น้องแก้ว.....ถามหลวงตา

---

กราบนมัสการหลวงตาเจ้าคะ น้องแก้วอยากถามว่า สติและปัญญาเกิดขึ้นได้เพราะอาศัยปัจจัยอย่างไรบ้างค่ะ และอีกข้อค่ะ...สภาพแข็ง ต่างกับการระลึกรู้ตรงแข็งอย่างไรค่ะ

โดย น้องแก้ว [17 พ.ย. 2547 , 07:54:22 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 สติและปัญญาเกิดขึ้นเพราะปัจจัยต่างๆ หลายประการ ประการที่หนึ่งก็คือ การได้ฟังพระธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งอาจจะเป็นมา ตั้งแต่ชาติก่อนๆ ถึงแม้ว่าขณะนี้จะจำไม่ได้ก็ตาม นอกจากนั้น การสะสมทาน ศีล และสมถะ ก็เป็นปัจจัยที่มีประโยชน์ เพราะทำให้เราเห็นแก่ตัวน้อยลง เราต้องพิจารณาพระธรรม และประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เราไม่สามารถ หยั่งรู้ปัจจัยต่างๆ ที่ร่วมกันปรุงแต่งให้ปัญญาเจริญขึ้นได้

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 07:55:30 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 2 เรากำลังพูดถึงการก้าวจากความรู้ขั้นปริยัติ - ไปสู่การปฏิบัติ เพื่อรู้สภาพธรรมที่กำลังปรากฏ ซึ่งไม่ใช่มีเพียงก้าวเดียวนะ แต่เป็นการศึกษา ลักษณะของสภาพธรรมต่างๆ ที่ปรากฏขณะนี้ไปตามลำดับ เราอาจจะยังพยายาม "เลือก" สิ่งที่จะระลึกรู้ เราอาจเลือกสภาพแข็ง หรือสิ่งที่ปรากฏทางตา เราอาจจะคิดเรื่องสภาพธรรมไปเรื่อยๆ และสภาพธรรมที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ก็คือการคิด เป็นต้นว่า เมื่อคิดเรื่อง "สภาพแข็ง" จิตคิดถึงคำที่เป็นเรื่องนั้น ขณะนั้นไม่ใช่การรู้ลักษณะของสภาพแข็งแล้วนะ เรารู้ทันสภาพที่คิดหรือไม่ว่า...ที่คิดด้วยโลภะหรือโทสะ เรารู้สภาพคิดน้อยเหลือเกิน เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคิดมีทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล เราคิดอย่างเห็นแก่ตัวมากเพียงใดในวันหนึ่งๆ เห็นไหมกิเลสทั้งนั้นทั้งวี่ทั้งวัน

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 07:56:39 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 3 ปัญญาจะต้องรู้อะไร... ก็รู้สภาพธรรมใดๆ ก็ตามที่กำลังปรากฏทางทวารหนึ่งทวารใดใน 6 ทวาร แต่ในขั้นปฏิบัตินั้นอาจจะยังยากอยู่ ที่จะระลึกอย่างนี้ เช่น เมื่อสภาพแข็งปรากฏ ปัญญาจะต้องรู้อะไร และจะรู้ได้อย่างไรว่าปัญญาเกิด ตั้งใจฟังนะ.... เมื่อสภาพแข็ง ปรากฏแก่กายวิญญาณจิตแล้ว โดยมากโลภมูลจิตก็เกิด แต่ถ้าเราไม่ได้แม้แต่จะสังเกตว่าเป็นอย่างนี้ เมื่อรู้ว่าแข็ง ก็อาจจะมีการติดข้องอย่างละเอียด จะต้องขอย้ำว่าปัญญาควรรู้ว่าแข็งเป็นรูปชนิดหนึ่งเท่านั้น ปัญญาควรจะรู้อย่างนี้ ด้วยการละคลายขั้นหนึ่ง เมื่อปัญญาเจริญขึ้น การละคลายก็จะมากขึ้น การที่จะรู้ความดับไปของนามหรือรูป ก็จะต้องมีการละคลายมากขึ้น ซึ่งไม่อาจจะรู้ได้ในตอนต้นหรอกนะต้องอาศัยเวลา.. ขอให้ทำความเข้าใจให้ดีนะ จะได้ไม่ไปคิดๆๆเอาเอง

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 07:57:46 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 4 น้องแก้วขอถามต่อค่ะ... ถ้ากำลังมีความเพลิดเพลินพอใจเหลือเกิน หรือว่ากำลังโกรธจัด สติจะเกิดได้อย่างไรค่ะ

โดย น้องแก้ว [17 พ.ย. 2547 , 07:58:27 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 5 จิตขณะที่เป็นโลภมูลจิตหรือโทสมูลจิตนั้น จะมีสติเกิดร่วมกับโลภมูลจิตและโทสมูลจิตไม่ได้ เมื่ออกุศลจิตดับไปแล้ว สติก็เกิดขึ้น...ก็รู้ว่าอกุศลจิตก็เป็นนามธรรมชนิดหนึ่ง เท่านั้นได้ แต่ต้องมีความชำนาญนะรู้ไหม

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 07:59:02 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 6 เราจะไม่ถูกโลภะ หรือโทสะครอบงำ จนสติเกิดไม่ได้หรอก หรือเจ้าคะ

โดย น้องแก้ว [17 พ.ย. 2547 , 08:00:35 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 7 ไม่ใช่อย่างนั้นนะหนูแก้ว..คนโดยมากคิดอย่างนั้น ...เพราะยังไม่เข้าใจเรื่องการเจริญมัคค์มีองค์ ๘ หลวงตาเคยรู้จักคนที่กลัวโลภะที่เกิดขึ้นจนทั้งสภาพธรรมที่กำลังปรากฏในขณะนั้น เขาคิดว่าควรให้จิตตั้งมั่นที่ลมหายใจ ขณะที่ทำอย่างโน้น บ้างอย่างนี้บ้าง...ทำเพื่อจะให้มีสติมากๆ การทำเช่นนั้นก็เป็นเพราะความเห็นผิดว่าเป็นตัวตน คนที่ทำอย่างนั้น ต้องการบังคับจิต ในการเจริญมัคค์มีองค์ ๘ หรืออีกนัยหนึ่งมัชฌิมาปฏิปทา (ทางสายกลาง) นั้น สติระลึกรู้ลักษณะ ของนามและรูปชนิดใดก็ได้ที่กำลังปรากฏ ถึงแม้ว่าจะเป็นอกุศลธรรมก็ได้ การรู้เช่นนี้เป็นมัชฌิมาปฏิปทา

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 08:03:11 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 8 คนที่ต้องการบังคับจิตนั้นเป็นเพราะเขาไม่รู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง แต่กลับมีความปรารถนาอย่างรุนแรงนั้นน่ารังเกียจ เขาไม่รู้ว่าเป็นโลภะ เมื่อยินดีพอใจในสิ่งที่สวยงาม และในเสียงที่ไพเราะ เป็นต้น โลภะที่เบาบางกว่า ความปรารถนาที่รุนแรงก็เป็นโทษ เพราะเมื่อไม่ระลึกรู้ลักษณะของโลภะ ก็ย่อมยึดถือว่าเป็นตัวตน ยิ่งกว่านั้นเขาไม่เห็นความน่ารังเกียจของโมหมูลจิต เขาไม่รู้ว่าขณะไหนมีโมหะ เพราะโมหะไม่เกิดกับโสมนัสเวทนาและโทมนัสเวทนา แต่เกิดกับอุเบกขาเวทนาใช่ไหม? จำกันได้อยู่นะ นี่เขาไม่รู้ว่าขณะที่รู้สึกเฉย ๆ นั้น ก็เป็นอกุศลจิตได้ เพราะไม่ได้ศึกษาพระอภิธรรม ...นี่ไงน่ากลัว หนูแก้วควรเรียนให้เห็นโทษของโมหมูลจิตด้วย ขณะที่หลงลืมสตินั้นก็มีโมหมูลจิตมากมายนะ

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 08:06:35 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 9 การที่ปล่อยให้จิตเป็นไปกับโมหะมากๆ แล้วจะเป็นอย่างไรบ้างค่ะหลวงตา

โดย น้องแก้ว [17 พ.ย. 2547 , 08:07:06 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

สลักธรรม 10 คนที่ปล่อยให้ตกอยู่กับโมหะมากๆนั้น โมหะในวันนี้เป็นปัจจัยให้เกิดโมหะในวันหน้า เราจะยังหลง ไม่รู้ลักษณะของสภาพธรรมอีกกี่ภพกี่ชาติกัน โดยไม่มีทางรู้จริงได้แน่นอน รู้ไหม... เมื่อยังไม่ได้เจริญวิปัสสนา ก็จะไม่ระลึกรู้ลักษณะของอกุศลจิตที่น่ารังเกียจเหลือเกินได้ เช่น จิตที่มีความปรารถนาอย่างรุนแรง และโทสะ แทนที่จะระลึกรู้ลักษณะของสภาพธรรมเหล่านั้น ก็กลับพยายามบังคับ.... ถ้าเราพยายามจะบังคับสภาพธรรมก็เป็นเพราะเห็นผิดว่าเป็นตัวตนอีกอยู่ดีนั่นแหละ และไม่ใช้ทางละอกุศลธรรมให้หมดสิ้นไปได้เลย

โดย หลวงตา [17 พ.ย. 2547 , 08:08:20 น.] ( IP = 61.90.23.157 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด