สอบถามปัญหาค่ะ

---

สอบถามเรื่องการตั้งสติในชีวิตประจำวันค่ะ ควรกำหนดรู้อย่างไรคะ ควรกำหนดรู้ด้วยลมหายใจตลอดเวลาหรือตั้งสติกับสิ่งที่กำลังกระทำอยู่ หากกระทำหลายเรื่องในเวลาเดียวกัน เช่น อ่านหนังสือพร้อมกับฟังวิทยุไปด้วย จะตั้งสติที่สิ่งใด เหตุใดเวลานั่งสมาธิจึงกระทำไม่ได้เลย รู้สึกเพ่งแล้วเครียดไปกับลมหายใจมาก เหตุเพราะเป็นการบังคับลมหายใจไม่เป็นธรรมชาติหรือเปล่าคะ มีวิธีแนะนำไหมคะ ในเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรบริจาคพระโอรสและพระธิดา 2 พระองค์และพระชายาให้เป็นทานนั้น เป็นการกรทำเพื่อสิ่งใดคะ แล้วไม่โหดร้ายหรือคะ หากมีชายหนุ่มที่มีครอบครัวและมีภรรยาและบุตรแล้วไปบวชตลอด ถามว่ามันไม่โหดร้ายกับครอบครัวเขาหรือคะ ขอบพระคุณค่ะ สำหรับคำตอบค่ะ

โดย ผู้ไม่รู้ [28 ส.ค. 2547 , 20:19:11 น.] ( IP = 203.149.29.133 : : )

สลักธรรม 1 สงสัยเช่นกันค่ะ ไม่แน่ใจว่าตอนนี้ตนเองนั่งสมาธิถูกต้องหรือเปล่า

โดย แอม [28 ส.ค. 2547 , 20:23:29 น.] ( IP = 203.149.29.133 : : )

สลักธรรม 2 การฝึกสติในชีวิตประจำวัน ยกตัวอย่าง เช่น การดื่มน้ำ จากเดิมที่เคยยกแก้วน้ำขึ้นมาดื่มรวดเดียวหมดแก้ว ก็เปลี่ยนใหม่ คือ จะหยิบแก้วน้ำ ตาต้องมองไปที่แก้วน้ำ เอื้อมมือไป แตะ จับแก้วน้ำ เกิดความรู้สึกว่ากระชับ มั่นคง แล้วยกขึ้นมา มาถึง มอง แล้วดื่มน้ำ ไม่ใช่เอาปากควานหาแก้ว ลักษณะการกินที่ดี ต้องไม่สำลัก ไม่รั่วไหลออกมาข้างปาก เมื่อดื่มเสร็จ แก้วน้ำไม่จำเป็นต้องใช้แล้ว เอาไปวาง ไม่ใช่ถือแก้วน้ำไปพลางคุยไปพลาง นั้นก็คือ การที่เราจะหยิบอะไรสักอย่าง ตาจะต้องเห็นสิ่งนั้นก่อน แล้วเอื้อมมือไปหยิบ เช่น นั่งอยู่ตรงนี้ จะหยิบปากกา ตาเห็นปากกาก่อนแล้วจึงหยิบ อย่าใช้ความเคยชิน คือ จำได้ว่ามันอยู่ตรงนี้ แล้วเราก็หยิบโดยที่เราไม่ได้หันไปมอง

โดย เซิ่น [29 ส.ค. 2547 , 00:05:04 น.] ( IP = 61.90.103.208 : : )

สลักธรรม 3 การกินอาหารเมื่อได้อาหารแล้ว มีสติสำรวมในการกิน ตามองแค่ขอบชาม ไม่มองเลยไปที่อื่น ขณะที่ตักอาหาร ให้มีสติ ตักอาหารให้พอดีทีละคำ ให้อาหารถึงปากก่อนจึงอ้าปาก ไม่ใช่อ้าปากรอไว้ก่อน เมื่อรู้ว่าถึงแล้ว ต้องใส่ปาก ใส่ปากแล้วยังไม่เคี้ยว ให้วางช้อนก่อน มีสติอยู่กับการเคี้ยว เมื่อเคี้ยวจนละเอียดแล้ว รู้ว่าต้องกลืน แล้วกลืนลงไป เมื่อกลืนลงไปแล้ว จึงตักใหม่ ไม่ใช่ตักมารอ การตักอาหารรอ เป็นตัณหา เมื่อรู้สึกอิ่มแล้ว หยุดทาน อย่าไปเสียดายของ การแต่งกาย สวมเสื้อผ้า ต้องมีสติคอยควบคุมอยู่ กำลังติดกระดุมเม็ดไหนก็รู้ ไม่ใช่สวมเสื้อผ้าไปพลาง คิดอย่างอื่น หรือคุยไปพลาง สรุป ควรมีสติอยู่กับงานที่ทำ และทำงานทำละอย่าง อย่าทำอะไรๆพร้อมกัน เช่น ขณะที่กำลังทานข้าว ก็ไม่ควรอ่านหนังสือ เพราะเป็นการกระทำที่ขาดสติ เมื่อว่างจากภารกิจ ไม่ได้ทำอะไร ก็อาจจะกำหนดลมหายใจเข้าออก รู้ว่ากำลังหายใจเข้าหรือออก ส่วนข้ออื่นๆ ก็ขอให้รอท่านอื่นมาตอบค่ะ

โดย เซิ่น [29 ส.ค. 2547 , 00:11:05 น.] ( IP = 61.90.103.208 : : )

สลักธรรม 4 เวลานั่งสมาธิ เครียดมากเลย พยายามหลายวิธี เช่น นั่งสมาธิเอาสติไปจับไว้ที่สะดือ ก็ไม่สามารถจับได้ ว่าขณะนี้หายใจเข้าท้องพอง หรือหายใจออกท้องยุบ แต่เมื่อนำสติมาจับไว้ที่โพรงจมูกที่ลมหายใจจับได้ แต่ไม่แน่ใจว่าตอนที่เราหายใจเข้าท้องจะพอง หรือหายใจออกท้องยุบหรือไม่ การนั่งสมาธิเราต้องบังคับลมหายใจเข้าออกเองหรือว่าเราพียงตั้งสติระลึกรู้ลมหายใจคะ เพื่อนที่มหาวิทยาลัยแนะนำว่า ให้นั่งแล้วพยายามมองให้เห็นภาพเป็นดวงแก้วหรือเป็นพระพุทธรูป พอมานั่งคิดก็รู้สึกว่ามันจะเป็นอุปาทานไปหรือเปล่า ในเมื่อพุทธสอนว่าทุกสิ่งเป็นอนัตตา ช่วยแนะนำวิธีนั่งสมาธิให้ด้วยค่ะ แล้วเพราะเหตุใดคะ เราจึงต้องไหว้พระพุทธรูป ขอบคุณนะคะคุณเซิ่น สำหรับคำตอบ

โดย ผู้ไม่รู้ [29 ส.ค. 2547 , 19:10:44 น.] ( IP = 203.149.29.133 : : )

สลักธรรม 5 สอบถามเรื่องการตั้งสติในชีวิตประจำวันค่ะ ควรกำหนดรู้อย่างไรคะ ควรกำหนดรู้ด้วยลมหายใจตลอดเวลาหรือตั้งสติกับสิ่งที่กำลังกระทำอยู่ หากกระทำหลายเรื่องในเวลาเดียวกัน เช่น อ่านหนังสือพร้อมกับฟังวิทยุไปด้วย จะตั้งสติที่สิ่งใด ทำความเข้าใจจากกระทู้ที่ชื่อ...บันไดสู่สติปัฏฐาน... เช่นกระทู้นี้ http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=5078 http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=4940

โดย ไม่ค่อยรู้เหมือนกัน [30 ส.ค. 2547 , 20:33:40 น.] ( IP = 203.172.117.38 : : )

สลักธรรม 6 เหตุใดเวลานั่งสมาธิจึงกระทำไม่ได้เลย รู้สึกเพ่งแล้วเครียดไปกับลมหายใจมาก เหตุเพราะเป็นการบังคับลมหายใจไม่เป็นธรรมชาติหรือเปล่าคะ มีวิธีแนะนำไหมคะ แสดงว่าเพิ่งเริ่มกระทำ จึงเคร่งเครียดเป็นธรรมดา ลองเริ่มต้นทำใหม่และอย่าคิดว่าเป็นการทำสมาธิหรือเพื่อให้ได้สมาธิ แต่จดจ่ออยู่กับการงานตรงหน้าเท่านั้น เช่น ดูลมหายใจเข้าออก ไม่ต้องไปสนใจว่า ได้สมาธิหรือยัง? ตัดความกังวลเรื่องผลได้ผลเสียนี้ออกเสียก่อน อย่ามุ่งหวัง จิตใจก็อาจจะสงบได้เร็วขึ้นและนั่นก็คือการสมาธิที่ได้

โดย ไม่ค่อยรู้เหมือนกัน [30 ส.ค. 2547 , 20:38:21 น.] ( IP = 203.172.117.38 : : )

สลักธรรม 7 ในเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรบริจาคพระโอรสและพระธิดา 2 พระองค์และพระชายาให้เป็นทานนั้น เป็นการกระทำเพื่อสิ่งใดคะ แล้วไม่โหดร้ายหรือคะ หากมีชายหนุ่มที่มีครอบครัวและมีภรรยาและบุตรแล้วไปบวชตลอด ถามว่ามันไม่โหดร้ายกับครอบครัวเขาหรือคะ ก่อนอื่นต้องรู้จักคำว่า บารมี บารมีแปลตามศัพท์ก็คือ เต็ม การทำให้กำลังใจเต็ม อำนาจจิตที่เหนือกิเลส จะเป็นกิเลสอย่างหยาบ กลาง ละเอียดก็ตาม สิ่งใดหรือการกระทำก็แล้วแต่ที่สามารถที่อำนาจเหนือได้กิเลสเหล่านั้นได้ เรียกว่า บารมี และบารมีนี้ก็มีหลายระดับ จาก พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับ ประมวลศัพท์ โดย พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต) ระบุไว้ว่า บารมี คุณความดีที่บำเพ็ญอย่างยิ่งยวด เพื่อบรรลุจุดหมายอันสูงยิ่ง มี ๑๐ คือ ทาน ศีล เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขา อุปบารมี บารมีขั้นรอง บารมีขั้นจวนสูงสุด คือ บารมีที่บำเพ็ญยิ่งกว่าบารมีตามปกติ แต่ยังไม่ถึงที่สุดที่จะเป็นปรมัตถบารมี เช่น สละทรัพย์ภายนอกเป็นทานบารมี สละอวัยวะเป็นทานอุปบารมี สละชีวิตเป็นทานปรมัตถบารมี ปรมัตถบารมี บารมียอดเยี่ยม บารมีระดับสูงสุด สูงกว่าอุปบารมี เช่น การสละชีวิต เป็นทานปรมัตถบารมี เป็นต้น

โดย ไม่ค่อยรู้เหมือนกัน [30 ส.ค. 2547 , 20:46:34 น.] ( IP = 203.172.117.38 : : )

สลักธรรม 8 พระเวสสันดรบริจาคพระโอรสและพระธิดา 2 พระองค์และพระชายาให้เป็นทานนั้น เป็นทานบารมี เป็นการให้ การเสียสละบุตร ธิดา และภรรยาอันเป็นสมบัติภายนอกมาเป็นทาน เป็นการละความหวงแหนในทรัพย์ จึงมิใช่เรื่องของการกระทำบาปเพราะเป็นการทำกุศลโดยตรง ข้อความตัวอย่าง พระมหาสัตว์ได้ฯ เสด็จลุกขึ้นไปหลังบรรณศาลา ก็ทรงทราบว่า พระโอรสพระธิดาเข้าไปสู่ป่าชัฏ จึงเสด็จไปสู่ฝั่งสระโบกขรณี ตามรอยพระบาทของสองกุมารกุมารีนั้น. ทอดพระเนตรเห็นรอยพระบาทลงสู่น้ำ ก็ทรงทราบว่า พระโอรสและพระธิดาจักลงไปยืนอยู่ในน้ำ. จึงตรัสเรียกว่า พ่อชาลี แล้วตรัสคาถาว่า ดูก่อนพ่อชาลีพระลูกรัก พ่อจงมา จงเพิ่มพูนบารมีของพ่อให้เต็ม. จงช่วยโสรจสรงหทัยของพ่อให้เย็นฉ่ำ. จงทำตามคำของพ่อ. ขอเจ้าทั้งสองจงเป็นดังยานนาวาของพ่อ. ไม่หวั่นไหวต่อสาคร คือภพ. พ่อจักข้ามฝั่ง คือชาติ จักยังมนุษย์ทั้งเทวดาให้ข้ามด้วย. ดูก่อนแม่กัณหาธิดารัก แม่จง มาจงเพิ่มพูนทานบารมีที่รักของพ่อ. จงช่วยโสรจสรงหทัยของพ่อให้เย็นฉ่ำ. จงทำตามคำของพ่อ. ขอเจ้าทั้งสองจงเป็นดังยานนาวาของพ่อ. ไม่หวั่นไหวต่อสาคร คือภพ. พ่อจักข้ามฝั่ง คือชาติ จักยกขึ้นซึ่งมนุษย์ทั้งเทวดาด้วย. http://84000.org/tipitaka/atita10/jataka10_10_06.html

โดย ไม่ค่อยรู้เหมือนกัน [30 ส.ค. 2547 , 21:02:15 น.] ( IP = 203.172.117.38 : : )

สลักธรรม 9 ..เออ..น่าเห็นใจหนอ ไม่รู้จะทำอะไรให้เป็นอะไร ตามที่ใจต้องการ จะให้เป็นนั่นเป็นนี่ ไม่ได้หรอกนะ. ..เพราะว่าโลกนี้ว่างอยู่เป็นนิจ (ตามพุทธดำรัส) ไม่มีคน ไม่มีสัตว์ ตัวตนอะไรทั้งนั้น แล้วจะมีใครทำอะไรเพื่อใคร ดูให้ดีดี. ..ขันธ์ห้าเป็นของว่างเปล่า (พุทธองค์ตั้งให้มาเรียนรู้เท่านั้น) จะไปยึดเขามาเป็นเราได้ไง จะใช้เขาให้ทำโน่นทำนี่ได้ไง ไปยุ่งกับเขาต้องเป็นทุกข์แน่.เพียงประคองไว้จนกว่าจะหมดลมก็จบแล้ว...? (ดูให้ดีดี ตรงไหนเป็นเรา เป็นเขา เป็นคน เป็นสัตว์ มองเห็นไหม จับต้องได้ไหม หรือว่าจำเขามา ถ้ายังไม่เกิดมามีอะไรไหม....แม้กระทั้งผู้ดูก็ว่างเปล่า !

โดย ดูดีดี [1 ก.ย. 2547 , 06:45:44 น.] ( IP = 202.129.5.106 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด