พี่ดอกแก้ว...บรรยายที่อ้อมน้อย

---

วันเวลาช่างรวดเร็วจริงๆนะครับ พี่เณรได้พาท่านเกาะติดชิดใกล้ในครั้งที่แล้ว ที่พี่ดอกแก้วได้ปฐมฤกษ์ ไปอบรม พร้อมตรวจงาน ที่สำนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ที่อ้อมน้อยมายกๆ เส้นทางแห่งชีวิตที่เตรียมพร้อม เพื่อสร้างประโยชน์อย่างแท้จริงแก่ชีวิตในสำนักแห่งนี้ ต่างก็ได้มีโอกาสเข้ารับฟังการอธิบายชี้แจงเรื่องวิปัสสนากรรมฐาน จากพี่ดอกแก้วกันอย่างพร้อมเพียงและมากขึ้นจากครั้งก่อนมากเลยนะครับ ภาพนี้ในอดีตที่ท่านอาจารย์แนบ มหานีรานนท์ และท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ได้ใช้อาคารหลังนี้แหละครับเป็นที่อบรมวิปัสสนา แนะนำความรู้ให้แก่ผู้มาเข้าปฎิบัติธรรมเสมอมา

โดย พี่เณร [5 ส.ค. 2547 , 20:05:30 น.] ( IP = 61.90.82.15 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

สลักธรรม 11 และต่อมาก็ได้พูดถึง...ปัจจยปริคหญาณ...พี่ดอกแก้วอธิบายว่า.. เมื่อผู้ปฏิบัติรู้จักนามรูปพร้อมทั้งสภาวลักษณะ (ลักษณะเฉพาะแล้ว ปรารภความเพียร กำหนดรู้ทุกรูป ทุกนาม ทุกทวารไปอย่างต่อเนื่อง ญาณปัญญาก็ย่อมถึงความก้าวหน้าขึ้น คือเมื่อเริ่มต้นแต่แรก จะสนใจ เอาใจใส่ในวิเสสลักษณะของ รูป-นาม มักพิจารณาว่า....สิ่งนี้นามสิ่งนั้นรูปต่อมา ปัญญาแก่กล้าขึ้นก็เห็นไปถึงเหตุปัจจัยที่ทำให้เกิด รูป-นาม ทั้งหลายจึงละการพิจารณาวิเสสลักษณะ(สภาวะลักษณะ) ของรูป-นามแล้วหันมาสนใจพิเศษเกี่ยวกับ เหตุปัจจัยอันเป็นที่มา ของรูป-นาม ทั้งหลายนั้น ซึ่งเป็นธรรมดาของญาณแต่ละขั้น เมื่อปฏิบัติถึงญาณขั้นไหน ก็จะเกิดภาวจิตโน้มน้าวดื่มด่ำ กับภาวกิจของญาณในขั้นนั้นๆเป็น ธรรมดา ปัจจัยของรูป-นาม นั้นมีหลากหลาย ปัจจัยผู้ปฏิบัติอาจพิจารณาได้หลายนัย ดังที่ปรากฏในคัมภีร์ว่าเพราะปัจจัยนั้นมีมากอย่าง จึงชื่อว่าปัจจยปริคคญาณ.... แปลว่าปัญญา เป็นเรื่องกำหนดปัจจัย ผู้ปฏิบัติอาจเป็นบ่อเกิดของรูป-นาม ต่างๆกันไป ตามอัธยาศัย

โดย [6 ส.ค. 2547 , 08:52:56 น.] ( IP = 61.90.12.207 : : )

สลักธรรม 12 คือ บางจำพวกพิจารณาเห็นว่า รูปเป็นปัจจัยแก่นาม นามเป็นปัจจัยแก่รูปต่างก็เป็นปัจจัยแก่กันและกัน -บางจำพวกพิจารณาเห็นรูป-นาม ทั้งหลายเหล่านี้มี อวิชชา ตัณหา อุปาทาน กรรม อาหารเป็นเหตุปัจจัย -บางจำพวกพิจารณาเห็น ว่ารูป-นาม เหล่านี้มีขบวนการ ปฏิจจสมุปบาทเป็นเหตุปัจจัย -บางจำพวกพิจารณา โดยความเป็นสาธารณปัจจัย กับอสาธารณปัจจัย ในบรรดานัยต่างๆเหล่านี้ ผู้ปฏิบัติอาจพิจารณาเห็นเพียงนัยใดนัยหนึ่งหรือหลายนัยก็ได้แล้วแต่กำลังแห่งสติปัญญา น่าเสียดายนะครับ เวลาหมดลงแล้วเพราะทั้งพระและแม่ชี และผู้ถือศีลแปดจำเป็นต้องขอตัวออกไป เพื่อทำกิจที่พึงทำ..พี่เณรเองก็ขอยุติไว้ เพียงแค่นี้นะครับผม

โดย [6 ส.ค. 2547 , 09:01:42 น.] ( IP = 61.90.12.207 : : )

สลักธรรม 13 ติดตามมาอ่านต่อเป็นรอบที่สองค่ะ กราบขอบพระคุณพี่เณรเป็นอย่างยิ่งค่ะ ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการสงเคราะห์ให้ความรู้แก่ผู้อื่น ที่กรุณารายงานมาให้ทราบทั้งกลางคืนกลางวัน เพื่อให้พวกเราได้ทราบบรรยากาศกุศลอย่างปิติใจ และอ่านทำความเข้าใจในคำถามตอบของผู้ปฏิบัติจริง มิใช่คำถามทางทฤษฎี ในสลักธรรมที่ ๘ นั้น ได้รับความเข้าใจในความแตกต่างของอารมณ์ที่มีสติปัญญาคุ้มครอง กับที่เป็นไปตามกิเลสคือความต้องการอยากได้ ทำให้นึกถึงคำว่า ..พุทธะ...ขึ้นมาทันที อาการของผู้รู้ ผู้ตื่น และผู้เบิกบานนั้น คงจะเริ่มต้นด้วยความสดชื่นเบิกบานอย่างที่พี่ดอกแก้วอธิบาย เมื่อเข้าใจอย่างนี้แล้วเกิดความปิติใจมากเลยค่ะพี่เณร กราบขอบพระคุณอีกครั้งนะคะ

โดย น้องกิ๊ฟ [6 ส.ค. 2547 , 10:14:00 น.] ( IP = 203.150.217.118 : : 203.113.67.40 )

สลักธรรม 14 ขอเสริมจากสลักธรรมที่ ๙ นะคะ .....แต่เราสามารถถึงซึ่งพระพุทธเจ้าได้ ด้วยการมีปัญญา รู้แจ้งในอริยสัจจ์ 4 ..... พี่ดอกแก้วได้อธิบายให้ทราบถึงว่า พระพุทธองค์ทรงเทศนาอริยสัจจ์ ๔ ทรงเปรียบเทียบภิกษุหรือผู้ปฏิบัติเหมือนหนู ๔ จำพวก ๑. หนูบางจำพวกขุดรู แต่ไม่อยู่ เปรียบเหมือน ภิกษุที่เล่าเรียนคันถธุระ แต่ไม่ประจักษ์อริยสัจจธรรมทั้ง ๔ ประการ ไม่ได้นับแค่ปฏิบัติ ปฏิบัติอย่างไรถ้าไม่บรรลุอริยสัจจ์ ก็นับว่าไม่ได้อยู่ เรียนเท่าไรก็แล้วแต่ ไม่ได้ประจักษุความจริง ๒. หนูบางจำพวกไม่ได้ขุดรู แต่อยู่ เปรียบเหมือน ภิกษุที่ไม่ได้ศึกษามา แต่เห็นอริยสัจจ์๔ มีอยู่ ๓. หนูบางจำพวกทั้งขุด ทั้งอยู่ เปรียบเหมือน ภิกษุที่เล่าเรียนปริยัติศาสนาด้วยและเห็นอริยสัจจธรรมด้วย ๔. หนูบางตัวไม่ได้ขุด และก็ไม่อยู่ด้วย เปรียบเหมือน ภิกษุที่ไม่ได้เล่าเรียนปริยัติศาสนา และก็ไม่ได้รู้ด้วยว่าอะไรคืออริยสัจจธรรมทั้ง ๔ คำว่าเห็นหรือประจักษ์ หมายถึงผู้ได้พระโสดาบันขึ้นไป

โดย พี่ดา [6 ส.ค. 2547 , 11:08:59 น.] ( IP = 203.150.217.118 : : 203.113.32.9 )

สลักธรรม 15 ขอบพระคุณมากค่ะพี่ดา เรื่องหนูที่เป็นข้อเตือนใจสำหรับนักศึกษาพระอภิธรรมได้เป็นอย่างดีเลยค่ะ สาธุ...

โดย น้องกิ๊ฟ [6 ส.ค. 2547 , 11:42:22 น.] ( IP = 203.150.217.118 : : 203.113.67.40 )

สลักธรรม 16 สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนา

โดย ทรงธรรม [6 ส.ค. 2547 , 17:17:05 น.] ( IP = 203.144.228.200 : : )

สลักธรรม 17 เป็นข่าวสารที่น่าอนุโมทนาอย่างยิ่งค่ะ ยิ่งได้เห็นบรรยากาศของผู้ปฏิบัติที่มีทั้งพระภิกษุ แม่ชี และ ทุกๆท่านแล้ว ทำให้เกิดความพิเศษแก่จิตใจ แนวทางแห่งสติปัฏฐาน 4 เป็นทางอันประเสริฐ และยากยิ่งที่จะมีผู้สามารถถ่ายทอดได้เช่นนี้ค่ะ ขอกล่าวอนุโมทนาสาธุ มา ณ ที่นี้ค่ะ

โดย น้องอุ๊ [6 ส.ค. 2547 , 20:34:33 น.] ( IP = 203.150.217.114 : : 203.113.39.8 )

สลักธรรม 18 ช่วยกรุณาแนะนำอีกครั้งได้ไหมคะ หากจะขอไปปฏฺบัติธรรมที่นี่ด้วยนะค่ะ ว่าไปอย่างไร เตรียมตัวอะไรบ้าง มีค่าใช้จ่ายเท่าไหร่ ขอบคุณค่ะ

โดย วาณี [7 ส.ค. 2547 , 18:19:49 น.] ( IP = 202.57.167.25 : : )

สลักธรรม 19 ไม่มีค่าใช้จ่ายค่ะ ระเบียบการอ่านที่นี่นะคะ http://www.abhidhamonline.org/Omnoi/Omn2/Omn1.htm http://abhidhamonline.org/commit.htm

โดย น้องกิ๊ฟ [8 ส.ค. 2547 , 22:22:02 น.] ( IP = 202.183.134.7 : : )

สลักธรรม 20 อนุโมทนากับคุณเยาวพาณี จันทรัคคะ ผู้บริจาคเงินสองแสนบาทเพื่อสร้างห้องปฏิบัติธรรมของพระภิกษุ

โดย น้องกิ๊ฟ [8 ส.ค. 2547 , 22:25:17 น.] ( IP = 202.183.134.7 : : )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด