| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
เสริมสร้างปัญญา...ตอนที่ ๑๕
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=6055
เสริมสร้างปัญญา...ตอนที่ ๑๕
หลังเรียนรู้ว่าอกุศลจิต ๑๒ ทำให้เกิดอกุศลกรรมต่างๆ ทั้งทางกาย วาจา ใจ
และก็ทราบแล้วว่าเราสามารถ
พัฒนาทรัพย์ ได้ด้วยการทำทาน
พัฒนากาย วาจา ได้ด้วยศีล
พัฒนาจิต ได้ด้วยการเจริญภาวนา
สมถกรรมฐาน ก็เป็นการเจริญภาวนาชนิดหนึ่งที่พัฒนาจิตขึ้นจนได้ถึงขั้นอัปปนาสมาธิ
และฌานจิตเกิดขึ้น สามารถข่มนิวรณธรรม ซึ่งเป็นธรรมที่ขัดขวางไม่ให้เข้าถึงฌานได้
แต่เป็นเพียงวิกขัมภนประหาณเท่านั้น
เมื่อจิตพ้นจากฌาน หรือฌานจิตเสื่อม นิวรณ์ก็อาจเกิดขึ้นได้อีก
นิวรณธรรม มี ๕ ได้แก่
๑.กามฉันทนิวรณ์ = ความยินดีติดใจในกามคุณอารมณ์ มีรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสต่างๆ
องค์ธรรม ได้แก่ โลภเจตสิก
๒.พยาปาทนิวรณ์ = ความพยาบาท ปองร้ายหรือผูกโกรธต่างๆ
องค์ธรรม ได้แก่ โทสเจตสิก
๓.ถีนมิทธนิวรณ์ = ความหดหู่ท้อถอยจากอารมณ์ที่เพ่งเพียร
องค์ธรรม ได้แก่ ถีนเจตสิก และมิทธเจตสิก
๔.อุทธัจจกุกกุจจะนิวรณ์ = ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ
องค์ธรรม ได้แก่ อุทธัจจเจตสิก และกุกกุจจเจตสิก
๕.วิจิกิจฉานิวรณ์ = ความลังเลสงสัยต่างๆ
องค์ธรรม ได้แก่ วิจิกิจฉาเจตสิก
ก่อนที่จะไปถึงรูปาวจรจิต สิ่งที่ควรทราบอย่างย่อๆ ในเบื้องต้น นอกจากนิวรณธรรมแล้ว ก็คือ
ฌาน แปลว่า ธรรมชาติที่ติดในอารมณ์ฌาน ในที่นี้ หมายถึง ธรรมชาติที่เพ่งอารมณ์ หรือ ธรรมชาติที่แผดเผาธรรมที่เป็นข้าศึก
มุ่งหมายถึง อารัมณูปนิชฌาน
อารัมณูปนิชฌาน หมายถึงจิตที่เข้าไปเพ่งอารมณ์ของกรรมฐานอยู่อย่างแนบแน่นโดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:26:06 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 1
อารมณ์ของสมถกรรมฐาน มีทั้งหมด ๗ ประเภท ๔๐ อย่าง คือ
๑. กสิณ ๑๐ ได้แก่ภูตกสิณ ๔ คือ ปถวีกสิณ (ดิน) อาโปกสิณ (น้ำ) เตโชกสิณ (ไฟ) วาโยกสิณ (ลม) วัณณกสิณ ๔ คือ นิลกสิณ (สีเขียว) ปีตกสิณ (สีเหลือง) โลหิตกสิณ (สีแดง) โอทาตกสิณ (สีขาว) อาโลกกสิณ อากาสกสิณ
๒. อสุภะ ๑๐ ได้แก่ศพที่อืดพองขึ้นภายหลังที่ตายแล้ว ๑ หรือ ๒ วัน ศพที่มีสีเขียวเป็นพิเศษโดยมีสีแดงและขาวปะปน ศพที่น้ำเหลืองและน้ำหนองไหลออกจากเนื้อที่ปริแตก ศพที่ถูกฟันขาดออกเป็น ๒ ท่อน ศพที่ถูกแร้ง กา สุนัข จิกกัด ยื้อแย่งกระจัดกระจาย ศพที่ถูกทิ้งเรี่ยรายไว้ มี มือ เท้า ศีรษะ อยู่คนละทาง ศพที่ถูกฟันด้วยมีด ถูกแทงด้วยหอก เป็นริ้วรอย ศพที่มีโลหิตหลั่งไหลออกจากส่วนต่างๆของร่างกาย ศพที่มีหนอนไชไหลออกมา ศพที่มีแต่กระดูกเหลืออยู่ โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:28:02 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 2๓. อนุสสติ ๑๐ ได้แก่
พุทธานุสสติ การระลึกถึงพระพุทธคุณ ธัมมาานุสสติ การระลึกถึงพระธรรมคุณ สังฆานุสสติ การระลึกถึงพระสังฆคุณ สีลานุสสติ การระลึกถึงความบริสุทธิ์ของศีลที่รักษาไว้โดยปราศจากโทษ จาคานุสสติ การระลึกถึงการบริจาคทานของตน ที่เป็นไปโดยบริสุทธิ์ ไม่มีการโอ้อวด เทวตานุสสติ การระลึกถึงกุศลกรรมของตน โดยเปรียบเทียบกับเทวดา และพรหมทั้งหลายที่เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยธรรมอันดีงาม มี ศรัทธา สติ หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ วิริยะ ปัญญา อุปสมานุสสติ การระลึกถึงคุณของพระนิพพานที่มีสภาพสันติสุข สงบจากกิเลส และขันธ์ ๕
การเจริญอุปสมานุสสติกรรมฐานให้สำเร็จสมบูรณ์ได้ จึงได้แก่ พระอริยบุคคลเท่านั้นมรณานุสสติ การระลึกถึงความตายที่ตนจะต้องประสบแล้วเกิดสังเวชสลดใจอยู่เนืองๆ กายคตาสติ การระลึกถึงโกฏฐาส ๓๒ ได้แก่กองส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เป็นไปใน ๓๒ หมวด อานาปานัสสติ การระลึกอยู่ในลมหายใจเข้าออก โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:29:43 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 3๔. อัปปมัญญา ๔ แผ่ทั่วไปให้แก่สัตว์ทั้งหลายโดยไม่มีจำกัดบุคคล และสถานที่ ได้แก่
เมตตา ความปรารถนาดีรักใคร่ต่อสัตว์ทั้งหลาย
มีปิยมนาปสัตวบัญญัติ เป็นอารมณ์กรุณา ความปรารถนาอยากให้สัตว์ทั้งหลายที่ได้รับความทุกข์ ลำบาก พ้นจากความทุกข์ลำบากนั้น
มีทุกขิตสัตวบัญญัติ เป็นอารมณ์มุทิตา ความรื่นเริงบันเทิงใจ ยินดีในความสุขของสัตว์ทั้งหลาย
มีสุขิตสัตวบัญญัติ เป็นอารมณ์อุเปกขา ความวางเฉยต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่น้อมไปในความปรารถนาดี ในการบำบัดทุกข์ หรือในการชื่นชมยินดีในความสุขของสัตว์
มีมัชฌัตตสัตวบัญญัติเป็นอารมณ์
๕. อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ พิจารณาถึงอาหารจนเกิดความรู้สึกยึดโดยความเป็นของน่าเกลียด
๖. จตุธาตุววัตถาน ๑ พิจารณา ธาตุทั้ง ๔ ที่ปรากฏในร่างกาย จนกระทั่งเห็นเป็นเพียงกองแห่งธาตุ
๗. อรูปกรรมฐาน ๔ ได้แก่กสิณุคฆาฏิมากาสบัญญัติ อากาสานัญจายตนฌาน นัตถิภาวบัญญัติ อากิญจัญญายตนฌาน โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:31:08 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 4
องค์แห่งฌาน
ซึ่งได้แก่ เจตสิก ๕ ประเภท ในบรรดาเจตสิกธรรมทั้งหมด ๓๕ ประเภทที่เกิดขึ้นพร้อมกับฌานจิต
และปรากฏเด่นชัด
โดยทำหน้าที่ข่มนิวรณธรรมทั้ง ๕ ได้แก่๑. วิตกเจตสิก ยกจิตขึ้นสู่อารมณ์ ในการทำฌานนั้น สามารถข่ม ถีนมิทธนิวรณ์ ๒. วิจารเจตสิก ประคองจิตให้ตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์ที่เพ่ง สามารถข่ม วิจิกิจฉานิวรณ์ ๓. ปีติเจตสิก ความปลาบปลื้มยินดี สามารถข่ม พยาปาทนิวรณ์ ๔. สุข (เวทนาเจตสิก) ความสุขใจที่เกิดขึ้นได้แก่โสมนัสเวทนา สามารถข่ม อุทธัจจกุกกุจจนิวรณ์ ๕. เอกัคคตาเจตสิก การที่จิตตั้งอยู่ในอารมณ์ที่เพ่งอันเดียว หรือจิตมีสมาธิ สามารถข่ม กามฉันทนิวรณ์
สมาธิ มี ๓ ระดับ๑. ขณิกสมาธิ จิตที่ตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์ได้ชั่วขณะหนึ่ง ๒. อุปจารสมาธิ จิตที่ตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์ใกล้จะได้ฌาน ๓. อัปปนาสมาธิ จิตที่ตั้งมั่นแนบแน่นอยู่ในอารมณ์ที่กำหนด ข่มกิเลสไว้ได้ และเกิดฌานจิต โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:33:44 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 5
รูปาวจรจิต
แยกศัพท์ ได้ เป็น รูป + อวจร + จิต
หมายถึงจิตที่ท่องเที่ยวเกิดอยู่ในรูปภูมิเมื่อกล่าวโดยประเภทแห่งฌาน มี ๕ ประการ คือ
ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน ปัญจมฌานเมื่อจำแนกโดยชาติเภทนัย ได้ เป็น
รูปาวจรกุศลจิต ๕ รูปาวจรวิบาก ๕ และรูปาวจรกิริยา ๕
ประเภทแห่งฌานนี้ถ้าจำแนกตามประเภทบุคคล คือ ติกขบุคคล ผู้รู้เร็ว และมันทบุคคล ผู้รู้ช้า
การละองค์ฌานจะต่างกันเล็กน้อย กล่าวคือ
-- มันทบุคคลผู้รู้ช้า มิอาจจะเห็นโทษของวิตก และวิจารทั้งสองในเวลาเดียวกันได้ จะละองค์ฌาน ได้เพียงฌานละหนึ่งองค์ฌานเท่านั้น จึงจำแนกองค์ฌานออกเป็น ๕ ประเภท คือ ปฐมฌาน ถึง ปัญจมฌานเรียกว่า ปัญจกนัย ซึ่งตรงตามสภาวะตามนัยแห่งพระอภิธรรม ดังนี้ ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๕ คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ทุติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๔ คือ ...... วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ตติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๓ คือ .............. ปีติ สุข เอกัคคตา จตุตถฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๒ คือ ................... สุข เอกัคคตา ปัญจมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๒ คือ .................. อุเบกขา เอกัคคตา โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:35:34 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 6
(รูปประกอบของ ปัญจกนัย ข้างบนค่ะ)
-- ติกขบุคคล ผู้รู้เร็วสามารถใคร่ครวญเห็นโทษของวิตก และวิจารทั้งสองพร้อมกัน จะละองค์ฌาน ทั้งวิตก และวิจาร ได้ทีเดียวพร้อมกัน ในทุติยฌาน จึงจำแนกองค์ฌานออกเป็น ๔ ประเภท คือ ปฐมฌาน ถึง จตุตถฌานเรียกว่า จตุกนัย ซึ่งตรงตามนัยแห่งพระสูตร ดังนี้ ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๕ คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ทุติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๓ คือ ............... ปีติ สุข เอกัคคตา ตติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๒ คือ ..................... สุข เอกัคคตา จตุตถฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน ๒ คือ ................... อุเบกขา เอกัคคตา โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:40:01 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 7
การเรียกชื่อ
จะเรียกชื่อจิตตามองค์ฌาน นะคะ แล้วลงท้ายว่าเป็นกุศล วิปาก หรือกิริยา ด้วยคำว่า กุสลจิตฺตํ หรือ วิปากจิตฺตํ หรือ กฺริยจิตฺตํ ตามลำดับ ดังนี้
ดวงที่๑. ปฐมฌาน
วิตกฺกวิจารปีติ สุเขกคฺคตาสหิตํ ปฐมฺชฌาน กุสลจิตฺตํ / วิปากจิตฺตํ / กฺริยาจิตฺตํ
ดวงที่๒. ทุติยฌาน .วิจารปีติ
สุเขกคฺคตาสหิตํ ทุติยชฺฌาน กุสลจิตฺตํ / วิปากจิตฺตํ / กฺริยาจิตฺตํโดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:50:04 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 8
ดวงที่๓. ตติยฌาน . ปีติ สุเขกคฺคตาสหิตํ ตติยชฺฌาน กุสลจิตฺตํ / วิปากจิตฺตํ / กฺริยาจิตฺตํ
ดวงที่๔. จตุตถฌาน . . สุเขกคฺคตาสหิตํ จตุตฺถชฺฌาน กุสลจิตฺตํ / วิปากจิตฺตํ / กฺริยาจิตฺตํ ดวงที่๕. ปัญจมฌาน .
อุเปกฺเขกคฺคตาสหิตํ ปญฺจมชฺฌาน กุสลจิตฺตํ / วิปากจิตฺตํ / กฺริยาจิตฺตํโดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 21:52:52 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 9ในกรรมฐาน ๔๐ นั้น อารมณ์ที่เป็นเครื่องเพ่งให้ได้ถึงรูปฌาน มี ๒๖ คือ
กสิณ ๑๐ อสุภะ๑๐ กายคตาสติ ๑ อานาปานัสสติ ๑ อัปปมัญญา ๔ (เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา) โดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 22:01:52 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
สลักธรรม 10
รูปาวจรกุศลจิต เป็นเหตุให้รูปาวจรวิปากจิตปรากฏเกิดขึ้น ตรงกัน ดวงต่อดวง
และให้ปฏิสนธิในรูปภูมิต่างๆ ดังนี้ปฐมฌานกุศล ให้ผลเป็น ปฐมฌานวิบาก ปฏิสนธิใน ปฐมฌานภูมิ ๓ ทุติยฌานกุศล ให้ผลเป็น ทุติยฌานวิบาก ปฏิสนธิใน ทุติยฌานภูมิ ๓ ตติยฌานกุศล ให้ผลเป็น ตติยฌานวิบาก ปฏิสนธิใน ทุติยฌานภูมิ ๓ จตุตถฌานกุศล ให้ผลเป็น จตุตถฌานวิบาก ปฏิสนธิใน ตติยฌานภูมิ ๓ ปัญจมฌานกุศล ให้ผลเป็น ปัญจมฌานวิบาก ปฏิสนธิใน จตุตถฌานภูมิ ๗
ทุติยฌานวิบาก และ ตติยฌานวิบาก ให้ผล ปฏิสนธิใน ทุติยฌานภูมิเดียว
เพราะว่า สภาพของวิตก และวิจาร องค์ฌานทั้งสองใกล้ชิดกันมาก จึงให้ผลปฏิสนธิในภูมิเดียวกัน
เพียงแต่ผลที่จะได้รับในปวัตติกาล คือความสุข ความสบาย ความเยือกเย็นใจ จะยิ่งหย่อนกว่ากันบ้างโดย พี่ดา [12 ต.ค. 2547 , 22:03:52 น.] ( IP = 61.91.68.191 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |