คำสอนจากพระผู้เฒ่า......ตอนที่1

---

การวางอารมณ์ของพวกเธอนั้นยังไม่ถูกต้อง ยังหมกมุ่นอยู่กับทิฏฐิมานะ ความโลภ อยากเป็น อยากได้ ไม่พอ มีความโกรธไม่ชอบใจ เอาแต่ใจ สิ่งนี้มีเครื่องเตือนใจเราทั้งหลายอยู่ตลอดเวลาแล้วว่าไม่ดี แต่เธอทั้งหลายยังมีปัจจัยแห่งความปรารถนา ต้องการคือต้องการความรักในตัวตนของตน ต้องการความห่วงใย แต่สิ่งเหล่านี้เป็นของเคลือบแฝงบังหน้าความจริงอยู่ อย่าได้นำสิ่งเหล่านี้เข้ามายึดมั่นในตัวเรา ให้ทุกข์หนักขึ้นด้วยความเป็นห่วง เป็นกังวลดังเช่นว่าตัวเขาคือเรา จงหาสติมาระลึกไว้ว่าหลักธรรมประจำของจริงนั้น แยกได้เป็น 1. อนิจจัง ความไม่เที่ยง มีอะไรบ้างที่แน่นอน ถาวรตลอดกาล มีอะไรบ้างที่มั่นคงไม่เสื่อมสลาย นี่คือความจริง 2. ทุกขัง ความลำบากกาย ลำบากใจ ทรมานกายทรมานใจ ร้อนรน เป็นกังวล มีใครบ้างที่ตั้งแต่เกิดจนตายไม่พบทุกข์ หาทุกข์ไม่เจอ นี่คือความจริง 3. อนัตตา เป็นเหตุที่ไม่รู้จบแท้แน่นอน ของทุกอย่างมีแตกดับ จุติ แตกดับเช่นนี้ตลอดกาล เหมือนดังวัฏจักร ไม่รู้จบ ฉะนั้น ใคร่ครวญถึงตรงนี้ รู้สภาพความเป็นมาของสิ่งต่าง ๆ แล้วจงรู้สภาพของตัวตนในตนเรา หรือ ตนภายนอกด้วยว่า เรามีความเกิดมาก็ย่อมมีความแก่วัน แก่เดือน แก่ปี ตามมาเป็นความชรา และเมื่อมีอายุในการเกิดก็ต้องมีการเจ็บไข้เป็นปกติ และในที่สุดก็ถึงแก่การแตกดับไปเป็นธรรมดา

โดย วงศ์ราม [3 ก.ย. 2547 , 08:26:41 น.] ( IP = 202.28.27.5 : : 10.5.1.72 )

สลักธรรม 1 ในพระไตรปิฏกท่านกล่าวว่าสาเหตุของสิ่งเหล่านี้มี จงค้นหาปัจจัย คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ ตัวสาหัส สมุทัย เหตุ สาเหตุที่มาของทุกข์ นิโรธ ทางใดที่ทำให้พ้นทุกข์จงหาทางนั้น มรรค การปฏิบัติตนให้พ้นทุกข์ เหล่านี้ เป็นข้อแก้ในขณะที่เราผจญทุกข์ เราจะต้องแก้ที่ต้นเหตุมิใช่ปลายเหตุ จะต้องรู้ถึงสภาพตัวตน จิตใจของเราให้รู้แท้แน่นอน ประการหนึ่ง จะขอเน้นคำว่า รัก นั้นว่าเป็นทุกข์ คำนี้ใช้ได้หลายวาระ หลายโอกาส ทั้งเป็นที่ไพเราะยิ่งนัก รักนี้เปรียบได้เฉกเช่น พ่อแม่รักลูก ลูกรักพ่อแม่ปู่ย่าตายาย รักครู รักเพื่อน รักคนดี เหล่านี้ต้องแยกแยะออกไปว่าเรารู้เราชื่นชมเขาในความดีที่เป็นพ่อแม่ มีพระคุณ รักชื่นชมในบุตรผู้เป็นสายเลือด เพื่อนำทางที่ดีมาสู่ตน ชื่นชมในอุปนิสัยใจคอ อัธยาศัยของมิตร ฯลฯ

โดย วงศ์ราม [3 ก.ย. 2547 , 08:27:40 น.] ( IP = 202.28.27.5 : : 10.5.1.72 )

สลักธรรม 2 ชื่นชมก็ขอให้อยู่แค่ชื่นชม จงอย่ารักคนภายนอก คือ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวเรา อย่ารักยิ่งกว่าตัวเรา ที่อย่ารักยิ่งกว่าก็คือ เรา เพราะตัวเราจะทำเหตุให้ทุกข์ที่มีอยู่เป็นทวียิ่งขึ้น อย่าผูกมัดด้วยคำนี้ จงทำหน้าที่ให้สมบูรณ์ตามแบบของลูก ตามแบบของเพื่อน ตามแบบของพ่อแม่ ทำให้ดีที่สุด แล้วจงรู้แค่ชื่นชมแต่อย่าผูกมัดถึงขั้นว่าเขาคือเรา ถ้าเช่นนั้นสำหรับผู้ที่หวังการหลุดพ้นแล้วจะเจอปัญหา เรา ไม่มีในเรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา อย่าปฏิบัติที่ปาก จงปฏิบัติที่ใจ ปากแม้จะพูดปฏิเสธ แต่ถ้าใจยังคิดอยาก ยังทำอยู่ จงรู้ว่าหลอกคนอื่นได้ แต่หลอกตัวเองไม่ได้ ผลคือมิใช่คนอื่นโง่ แต่เป็นที่ตัวเราโง่

โดย วงศ์ราม [3 ก.ย. 2547 , 08:28:22 น.] ( IP = 202.28.27.5 : : 10.5.1.72 )

สลักธรรม 3 การปฏิบัติธรรม จงฝึกใจให้เข้าสู่สมาธิ เพื่อวิปัสสนากรรมฐานเป็นการฝึกฝน สอนใจที่ชั่วร้ายในตัวตนให้เข็ดหลาบ ลดทิฐิความดื้อดึงให้ลดน้อยถอยไป กระทำวิธีการฝึกเพื่อหาปัญญามาวิเคราะห์เหตุผลที่พวกเธอกำลังมีปัญหา ฉะนั้นแล้ว การฝึกธรรมเช่นนี้ จะต้องฝึกให้ได้ผลแห่งจิตใจ ไม่ใช่หลอกตัวเอง สำหรับผู้ที่ปรารถนาหลังพ้นวัฏฏสงสารนั้น ขอให้ฝึกอย่างแข็งขันเอาจริงคือ 1. ต้องสำรวม สำรวมในวาจา ไม่พูดยุยงให้ชั่ว ไม่กล่าววาจาที่ไม่เป็นผลแก่ตน แต่เป็นผลของชาวบ้าน จะนำชาวบ้านมานินทาทั้งทีก็ต้องดูตัวเราเองเสียก่อนว่าดีหรือยัง ถ้ายังดีสู้เขาไม่ได้ก็อย่าไปยุ่งเรื่องของเขา นี่เป็นสาเหตุประการหนึ่งของการสำรวมวาจา 2.สำรวมใจ อย่าคิดอกุศลให้บังเกิด อย่าคิดในสิ่งที่เป็นไปไม่ถึง 3.สำรวมกาย กิริยาของเราเป็นสิ่งก่อให้เกิดกิเลส จงสำรวมไว้ว่าสถานที่ใดไม่ควรส่งเสียงไม่เคารพ สถานที่ใดควรวางตนในเหตุการณ์อย่างไร ที่กล่าวถึงการสำรวม ก็เพราะการสำรวมทำให้คนมีสติสัมปชัญญะมากขึ้น รู้ว่าเรากำลังทำอะไร ควรทำอย่างไรเป็นเครื่องปกป้อง ป้องกันอายตนะทั้งหก มิให้ทำสิ่งใด ล่วงละเมิดด้วย กาย วาจา ใจ หลงระเริงอยู่ในราคะ โทสะ โมหะ กิเลส ตัณหา อุปาทาน ถ้าเธอปิดกั้นอายตนะของเธอดีแล้ว เธอจะเป็นผู้พร้อมอยู่ในอารมณ์ของมุทิตาและอารมณ์ของอุเบกขา จงสังวรในอินทรีย์ทุกประการ

โดย วงศ์ราม [3 ก.ย. 2547 , 08:30:03 น.] ( IP = 202.28.27.5 : : 10.5.1.72 )

สลักธรรม 4 มิตรภาพแห่งใจใสสะอาด งามผุดผาดผ่องฟ้าเต็มหล้าสรวง บริสุทธิ์สะอาดพาดเต็มทรวง ขอหอบไว้มิให้ร่วงลงสู่ดิน คุณวงศ์รามคะ พี่ดอกแก้วขอขอบคุณในน้ำใจที่มีมาให้เสมอนะค่ะ และอนุโมทนาในกุศลกรรมที่น้องได้กระทำตลอดมาด้วยค่ะ

โดย พี่ดอกแก้ว [3 ก.ย. 2547 , 08:55:00 น.] ( IP = 61.90.12.31 : : )

สลักธรรม 5 1. อนิจจัง ความไม่เที่ยง มีอะไรบ้างที่แน่นอน ถาวรตลอดกาล มีอะไรบ้างที่มั่นคงไม่เสื่อมสลาย นี่คือความจริง 2. ทุกขัง ความลำบากกาย ลำบากใจ ทรมานกายทรมานใจ ร้อนรน เป็นกังวล มีใครบ้างที่ตั้งแต่เกิดจนตายไม่พบทุกข์ หาทุกข์ไม่เจอ นี่คือความจริง 3. อนัตตา เป็นเหตุที่ไม่รู้จบแท้แน่นอน ของทุกอย่างมีแตกดับ จุติ แตกดับเช่นนี้ตลอดกาล เหมือนดังวัฏจักร ไม่รู้จบ ฉะนั้น ใคร่ครวญถึงตรงนี้ รู้สภาพความเป็นมาของสิ่งต่าง ๆ แล้วจงรู้สภาพของตัวตนในตนเรา หรือ ตนภายนอกด้วยว่า เรามีความเกิดมาก็ย่อมมีความแก่วัน แก่เดือน แก่ปี ตามมาเป็นความชรา และเมื่อมีอายุในการเกิดก็ต้องมีการเจ็บไข้เป็นปกติ และในที่สุดก็ถึงแก่การแตกดับไปเป็นธรรมดา

โดย สามเณร - [3 ก.ย. 2547 , 08:58:15 น.] ( IP = 203.209.90.180 : : )

สลักธรรม 6 สวัสดีค่ะคุณวงศ์ราม ได้พบกันพร้อมธรรมะเพื่อสร้างประโยชน์แก่ชีวิตขอบคุณมากนะคะ สวัสดีค่ะคุณสามเณร ....

โดย น้องกิ๊ฟ [4 ก.ย. 2547 , 00:00:13 น.] ( IP = 202.183.130.37 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด