มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ขอเชิญสร้างปัญญาบารมี...ตอนที่ ๔




ขอเชิญสร้างปัญญาบารมี ตอนที่ ๑
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=6244

ขอเชิญสร้างปัญญาบารมี ตอนที่ ๒
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=6253

ขอเชิญสร้างปัญญาบารมี ตอนที่ ๓
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=6263


แนวคิดเรื่องรูป ในพระอภิธรรม


ในขณะที่ความรู้ทางกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา ศึกษาถึงส่วนประกอบตามระบบต่าง ๆ ของร่างกาย ไม่ว่าจะเป็นระบบเนื้อเยื่อ ระบบผิวหนัง ระบบหายใจ ระบบกล้ามเนื้อ หรือระบบประสาท โดยศึกษาว่าแต่ละระบบมีส่วนประกอบสำคัญอะไรบ้าง แต่ละส่วนมีหน้าที่พิเศษอย่างไรในการรักษาสมดุลของร่างกาย

การศึกษาเรื่องรูปในทางพุทธศาสนา ก็ศึกษาถึงส่วนประกอบ หน้าที่การทำงานและความสัมพันธ์ของแต่ละส่วนเช่นกัน โดยวิเคราะห์ไปถึง เหตุ ปัจจัย ที่ทำให้แต่ละส่วนสามารถรักษาโครงสร้างของตนอยู่ได้ แต่ศึกษาในลักษณะที่เป็นสภาวะของรูปปรมัตถ์ซึ่งมีความละเอียดเล็กมาก รูปปรมัตถ์ทางพระพุทธศาสนา

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:38:57 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 1

1. ความหมายของรูป

รูป หมายถึง ธรรมชาติที่แตกดับย่อยยับ ผันแปรไปด้วยอำนาจ ของความเย็น ความร้อน

ชีวิตต้องมีทั้งกายและจิต กายเป็นสภาพที่มองเห็นได้ สัมผัสได้ มีความเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาทั้งแบบค่อยเป็นค่อยไป และแบบเฉียบพลัน เช่น จากผิวเด็กที่เต่งตึง แปรสภาพไปสู่ความเหี่ยวย่นเมื่อถึงวัยชรา เป็นความเปลี่ยนแปลงที่ไม่รู้ตัวค่อย ๆ เปลี่ยนไป แต่ถ้าถูกน้ำร้อนหรือถูกไฟไหม้หรือถูกแสงแดดมากเกินไป ก็จะเห็นความเสื่อมสลายได้ในทันที

กายอย่างเดียวเป็นสิ่งที่รับรู้ความดี ความชั่ว ความสุข ความเจ็บปวดทรมานไม่ได้ เช่น คนตาย กายไม่มีการเคลื่อนไหว ถึงจะถูกน้ำร้อน หรือไฟไหม้ ก็ไม่มีความรู้สึกสะทกสะท้านแต่อย่างใด

กาย ในภาษาธรรมเรียกว่า รูป

อาการของกาย ก็คือ อาการของรูป กายนั่ง

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:43:26 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 2

รูปปรมัตถ์ มีลักขณาทิจตุกะ (บุญมี เมธางกูร และ วรรณสิทธิ์ ไวทยะเสวี 2530 : 2) ดังนี้

๑. ลักษณะของรูป คือ การแตกสลายไป แปรปรวนไป

๒. กิจการงานของรูป คือ การแยกออกจากกัน (กับจิต) ได้

๓. ผลงานของรูป คือ รูปเป็นธรรมที่ไม่ใช่กุศลและไม่ใช่อกุศล

๔. เหตุให้เกิดรูป คือ จิต

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:44:57 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 3

ที่เรียกว่ารูปปรมัตถ์ มีทั้งหมด 28 รูป ดังแผนผังของรูปที่แสดงไว้ (พระมหาแสวง โชติปาโล 2535 : 96 - 99)

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:47:25 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 4

รูป 28 แบ่งเป็น 7 หมวด

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:48:18 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 5

2. เหตุที่ทำให้รูปเกิดขึ้นได้ (สมุฏฐานของรูป)

รูปทุกรูปจะเกิดขึ้นได้ต้องมีเหตุ หรือสมุฏฐานให้เกิด

สมุฏฐานของรูป มี 4 อย่างคือ กรรม จิต อุตุ อาหาร นอกจากสมุฏฐาน 4 เกิดไม่เท่ากัน บางกลุ่มมีได้สมุฏฐานเดียว บางกลุ่มมีได้หลายสมุฏฐาน อย่างนี้แล้วไม่มีเหตุอื่นที่ทำให้รูปเกิดขึ้นได้ กลุ่มรูปแต่ละกลุ่มมีสมุฏฐาน ดังนี้



โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:52:01 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 6


- หมวดอวินิพโภครูป 8 มีสมุฏฐาน 4 คือ เกิดจาก กรรม จิต อุตุ อาหาร

- วิการรูป 3 เป็นรูปที่แสดงความเบา ความอ่อน ควรที่การงาน เกิดจากสมุฏฐาน 3 คือ จิต อุตุ อาหาร

- สัททรูป 1 คือ สัททารมณ์ หรือเสียง จะเกิดขึ้นได้ต้องมีสมุฏฐาน 2 คือ เกิดจาก จิต และอุตุ

- เอกันตกัมมชรูป 9 มีสมุฏฐานเพียง 1 คือ เกิดจากอำนาจกรรมโดยตรง

- วิญญัติรูป 2 เป็นรูปที่แสดงการเคลื่อนไหวทางกายและการพูด มีสมุฏฐานเพียง 1 เช่นกัน แต่เกิดจากจิตที่นึกคิด จะทำหรือจะพูด ไม่ได้เกิดจากกรรม

- ลักขณรูป 4 เป็นรูปที่แสดงถึงความเกิดและเสื่อมไปของรูปแต่ละรูป จึงไม่มีสมุฏฐานของตนโดยเฉพาะ

- ปริจเฉทรูป 1 คือ ช่องว่างระหว่างรูปแต่ละรูป ทำให้รูปแยกเป็นส่วน ๆ ได้ จึงมีสมุฏฐานอ้างอิงตามรูปที่ตนประกอบ คือ มีได้ทั้ง 4 สมุฏฐาน (กรรม จิต อุตุ อาหาร)

โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:53:36 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 7

กัมมชรูป (รูปที่เกิดจากกรรม)

รูปที่เกิดจากกรรมโดยตรง เรียกว่า กัมมชรูป มี 9 รูป ซึ่งจะเกิดกับสิ่งมีชีวิตเท่านั้น แบ่งเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่

๑. ชีวิตรูป 1 เป็นรูปอย่างหนึ่งเกิดจากกรรมเป็นสมุฏฐานแทรกอยู่ในทุกเนื้อเยื่อของร่างกาย มีหน้าที่รักษารูปที่เกิดพร้อมกับตนให้คงอยู่ และเป็นไปได้ตลอดอายุของรูปนั้น ๆ

๒. หทยวัตถุรูป 1 เป็นรูปที่เกิดจากกรรมเป็นสมุฏฐาน ตั้งอยู่ภายในช่องเนื้อเยื่อหัวใจโตเท่าเมล็ดดอกบุนนาค เป็นที่อาศัยเกิดของจิต (จิตประเภทมโนธาตุ และมโนวิญญาณธาตุ) เพื่อการรู้ธรรมารมณ์


โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:55:26 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 8

๓. ปสาทรูป 5 เป็นรูปที่เกิดจากกรรม ปสาทรูป หมายถึง รูปที่มีความใส เป็นที่อาศัยเกิดของจิตประเภทปัญจวิญญาณ รูปที่มีความใสนี้มีอยู่ 5 อย่าง คือ จักขุปสาทรูป โสตปสาทรูป ฆานปสาทรูป ชิวหาปสาทรูป และกายปสาทรูป

ตำแหน่ง รูปร่างสัญฐาน และการเรียงตัวของเนื้อเยื่อเฉพาะ ๆ ของรูปทั้ง 5 ไม่เหมือนกัน ปสาทรูป 5 จึงเป็นที่อาศัยเกิดของจิตได้เพียงบางดวง และไม่ก้าวก่ายกัน

เช่น จักขุปสาทรูป เป็นที่ตั้งของจักขุวิญญาณเพื่อทำหน้าที่เห็นเท่านั้น ส่วนโสตปสาทรูปจะเหมาะสำหรับเป็นที่อาศัยเกิดของโสตวิญญาณเพื่อทำหน้าที่ได้ยินเท่านั้น จักขุวิญญาณจะไปอาศัยเกิดที่โสตปสาทรูป เพื่อทำหน้าที่เห็น หรือแม้แต่ทำหน้าที่ได้ยินก็ไม่ได้ ปสาทรูปอื่นก็เช่นเดียวกัน คือ เป็นที่อาศัยเกิดของจิตเฉพาะดวง โดยจิตนั้นมีความสามารถรับอารมณ์ได้เฉพาะอารมณ์ของตน ๆ ไม่ปะปนกัน


โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:56:39 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 9

๔. ภาวรูป 2 เป็นรูปที่เกิดจากกรรมเป็นสมุฏฐาน แสดงสภาพความเป็นหญิง (อิตถีภาวะ) เป็นชาย (ปุริสะภาวะ) ภาวรูปนี้จะแทรกอยู่ในทุกเนื้อเยื่อของร่างกายเช่นกัน การแสดงความเป็นหญิงหรือเป็นชายนั้นอาศัยเครื่องหมายที่แสดงออก 4 อย่าง คือ รูปร่าง ลักษณะเฉพาะ นิสัยใจคอ และกิริยาอาการ


- รูปร่าง ได้แก่ อวัยวะต่าง ๆ แขนขา หน้าตา เพศ ที่ปรากฏแต่กำเนิด

- ลักษณะเฉพาะ เช่น หนวด เครา หน้าอก

- นิสัยใจคอ การละเล่น การกระทำ เช่น หญิงชอบเล่นตุ๊กตา ทำครัว ส่วนชายชอบซุกซน โลดโผน
กิริยาอาการ เดิน ยืน นั่ง นอน การพูด หญิงมีลักษณะเรียบร้อย เอียงอาย ชายจะว่องไว


โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 07:59:19 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )


  สลักธรรม 10

กล่าวสรุป
ความสำคัญของรูป คือ การเรียนรู้ถึงกฎเกณฑ์การอิงอาศัยกันของรูปและนาม

รูปเป็นที่ตั้ง ที่อาศัยของจิตเพื่อให้จิตทำงานได้

มีเหตุทำให้เกิดรูปได้ 4 อย่างคือ กรรม จิต อุตุ อาหาร

รูปแต่ละรูปต้องอยู่รวมกันเป็นกลุ่ม(กลาป) จึงจะทำหน้าที่ของตนได้

กลุ่มรูปที่สำคัญคือ กลุ่มรูปที่เกิดจากกรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานที่ทำให้ชีวิตดำรงอยู่ได้


ด้วยความปรารถนาดีค่ะ
อ.บุษกร เมธางกูร


โดย อ. บุษกร เมธางกูร [11 พ.ย. 2547 , 08:00:04 น.] ( IP = 61.90.23.185 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org