มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


คุณสมบัติเด่นของเสือที่จะเอื้อเฟื้อต่อผู้ปฎิบัติธรรม





เมื่อกล่าวถึงธรรมชาติของเสือนั้นมีลักษณะพอจะหยิบยกคุณสมบัติเด่นที่จะเอื้อเฟื้อต่อผู้ปฎิบัติธรรมได้เพราะธรรมดา แม่เสือเหลือง
พอมีท้องแล้ว ก็ไม่เข้าใกล้ตัวผู้อีกฉันใด พระโยคาวจรก็ฉันนั้น พระโยคาวจรได้เป็นปฏิสนธิ คือความเกิด ความอยู่ในครรภ์ ความจุติ ความแตก ความสิ้น ความวินาศ ทุกขภัยในสงสารแล้ว ก็ควรกระทำโยนิโสมนสิการด้วยคิดว่า
เราจักไม่เกิดในภพทั้งหลายอีก



ข้อนี้สมกับพระพุทธพจน์ ธนิยโคปาลสูตร ว่า ”ธรรมดาโคผู้สลัดเครื่องผูกไว้ ทำลายเถาวัลย์ให้ขาดแล้ว ย่อมไม่กลับไปสู่เครื่องผูกอีกฉันใด พระโยคาวจรก็ควรเป็นฉันนั้น คือคิดว่า เราจักไม่ยอมเกิดอีก”



โดย ทรงธรรม [19 ต.ค. 2547 , 09:33:03 น.] ( IP = 61.91.156.6 : : 192.168.0.102 ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1


ธรรมดาว่า เสือเหลือง ย่อมไปแอบซุ้มอยู่ตามกอหญ้า พุ้มไม้ ซอกเขาในป่าแล้วก็จับเนื้อฉันใด
พระโยคาวจรก็ฉันนั้น คือพระโยคาวจรย่อมไปหาที่อยู่ในที่สงัด อันได้แก่ป่า โคนต้นไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ่ำ ป่าช้า ป่าใหญ่ ที่แจ้ง ลอมฟาง เมื่อได้ที่สงัดอย่างนั้นก็ได้สำเร็จอภิญญา ๕ ในไม่ช้า
ข้อนี้สมกับคำของ พระเถระผู้ทำสังคายนาทั้งหลาย ว่า
“เสือเหลืองแอบซุ่มจับเนื้อฉันใด พระพุทธบุตรผู้ประกอบความเพียร ผู้เจริญวิปัสสนา ก็เข้าไปอยู่ป่าแล้วถือเอาผลซึ่งผลอันสูงสุดฉะนั้น”



ธรรมดาเสือเหลืองย่อมไม่กินเนื้อที่ล้มลงข้างซ้ายฉันใด พระโยคาวจรก็ฉันนั้น คือพระโยคาวจรย่อมไม่ฉันอาหารที่ได้ด้วยความผิดธรรมวินัย คือได้ด้วยการลวงโลก การประจบการพูดเลียบเคียง การพูดเหยียดผู้อื่น การแลกลาภด้วยลาภ หรือด้วยการให้ไม้แก่น ให้ใบไม้ ให้ดอกไม้ ให้ผลไม้ ให้ดินเหนียว
ให้ผงผัดหน้า ให้เครื่องถูตัว ให้ไม้สีฟัน ให้น้ำล้างหน้า ให้ข้าวต้ม ให้แกงถั่ว ให้ของแลกเปลียนแก่ชาวบ้าน หรือรับใช้ชาวบ้านหรือเป็นหมอ เป็นฑูต เป็นผู้รับส่งข่าว หรือให้อาหาร หรือวัตถุวิชา เขตตวิชา อัควิชา อย่างใดอย่างหนึ่ง เหมือนกับเสือเหลืองไม่กินเนื้อที่ล้มลงข้างซ้าย



ข้อนี้สมกับคำของ พระสารีบุตรเถระ ว่า
“พระภิกษุคิดว่า ถ้าเราฉันอาหารที่เกิดจากการขอด้วยวาจา เราก็จะมีโทษ มีผู้ติเตียน ถึงไส้ของเราจะทะลักออกมาภายนอกก็ตามเราก็จักไม่ทำลายอาชีวปาริสุทธิศีล (เลี้ยงชีวิตในทางที่ชอบ) เป็นอันขาด”

คำนี้ พระอุปเสนวังคันตบุตร ก็ได้กล่าวไว้ว่า
“ถึงไส้ใหญ่ของเราจะทะลักออกมาข้างนอกก็ตาม เราก็จะไม่เสียอาชีวปาริสุทธิศีล ไม่ประพฤติ
กรรมที่ ทำลายอาชีวะนั้นเป็นอันขาด”


โดย ทรงธรรม [19 ต.ค. 2547 , 09:38:40 น.] ( IP = 61.91.156.6 : : 192.168.0.102 )


  สลักธรรม 2

ขอบคุณมากค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [19 ต.ค. 2547 , 23:53:49 น.] ( IP = 202.129.44.34 : : )


  สลักธรรม 3


ขอบคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [20 ต.ค. 2547 , 14:19:38 น.] ( IP = 61.91.68.214 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org