เล่าสู่กันฟัง..ก่อนกลับบ้าน

---

ทำงานติดต่อกันหลายๆวันนั้นเหนื่อยนะคะ ดังนั้น เพื่อถนอมสุขภาพของคนทำงานและเพื่อรักษาประสิทธิภาพในการปฏิบัติงาน หน่วยงานต่างๆ จึงอนุญาตให้มีวันหยุดของพนักงาน เพื่อประโยชน์ของทั้งส่วนตัวและส่วนรวม สำหรับพี่ดอกแก้วนั้นก็มีวันหยุดงานเหมือนกันค่ะ วันหยุดงานก็คือวันที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล นอกจากนั้นแม้ระหว่างพักฟื้นก็ยังคงทำงานตลอดมา โดยเลือกทำในสิ่งที่ไม่กระทบกระเทือนร่างกายมากนัก เช่น การนอนสอนธรรมะบนเตียงคนไข้ เพื่อให้ลูกศิษย์ที่มาเยี่ยมได้รับฟังและทำความเข้าใจกับเรื่องของกรรมและวิบากกรรม ที่เกิดขึ้นกับแต่ละคน ..เนื้อหาโดยสรุปก็มีอยู่ว่า

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:03:01 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 1 สิ่งที่ผลนั้นเราหลีกเลี่ยงที่จะไม่รับไม่ได้ แต่เราเลือกได้ว่าเมื่อรับผลนั้นแล้วจะจัดการอย่างไรต่อไป จะสร้างเหตุเพาะพันธุ์พืชชนิดเดิม หรือเปลี่ยนแปลงสายพันธุ์ใหม่ให้ดีขึ้น เช่นความจ็บป่วย หรือความตกทุกข์ได้ยากที่แต่ละคนได้รับ เกิดขึ้นเพราะแต่ละคนเคยทำอกุศลกรรมไว้ ซึ่งเป็นส่วนของเหตุให้มีการเวียนว่ายตายเกิดต่อมาจนต้องมารับผลนั้น เมื่อต้องรับผลอันเป็นสมบัติส่วนตนแล้ว สำหรับผู้ที่พอจะมีปัญญาทางธรรม ความเจ็บร้อน ความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นจะผลักดันให้มีการกระทำกุศลแทนที่ เพื่อสร้างเหตุใหม่ที่ดี แต่ก็ยังไม่สิ้นไปจากการเวียนว่ายตายเกิด และผู้ที่มีปัญญายิ่งขึ้นไปกว่าก็จะคิดหาวิธีที่ไม่สร้างเหตุแห่งการเกิดขึ้น เพราะทราบว่า การมีชีวิตนี่แหละเป็นความทุกข์อย่างยิ่ง

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:05:18 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 2 บ่อยครั้งที่พี่ดอกแก้วอธิบายให้ผู้คนรอบข้างได้เกิดความเข้าใจ เพื่อทราบถึงความไม่น่าอยู่ของ"ชีวิต" เห็นซึ้งถึงคุณค่าของความสุขอันเป็นสันติ และเปลี่ยนทิศทางไปสู่การหัดขัดเกลาตนเองให้ปราศจากอกุศล ด้วยวิปัสสนากรรมฐาน ...เพราะเป็นต้นทางแห่งการสิ้นไปจากสังสารวัฏ ซึ่งในระยะหลังๆนี้ด้วยสุขภาพที่ทรุดโทรมมากขึ้นเพราะโรคภัย ที่ไม่อาจห้ามปรามได้ ..พี่ดอกแก้วจึงเร่งที่จะให้ความรู้และความเข้าใจ ในหลักธรรมและเรื่องวิปัสสนากรรมฐานมากยิ่งขึ้น เพื่อส่งเสริมผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ และถ่ายทอดไว้เป็นมรดกทางความรู้ต่อไป เมื่อวานนี้ก็เป็นอีกหนึ่งวันทำงานที่ค่อนข้างหนักของพี่ดอกแก้ว จากเดิมที่ตั้งใจว่าจะมามูลนิธิเพื่อทำกิจธุระบางประการ แต่เมื่อเดินเข้าไปเยี่ยมยังห้องเรียนต่างๆแล้ว ก็อดที่จะปลาบปลื้มใจในความตั้งใจศึกษาของลูกศิษย์มิได้ อีกทั้งยังรู้สึกกังวลห่วงใยในการทำความเข้าใจสภาวธรรมที่ลึกซึ้งนั้น พี่ดอกแก้วจึงอยู่ร่วมชั้นเรียนเพื่อเป็นกำลังใจ และเสริมการอธิบายขยายความในบางเรื่องให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่นเรื่องของอาหารชรูปเป็นต้น ...จวบจนกระทั่งเลิกชั้นเรียนในเวลาเย็น ก็ยังไม่ได้กลับบ้าน..ยังคงอยู่ตอบคำถามเรื่องจิตตัชรูปอีกหนึ่งคำถาม ซึ่งเป็นการตอบที่ยาวมากและชัดเจนมาก

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:06:14 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 3 คำถามนั้นมีอยู่ว่า เพราะเหตุใดจิตตัชรูปจึงเกิดขึ้นที่อุปาทะขณะของจิต? ขณะที่อยู่ร่วมรับฟังคำถามนั้นและคิดหาคำตอบไปด้วย ก็ได้คำตอบจากทฤษฎีที่เรียนมาว่า ...ที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะเป็นนิยามที่กำหนดไว้ เป็นการกำหนดช่วงเวลาการเกิดของรูปชนิดนี้ว่าจะต้องเกิดขึ้นครั้งแรก ที่อุปาทะขณะของปฐมภวังค์เป็นต้นไป จะเกิดก่อนหน้านี้ไม่ได้ เพราะต้องอาศัยกรรมชรูปเกิด ...ซึ่งกรรมชรูปต้องเกิดขึ้นก่อนพร้อมอุปาทะขณะของปฏิสนธิจิต เมื่อกิจแห่งปฏิสนธิเสร็จสิ้นลงแล้ว จิตตัชรูปจึงจะเกิดขึ้นได้ด้วยความพร้อมของทั้งรูปธรรมและนามธรรม ที่ต้องอาศัยกันและกัน แต่พี่ดอกแก้วกล่าวว่า นั่นเป็นการตอบด้วยทฤษฎีซึ่งยังไม่แน่ว่าจะถูกต้องหรือไม่ และคนส่วนใหญ่ก็มักจะเสียเวลามากในการโต้เถียงกันในเรื่องของทฤษฎีนี้ ที่ไม่ทราบเลยว่าแต่ละคนเข้าใจถูกหรือไม่ แต่ถ้าหากผ่านการเจริญวิปัสสนากรรมฐานแล้ว ญาณปัญญาที่เกิดขึ้นก็จะทำให้สามารถอธิบายสิ่งเหล่านี้ได้อย่างชัดเจน เพราะได้ทราบหรือได้รู้ในอาการต่างๆเหล่านั้นอย่างชัดเจนที่

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:07:58 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 4 การเรียนภาคปริยัติไม่สามารถทำให้ทิฏฐิวิสุทธิได้ แต่การเจริญสติปัฏฐานสี่ กำหนดรูปนามตามความเป็นจริง จนกระทั่งได้ทราบว่าสิ่งที่รู้นั้นคือรูป สิ่งที่รู้นั้นคือนาม และทั้งรูปและนามนั้นมีความแตกต่างกัน ได้เห็นรอยแยกของจุดเชื่อมต่อของสันตติที่มีความเป็นกลุ่มก้อน ได้รู้ว่า ภายใต้การทำงานของรูปนั้นมีนามมาเกี่ยวข้องด้วยแต่มิใช่สิ่งเดียวกัน ทั้งสองสิ่งคือรูปและนามนี้ต่างมีวิเสสลักษณะของตน ในรูปก็มีสี่ประการคือ อุปจย สันตติ ชราตา และอนิจตา ในนามก็มีสามประการคือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งล้วนก็มีความเปลี่ยนแปลงไปทั้งสิ้น แต่มีเฉพาะโยคาวจรผู้ที่มีความเพียร พร้อมไปด้วยสติและปัญญา ในการกำหนดรูปนามเท่านั้นที่จะมีโอกาสพบสิ่งเหล่านี้ ซึ่งก็คือได้พบว่า ความเป็นจริงของชีวิตคือการทำงานของรูปธรรมและนามธรรมที่อาศัยกันด้วยปัจจัย มิใช่ความเป็นกลุ่มก้อนและตัวตน เป็นเพียงรูปและนามจริงๆเท่านั้น และมีการดับไปๆ ไม่ใช่รูปเดิมหรือนามเดิม เมื่อความเข้าใจอย่างนี้เกิดขึ้นเพราะได้ประสบด้วยตนเองแล้ว ความเห็นที่เรียกว่าทิฏฐิวิสุทธิจึงเกิดขึ้น

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:09:22 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 5 ด้วยความเข้าใจเช่นนี้เมื่อมีความเพียร สติ และสัมปชัญญะมากขึ้น ก็จะเห็นการดับไปของรูปหรือนามชัดเจนขึ้น ในระยะต่างๆ เช่นเห็นรูปดับไป และก็รู้ว่ามีนามเข้าไปรู้การดับของรูปนั้น และนามที่รู้การดับนั้นก็ดับไปแล้วเช่นนั้น การรู้เช่นนี้จะเกิดขึ้นแก่โยคาวจรที่ได้ญาณปัญญาขั้นอุทยัพพยญาณ ซึ่งเป็นวิปัสสนาปัญญาขั้นแรกในวิปัสสนาญาณเก้าซึ่งเป็นวิปัสสนาแท้ และเพราะความรู้ดังกล่าวเช่นนี้ที่ทำให้เห็นชัดเจนว่า ในการทำงานของรูปและนามนั้นต่างเป็นปัจจัยแก่กัน เมื่อจิตเกิดขึ้นรูปที่เกิดจากจิตก็จะเกิดขึ้นพร้อมในอุปาทะขณะ เพราะรูปที่เกิดก่อนหน้านั้นได้ดับลงๆตามวิเสสลักษณะของตนแล้วนั่นเอง ญาณปัญญาเท่านั้นที่จะตอบได้ถึงการทำงานของธรรมชาติเหล่านี้

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:12:46 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 6 บางครั้งที่โยคาวจรรู้สึกตกใจมากที่เห็นแขนหรือขาของตน เหมือนสิ่งแปลกปลอมใหม่..ที่ไม่เคยเห็นมาก่อน เหล่านี้ก็เพราะอำนาจของปัญญาที่เข้าไปทราบถึงการดับของรูป เห็นถึงความไม่ต่อเนื่องระหว่างกัน และการเกิดขึ้นของรูปใหม่นั่นเอง ซึ่งจนเกือบหกโมงเย็นพี่ดอกแก้วจึงได้เดินทางกลับบ้าน คงต้องขออภัยทุกท่านที่จดจำคำตอบมาได้เพียงเท่านี้ ซึ่งอาจไม่ครอบคลุมสาระสำคัญ แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นประโยชน์อย่างยิ่งก็คือการชี้ชัดว่า การศึกษาเพียงปริยัตินั้นจะทำให้เกิดการโต้เถียงไม่สิ้นสุด ด้วยอำนาจทิฏฐิและมานะของแต่ละคนที่มี ที่สำคัญผิดในความรู้ของตน ที่ยึดตัวหนังสือเป็นบรรทัดฐาน นับเป็นการกระทำที่ไร้ประโยชน์มาก และสำหรับผู้ที่ต้องการคำตอบจริงแล้วไซร้ ก็ควรลงมือปฏิบัติธรรมเพื่อให้ได้พบคำตอบด้วยตนเองมากกว่า การติดตามถามไถ่หาความรู้จากผู้อื่นแต่มิเคยลงมือกระทำ

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ส.ค. 2547 , 17:14:31 น.] ( IP = 203.150.217.117 : : 203.113.67.38 )

สลักธรรม 7 แม้พี่ดอกแก้วยังไม่หายป่วย แต่ความเมตตาที่มีต่อลูกศิษย์ จึงอยู่ที่มูลนิธิถึงเย็น และยังได้อธิบายเรื่องญาณปัญญาด้วย

โดย เซิ่น [23 ส.ค. 2547 , 20:45:30 น.] ( IP = 61.90.103.127 : : )

สลักธรรม 8 ขอบคุณมากค่ะน้องกิ๊ฟ และน้องกิ๊ฟก็สรุปได้สวยงามมาก และเห็นด้วยว่าแต่ละคนชอบถกเถียงกันในเรื่องปริยัติด้วยอำนาจมานะและทิฏฐิในแต่ละคน ทั้งๆที่ต่างฝ่ายต่างก็เป็นผู้ที่ฟังตามๆกันมา ศึกษาเล่าเรียนเอาบัญญัติเป็นบรรทัดฐาน การปฏิบัติเท่านั้นที่เป็นหนทางที่เข้าไปพิสูจน์ความจริง พิสูจน์ความถูกต้องด้วยตนเองดีที่สุด

โดย พี่ดา [23 ส.ค. 2547 , 21:57:56 น.] ( IP = 203.150.217.116 : : 203.113.33.6 )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด