ขอถามหลวงตาครับ...ต่อ

---

ขอถามหลวงตาครับ http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=6386 หลวงตา ตามที่หลวงตาได้บรรยายมาตั้งแต่ต้นว่า จิตนั้นเป็นธรรมชาติที่รู้อารมณ์ เณรก็ได้ตั้งคำถามมา หลวงตาก็ได้โต้ตอบไปมากมายพอสมควรแล้ว สำหรับในขั้นต้นต่อจากนี้ไป เณรก็ควรทราบอีกว่า นอกจากจิตจะเป็นธรรมชาติที่รู้อารมณ์แล้ว จิตมิได้ยืนยงคงทนเป็นอมตะ ไม่รู้จักตาย ไม่รู้จักแตกดับ หรือจะเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ลอยละล่องท่องเที่ยวไปได้เหมือนจิตในศาสนาอื่นๆ หากแต่ จิตเป็นธรรมชาติที่เกิดดับสืบต่อกันเสมอมิได้ขาด เณรชิต .เกิด-ดับอย่างไร? หลวงตา...ไฟฟ้าที่มาจุดยังหลอดให้สว่างนั้น ไม่เกิด-ดับดอกหรือ? เณรชิต.... เกิด-ดับอยู่เสมอ หลวงตา... ก็มันเกิด-ดับอย่างไรเล่า? เณรชิต .เมื่อไฟฟ้าไหลมาจุดยังหลอดให้สว่างแล้วก็ดับไป ไฟไหม้ก็ไหลมาแทนที่จุดในหลอดให้สว่างแล้วก็ดับอยู่เรื่อยๆ ติดๆ กันไปโดยรวดเร็วมาก หลวงตา...จิตก็เหมือนกัน มันก็เกิด-ดับอยู่เสมอมิได้หยุดนิ่ง คล้ายๆ กับการเกิด-ดับของไฟฟ้านี่แหละ แต่เป็นนามธรรม เห็นด้วยตาไม่ได้ เณรชิต. คนส่วนมากมิได้คิดว่าจิต เกิด-ดับสืบต่อกันอยู่เสมอ ใครๆ ก็พากันเข้าใจว่าจิตนั้นอยู่ตามสภาพเดิม เพียงแต่อารมณ์เท่านั้นที่รู้สึกว่าเปลี่ยนแปลงไป

โดย เณรชิต [26 พ.ย. 2547 , 23:14:08 น.] ( IP = 61.90.103.62 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 11 โดยเหตุนี้ เณรก็จะโต้เถียงไม่ได้ว่า กรรม คือ การกระทำ ไม่ว่าจะทางกาย วาจา ใจ หรือเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กรรมคืออารมณ์ที่เกิดขึ้นแล้วเก็บไว้ในจิตได้ โดยที่ไม่เห็นมีตัวมีตนอะไรเลย มิหนำซ้ำทั้งๆ ที่ไม่มีตัวมีตน ก็ยังอุตส่าห์สามารถแสดงผลออกให้หลานเสียใจจนได้ โดยอารมณ์เก่าๆ ที่เก็บเอาไว้ในจิตนั้นก็มีกำลังมาก กระทบกับจิตอยู่เสมอ เณรจึงเกิดอารมณ์ใหม่ คือเสียใจอยู่มิได้หยุดหย่อน บางทีก็นอนหลับไม่ลงเสียด้วยซ้ำไป เณรมีข้อโต้แย้งอย่างไรก็ว่ามา เณรชิต....ผมไม่อาจจะโต้แย้งได้ เพราะได้แก่ตัวของผมเอง หลวงตา.. เรื่องจิตก็ได้ศึกษากันมาพอสมควรแล้ว ขณะนี้เณรเพิ่งจะได้เริ่มต้น ยังมิได้เข้าสู่บทเรียนจริงจังนัก พอรู้หยาบๆ กว้างๆ เป็นพื้นไว้เท่านี้ก่อน ยังมีความจริงที่จะต้องศึกษาให้เข้าใจอีก ๓ เรื่อง คือ เจตสิก, รูป และนิพพาน เมื่อหมดทั้ง ๔ นี้แล้วก็คงจะเป็นฐานรองรับในชั้นแรกได้ ต่อจากนั้นจึงจะว่ากันเรื่องจิตโดยพิสดารอีกเป็นลำดับไป

โดย เณรชิต [26 พ.ย. 2547 , 23:25:55 น.] ( IP = 61.90.103.62 : : )

สลักธรรม 12 มา up date ความรู้ และรอติดตามตอนต่อไปเจ้าค่ะ

โดย (น้องถ้วย) [27 พ.ย. 2547 , 21:12:04 น.] ( IP = 202.80.225.72 : : )

สลักธรรม 13 หนูชอบ ชอบค่ะ

โดย มาแย้ว (น้องถ้วย) [27 พ.ย. 2547 , 21:14:48 น.] ( IP = 202.80.225.72 : : )

สลักธรรม 14 สนุกดีค่ะ ขอบคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา (dada) [28 พ.ย. 2547 , 17:29:32 น.] ( IP = 61.90.68.38 : : )

สลักธรรม 15 ขอบพระคุณค่ะหลวงตาและพี่เณร

โดย น้องกิ๊ฟ [28 พ.ย. 2547 , 19:25:00 น.] ( IP = 202.183.164.241 : : )

สลักธรรม 16 Please excuse my reply in English. I would like to express my comments on your teaching. First of all thank you for your teaching but some of the words used may be confusing me. 1. Jitta and Jetasiga I believe they are different. The task of Sanya Jetasiga is to memorize the Aramana while Jitta is to acknowledge the Aramana. However, they occur at the same moment. 2. Kharmma is what we have done in the past but the results of Kharmma is what we see through our eyes, hear through our ears, etc. then after that we feel anger, love.. etc by seeing or hearing is another case, is not the result of Kharmma in the past. I thought this would be correct. Please forgive me if I misunderstood. Bless you

โดย Mr. (Mr. Uan) [29 พ.ย. 2547 , 09:54:32 น.] ( IP = 203.146.51.8 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด