใจสำคัญของการจัดงาน คือการกล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยตรงนั่นเอง และก่อนที่จะนำทุกท่านเข้าสู่บรรยากาศการอภิปรายถ่ายทอดสด หลายท่านก็คงทราบกันดีว่า .. ขณะนี้อาจารย์บุษกร อยู่ระหว่างการพักฟื้นหลังผ่าตัด ซึ่งเป็นการผ่าตัดซ้ำที่เดิมบริเวณเอว(กระดูกสันหลัง)อีกครั้ง หลังจากที่การผ่าตัดครั้งแรกผ่านไปเพียงปีกว่า ... สภาพของร่างกายโดยเฉพาะหมอนรองกระดูก เนื้อเยื่อ และเส้นประสาทในบริเวณดังกล่าวนั้น คงไม่ต้องพูดถึงว่าจะได้รับความกระทบกระเทือนและเสียหายมากเพียงใด แต่ก็สุดวิสัยที่จะหลีกเลี่ยงการผ่าตัดในครั้งที่สองนี้ไปได้

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 07:44:28 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 2 ระหว่างการพักฟื้นครั้งที่สองนี้...เกือบห้าเดือนที่ผ่านมา อาจารย์ก็ไม่ได้ทิ้งงานด้านเผยแผ่ธรรมลงไปเลย มิหนำซ้ำยังพยายามสอนนักศึกษาพระอภิธรรมให้มีความรู้ที่ถูกต้องยิ่งขึ้นเท่าที่มีโอกาส ทั้งที่โรงพยาบาล ที่บ้าน และที่มูลนิธิเท่าที่สามารถเดินทางมาได้ การถ่ายทอดความรู้ของอาจารย์ยิ่งเข้มข้นขึ้น กวดขันมากขึ้น ให้นักศึกษามีความเอาใจใส่ในธรรม และมีความแตกฉานกันอย่างจริงจัง พร้อมทั้งปลูกฝังให้เป็นผู้ที่มีความกล้าในการกระทำคุณงามความดีด้วยตนเอง ทั้งหัดเป็นให้ผู้บรรยายธรรม และพัฒนาบุคลิกภาพให้เหมาะสมในการแสดงออก ที่สำคัญคือ ปลูกฝังและขัดเกลาให้มีความมั่นคงต่อการศึกษาเพื่อพ้นทุกข์ และปั้นใจของคนหลายคนให้งดงามด้วยแสงแห่งธรรมยิ่งขึ้น ซึ่งจะมาเป็นดาวดวงใหม่มาประดับฟ้าให้งดงามต่อไป มิใช่เพียงอยู่เพื่อใช้วันเวลาให้ผ่านไปอย่างไร้ประโยชน์ หรือมีประโยชน์น้อยไม่สมค่า ในขณะที่ชีวิตเดินเข้าใกล้มัจจุมารเข้าไปทุกทีแล้ว และเมื่อย้อนกลับไปในระหว่างพักฟื้นหลังการผ่าตัดครั้งที่หนึ่งนั้น มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิ.. ได้เชิญอาจารย์บุษกรเข้าเป็นคณะกรรรมการ และผู้ร่วมผลิตชุดวิชาธรรมานามัย ของคณะวิทยาศาสตร์สุขภาพ โดยกำหนดระยะเวลาการทำงานให้ไม่เกินหกเดือน ในการเขียนเนื้อหาวิชาจำนวน ๖ หน่วย ในจำนวนทั้งหมด ๑๕ หน่วย แม้ระยะเวลาในการทำงานจะมีไม่มากนัก อาจารย์ก็ไม่ได้ทำให้ มสธ.ผิดหวัง เนื้อหาวิชาจำนวน ๖ หน่วย ได้ผ่านการตรวจสอบ ซักถาม และจัดพิมพ์เป็นรูปเล่มเรียบร้อยแล้ว ซึ่งในระหว่างสัปดาห์นี้ มสธ.ได้จัดส่งหนังสือดังกล่าว มาให้อาจารย์ในฐานะผู้เขียนจำนวน 2 ชุด

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 07:51:31 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 3 จากสภาพร่างกายที่มีความปวดและชามาก แม้จะผ่าตัดครั้งที่สองไปแล้วก็ตาม รวมทั้งภารกิจในฐานะผู้บรรยายธรรม ผู้บริหารองค์กร และที่ปรึกษาปัญหาชีวิตของบุคคลทั้งหลาย ทำให้อาจารย์บุษกรมีความไม่พร้อมหลายประการ อันเนื่องมาจากความตรากตรำดังกล่าว แต่เมื่อได้รับหนังสือชุดวิชาธรรมานามัยแล้ว ทำให้ร่างกายที่เจ็บป่วย และจิตใจอ่อนล้าของอาจารย์ กลับฟื้นกำลังขึ้นได้อย่างฉับพลัน ด้วยความปิติใจที่สามารถนำพระอภิธรรมเข้าสู่สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้สำเร็จแล้ว นับเป็นความสำเร็จที่ไม่สามารถประเมินค่าได้ เพราะนับจากบัดนี้ไป ... เยาวชนไทยที่ได้ศึกษาวิชานี้ จะได้รับการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้สามารถพัฒนาตนเองไปสู่กระบวนการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง และสามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ ด้วยความที่รู้จักเหตุผลของชีวิต กระบวนการทำงานของจิต ส่วนประกอบของจิต และรูปธรรมต่างๆ และมีโอกาสเลือกกระทำกรรมได้ดียิ่งขึ้น

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:01:31 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 4 ความภาคภูมิใจนี้มิได้เป็นเพียงความภาคภูมิใจในตนเองของอาจารย์บุษกร แต่ที่ยิ่งไปกว่านั้นคือความภาคภูมิใจในครูบาอาจารย์ที่ถ่ายทอดวิชาความรู้ให้ โดยเฉพาะพระอาจารย์บุญมี เมธางกูร และพระมหาแสวง โชติปาโล ซึ่งเป็นพระอาจารย์ผู้เปรื่องปราชญ์ด้านพระอภิธรรมทั้งสองท่าน แม้ว่าบัดนี้ท่านจะมรณภาพไปหมดสิ้นแล้วก็ตาม อาจารย์บุษกรจึงได้นำความสำเร็จนี้ กราบบูชาสักการะพระคุณของครูบาอาจารย์ทุกท่านด้วยความเคารพ และนำมาเป็นกำลังใจของตนเองให้สู้ต่อไป แม้ว่าสภาพร่างกายจะไม่เอื้ออำนวยเป็นอย่างยิ่งก็ตาม ดังนั้น ในเช้าวันนี้ ท่านผู้ฟังที่ร่วมรับฟังการอภิปรายถ่ายทอดสด ทางสถานีวิทยุแห่งประเทศไทย จึงได้รับฟังเสียงที่แจ่มใสอย่างยิ่ง ของอาจารย์บุษกร และ ณ บรรทัดนี้ ก็ขอกราบอนุโมทนาในกุศล ที่ท่านอาจารย์บุษกรได้กระทำแล้ว เพื่อพระพุทธศาสนาทั้งการบรรยายธรรม และการผลิดตำราต่างๆ ทางการศึกษามาด้วยความเคารพเป็นอย่างยิ่ง

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:11:20 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 5 ขอย้อนกลับมาที่เวทีกลางของการอภิปราย... คณะผู้อภิปรายในวันนี้มีทั้งหมด ๕ ท่าน ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงผู้อภิปรายไปหนึ่งท่าน คือท่านแรก จาก..พระพรหมวชิรญาณ มาเป็น พระธรรมกิตติวงศ์ เจ้าอาวาสวัดราชโอรสารามฯ ส่วนผู้อภิปรายที่เหลือคงเป็นท่านเดิมคือ นายสมเกียรติ ศรลัมภ์ สว.จังหวัดนครสวรรค์ นายเอกพัน บันลือฤทธิ์ นักแสดง อาจารย์บุษกร เมธางกูร ประธานมูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ และผู้ดำเนินการอภิปรายคือ ผศ.ร.ท.ดร.บรรจบ บรรณรุจิ เมื่อถึงเวลาอันสมควร...ตัวแทนผู้จัดงานได้เชิญคณะผู้อภิปรายขึ้นสู่เวที และหลังจากที่ผู้ดำเนินการอภิปรายได้แนะนำประวัติและผลงานของแต่ละท่าน ต่อสาธารณะชนแล้ว การอภิปรายก็เริ่มขึ้นที่ท่านสมเกียรติ ศรลัมภ์ เป็นท่านแรก เพราะท่านมีภารกิจเร่งด่วนที่จะต้องรีบเดินทางไปปฏิบัติงานต่อ ท่านสมเกียรตินำเสนอความเป็นวันพุทธมหามงคลด้วยท่วงท่าที่จริงจัง พุ่งประเด็นตรงไปที่การศึกษาศาสนาในโลกนี้ โดยแบ่งประเภทให้เห็นกันชัดๆว่า พระพุทธศาสนานั้นเป็นแบบอัตตนิยม สอนให้เชื่อในตนเอง เชื่อในการพิสูจน์ด้วยตนเอง ส่วนศาสนาอื่นนั้นเป็นแบบเทวนิยม คือ สอนให้เชื่อในเทพเจ้าทั้งหลาย นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบถึงความสำคัญของศีลว่า มีความสัมพันธ์ที่สอดคล้องต้องกันกับการดำรงชีวิตมนุษย์ เพราะการรักชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ศีลข้อที่ ๑ จึงเกิดขึ้นเพื่องดการเบียนเบียนชีวิตอันเป็นที่รักของผู้อื่นให้ตกล่วงไป เพราะทรัพย์สินก็เป็นสิ่งที่รักและจำเป็นอีกเช่นกัน ศีลข้อที่ ๒ จึงเกิดขึ้นมาเพื่อคุ้มครองแก่เจ้าของทรัพย์เหล่านั้น รวมถึงศีลข้อที่ ๓ ที่คุ้มครองบุคคลอันเป็นที่รักด้วย ส่วนศีลข้อที่ ๔ นี้เกิดขึ้นมาเพื่อป้องกันความเสียหายและความพินาศประการต่างๆ ที่จะมีขึ้นเพราะวาจาที่ไม่จริง และศีลข้อที่ ๕ เกิดขึ้นมาเพื่อคุ้มครองสติของแต่ละคนไม่ให้ฟั่นเฟือนไปเพราะสุราเมรัยต่างๆ จนกระทั่งล่วงละเมิดศีลข้อที่ ๑ - ๔ ได้อย่างง่ายดาย

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:20:19 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 6 ส่วนศีล ๘ นั้นก็มีการอธิบายไว้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ในส่วนที่เปลี่ยนแปลงไป คือ การประพฤติพรหมจรรย์ ที่ต่างไปจากศีลข้อที่ ๓ เดิมเพราะมีการวิรัติที่มากขึ้น ส่วนการบริโภคอาหารเวลาวิกาล.. การนั่งนอนในที่อ่อนนุ่ม .. การร้องรำทำเพลงทัดของหอม .. อีกสามข้อที่เพิ่มขึ้นนี้ ก็เพื่อควบคุมกายวาจาใจ ไม่ให้มีความฝั่กใฝ่ในกามคุณอารมณ์มากยิ่งขึ้น และประการสุดท้ายนั้นท่านยังเปรียบเทียบไว้อย่างน่าฟังว่า พระพุทธศาสนานั้นเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เพราะถ้าหากเปรียบไปแล้วก็เหมือนต้นไม้ที่มีสีเขียว มีความร่มเย็น ผู้ที่อยู่นอกพระพุทธศาสนาก็เปรียบเสมือนคนที่เดินอยู่กลางแดด มองไปทางไหนก็ไม่พบต้นไม้เลยสักต้น ผู้ที่เข้ามาในพระพุทธศาสนาโดยปราศจากความรู้และการกระทำตามประเพณี บุคคลเช่นนี้ก็เหมือนกับได้เห็นต้นไม้ แต่ยังไม่เดินเข้าร่ม ผู้ที่ศึกษามาบ้างแล้วพอสมควร มีการดำเนินชีวิตอย่างสุจริตอยู่ ก็เหมือนกับผู้ที่เดินเข้ามาพักในร่มไม้ และก็นอนอยู่ใต้ร่มนั้นอย่างยาวนาน ส่วนผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ตนอย่างแท้จริง ก็เหมือนคนที่ปีนต้นไม้ขึ้นไปเก็บผลไม้บริโภค พ้นจากสภาพการนอนไปในที่สุด ซึ่งคนสุดท้ายนี้อาจจะได้รับความลำบากในระยะแรกๆ แต่สุดท้ายแล้วก็จะได้บริโภคผลนั้นอย่างสมใจ จบการอภิปรายของท่านแรกลงเพียงเท่านี้

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:23:31 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 7 สำหรับท่านที่สองนั้นคือ พระเดชพระคุณเจ้าพระธรรมกิตติวงศ์ ท่านได้กล่าวชื่มชมการจัดงานของทางราชการในปีนี้ว่าดีขึ้นมาก และก็พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาต่อชีวิตทุกชีวิต จนกระทั่งองค์การสหประชาชาติยกย่องให้เป็นวันสำคัญของโลก แต่คนไทยส่วนใหญ่ยังไม่เข้าถึงพระพุทธศาสนา จึงควรทำความรู้จักพระพุทธศาสนาให้เข้าใจ โดยเฉพาะควรรู้จักกับองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อจะได้ถึงความเป็นมหามงคล การที่ท่านสมเกียรติกล่าวเปรียบเทียบไว้ว่าเป็นต้นไม้นั้น ท่านบอกว่าเป็นการเปรียบที่น่าฟังมาก แต่สำหรับท่านนั้นจะขอกล่าวเป็นอีกนัยหนึ่งโดยเปรียบเทียบกับภาพวาดเกี่ยวกับฝน ที่ท่านได้ชมเมื่อครั้งที่ได้เดินทางไปเมืองจีนว่า พระพุทธเจ้านั้นเปรียบเหมือนเมฆ ที่มีความเหนือชั้นด้วยประการต่างๆ พระธรรมเปรียบเสมือนฝนที่เกิดจากเมฆนั้น แต่ทั้งเมฆและฝนนี้เป็นที่ต้องการของคนต่างๆไม่เหมือนกัน ชาวนาย่อมต้องการฝนที่ตกลงมาเพื่อไถ่หว่านทำนา เด็กเล็กๆชอบเล่นน้ำฝน แต่ก็เล่นไม่นานเพราะหนาวและจะไม่สบาย คนเล่นการพนันก็ไม่ต้องการน้ำฝน แต่ต้องการเล่นการพนัน คนบางคนก็เดินเข้าบ้านเพื่อหลบฝน ดังนั้น พุทธศาสนิกชนจึงต้องพิจารณาตนว่าเป็นคนที่พบฝนแล้วมีการกระทำเช่นใด เช่น ไปงานศพแล้วกินเหล้า เล่นการพนัน ในขณะที่พระยังสวดพระอภิธรรม หรือเด็กผู้หญิงหลายคนที่กำลังคุยกันไม่ยอมฟังอยู่ในขณะนี้ ก็เหมือนคนที่ฝนตกแล้วหนีเข้าร่มเพราะไม่ต้องการฝน

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:28:12 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 8 ชาวพุทธจะต้องทำความเข้าใจว่าคำว่าพุทธคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ องค์แท้ เพราะมีตัวตนที่แท้จริง เป็นต้นตำรับ เป็นเจ้าของความรู้ทั้งปวง คือเจ้าชายสิทธัตถะ ที่ออกบวชแล้วทรงตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่วนพระพุทธรูป พระบรมสารีริกธาตุ พระธรรมวินัย และพระไตรปิฎก คือ องค์แทน เพราะเป็นสิ่งที่ทดแทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ซึ่งดับขันธปรินิพพานไปแล้ว แต่ที่เรายังได้นับถือพระพุทธศาสนากันมาถึงวันนี้ก็เพราะมีองค์แทนนั่นเอง และสุดท้ายคือ องค์ธรรม หมายถึง ภาวะแห่งการเป็นพระพุทธเจ้า ภาวะแห่งการตรัสรู้ ที่สะอาดปราศจากิเลสเครื่องมัวหมอง คือการเข้าถึงความเป็นพระอรหันต์ เป็นภาวะของความเสียสละ สละราชบัลลังก์ สละอาหาร เพื่อได้มาซึ่งความรู้นี้

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:33:09 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 9 เพราะฉะนั้นในทุกวันนี้สิ่งที่เราทำกันอยู่คือการบูชาด้วยดอกไม้ บูชาด้วยข้าวของต่างๆ ล้วนเป็นอามิสบูชา ซึ่งพระพุทธองค์ได้ทรงสละแล้วก่อนหน้าที่จะออกบวช เราจึงควรที่จะบูชาพระคุณท่านด้วยการรู้จักระดับขององค์ธรรม และเข้าถึงองค์ธรรมด้วยการประพฤติปฏิบัติตนให้สะอาด ไม่เดือดร้อนแก่ใคร เป็นผู้รู้จักอภัย และไม่เป็นภัยแก่ผู้อื่น สำหรับท่านที่สามที่เป็นผู้อภิปรายต่อมาก็คือ อาจารย์บุษกร อาจารย์ได้เริ่มเรื่องวันมหามงคลด้วยการกล่าวถึงพระคุณขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงเป็นพระมหาบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ทรงตรัสรู้ธรรมที่สำคัญยิ่งคือ อริยสัจธรรม คือทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค การตรัสรู้อริยสัจจธรรมนี้เป็นการทำลายการเวียนว่ายตายเกิดให้หมดสิ้นลง ด้วยมัชฌิมาปฏิปทา..ทางสายเอกที่เดินออกจากวัฏฏสงสาร เพราะฉะนั้น ที่พระเดชพระคุณเจ้าได้กล่าวถึงการรู้จัก "พุทธ" ด้วยสามองค์นั้น จึงขอเพิ่มเติมอีกหนึ่งองค์ว่า "องค์คุณ" เพราะนำมาซึ่งการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดที่เป็นคุณอย่างยิ่งแก่ชีวิตของทุกคน

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 08:49:42 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

สลักธรรม 10 อาจารย์บอกว่า แท้จริงแล้วชาวพุทธยังรู้ไม่จริง หรือรู้น้อยมากเกี่ยวกับพระธรรม อย่างเรื่องของความทุกข์นั้นเมื่อศึกษาอย่างละเอียดแล้ว จะพบว่าทุกข์มีมากถึง ๑๖๐ อย่าง กิเลสมีถึง ๑๕๐๐ ตัณหามีถึง ๑๐๘ บาปบุญที่เรารู้จักอยู่นี้ก็ไม่ได้มีเฉพาะที่เป็นศีล ๕ แต่ยังมีรายละเอียดอีกมาก ..แต่แม้จะสรุปลงไปแล้วบุญก็มีถึง ๑๐ อย่าง บาปก็มีถึง ๑๐ อย่าง อย่างแสงแดดนี่ เราไม่รู้เราก็นึกว่าแดดร้อน อากาศร้อนมาก แต่ที่จริงไม่ใช่ แดดไม่ได้ร้อน ..แต่จิตของเราไม่ชอบก็เลยบอกว่าร้อน ซึ่งร้อนนี้ก็ไม่ใช่เรื่องจริงแท้ตลอดเวลา เพราะคนที่ชอบร้อนก็จะบอกว่าไม่ร้อน ส่วนคนที่ไม่ชอบร้อนก็จะบอกว่าร้อนมาก ถ้าความร้อนเป็นความแน่นอนมีจริงแล้ว ทำไมคนที่อยู่ในประเทศที่มีอากาศหนาวจึงอยากมาในประเทศที่มีอากาศร้อน และทำไมพอหน้าร้อนเราจึงอยากไปประเทศที่มีอากาศหนาว จึงเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้ว่า ใจของเราเองต่างหากที่เป็นผู้ร้อนหรือไม่ร้อน ชอบหรือไม่ชอบ และความทุกข์ก็เกิดติดตามมาจากความต้องการเหล่านี้

โดย ต้นสน [29 พ.ค. 2547 , 09:03:13 น.] ( IP = 210.86.188.5 : : )

[ 1 ] [ 2 ][ 3 ][ 4 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด