มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ขอเชิญมาเรียนธรรมะกับพระอาจารย์บุญมีกันเถอะ




ความมหัศจรรย์ของชีวิต

ขอนมัสการพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่เคารพสักการะ

จิตมีความมหัศจรรย์อย่างไร?ท่านทราบไหมค่ะ ถ้าสนใจตามน้องแก้วมาเลย ไปหาหลวงตากัน
เราได้รู้ว่าที่ว่ามหัศจรรย์นั้นเป็นอย่างไรค่ะไปพร้อมๆพวกเราเลยค่ะน้องกิฟ น้องเก๋และพี่เณรทุกคนเลยค่ะ


เณรชิต สวัสดีขอรับหลวงตา
เป็นอย่างไรวันนี้มาหาตา แต่เช้า มีธุระอะไรหรือ?


เณรชิต... เวลานี้โรงเรียนปิดเทอมภาคปลาย มีเวลาว่างราว 2 เดือน จึงได้มาขอรบกวนคุณลุง ให้ช่วยสอนพระอภิธรรมให้ เพราะเห็นว่าเป็นคนไทยนับถือพระพุทธศาสนาจะไม่มีความรู้เรื่องของศาสนาเสียเลยก็ดูกระไรอยู่ ในโรงเรียนสามัญผมก็เคยศึกษาขั้นศีลธรรมต้น ๆ มาแล้ว จึงคิดว่า เมื่อจะศึกษากันทั้งทีก็จะศึกษาพระอภิธรรมหรือปรมัตถธรรม อันเป็นธรรมะชั้นสูงที่สุดเลยทีเดียว เป็นอย่างไรขอรับ ผมพอจะศึกษาธรรมะชั้นนี้ได้หรือไม่

หลวงตา... ได้แน่นอนทีเดียวหลาน คนที่พออ่านหนังสือออก หรืออ่านหนังสือไม่ออกเลยแต่ไม่ได้เป็นบ้าหรือปัญญาทึบ อย่างที่เรียกว่าจิตทรามแล้ว ก็ศึกษาได้ทั้งนั้น คนที่มีเหตุผลดี ๆ มีเหตุผลเป็นของตนเอง เพราะได้ศึกษาวิชาการทางโลกมามากเช่นหลานซึ่งกำลังเป็นนักศึกษาวิชาวิทยาศาสตร์ด้วยแล้วก็จะศึกษาได้ในขั้นละเอียด

พระพุทธศาสนานั้นแปลกกว่าศาสนาอื่น ที่ผู้ใดมีพื้นความรู้สามัญดี ๆ ก็จะยิ่งศึกษาได้ลึกซึ้ง และไม่ต้องการให้ผู้ใดเชื่อไปโดยปราศจากเหตุผล ยิ่งพระอภิธรรมด้วยแล้วเป็นการศึกษาในขั้นปัญญา ว่าด้วยเรื่องของชีวิต และเต็มไปด้วยตัวเลขทั้งนั้น

ยิ่งฉลาดก็ยิ่งเป็นการดี แม้จะซักไซ้ไล่เลียงเท่าไรก็ยังได้ไม่ปิดประตูค้า ซึ่งต่างกับศาสนาอื่นบางศาสนา แต่อย่างไรก็ดี ก็ยังมีบุคคลบางคนที่ศึกษาไม่ได้อยู่เหมือนกัน คือคนที่ไม่มีเหตุผลเอาเสียเลย บุคคลเช่นนี้เราก็บอกให้เขาทำตามที่ถูกที่ควร ไม่ต้องให้เหตุผลอะไรก็ได้นอกจากนี้

ยังมีบุคคลอีกจำพวกหนึ่งที่มีความรู้เฉลียวฉลาด มีเหตุมีผลมากจนเกินไปจำพวกหลังนี้สอนกันไม่ได้ เพราะพอตั้งต้นขึ้นเท่านั้น ก็ซักไว้ไล่เลียงไปเสียเหมือนอย่างที่เขาพูดกันว่าน้ำไหลไฟดับ จนเกือบจะลืมว่าพูดกันถึงเรื่องอะไร ครั้นกลับมาขึ้นต้นกันอีกก็ซักแตกแขนงออกไปอีก จนบางทีกลับมาที่ตั้งต้นไม่ถูก พูดกันเป็นชั่วโมง ๆ ก็ไม่ได้เรื่องดูเหมือนว่าเขาไม่เชื่อมาตั้งแต่ต้นเสียแล้ว เขาตั้งใจจะศึกษา จะได้เป็นประโยชน์แก่ตนเองและคนอื่น จะได้ช่วยกันค้ำจุนส่งเสริมให้พระพุทธศาสนายังคงสถิตสถาพรต่อไป


ขอเชิญติดตามต่อไปนะครับ.


โดย เณรชิต [24 พ.ย. 2544 , 06:26:45 น.] ( IP = 202.133.163.40 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณลบการแจ้งเมื่อมีการตอบกระทู้ไปทางE-mail
[ 1 ] [ 2 ]


  สลักธรรม 11

แย่แล้วเรา เข้าห้องเรียนช้าไปหน่อย แต่หลวงตากับเณรชิตและน้องแก้วคงอนุญาตให้เณรจิ๋วเข้ามาร่วมเรียนด้วยได้นะฮะ จะติดตามไปให้ขาดตอนเลยฮะ

โดย เณรจิ๋ว [30 พ.ย. 2544 , 01:23:21 น.] ( IP = 61.202.146.195 : : )


  สลักธรรม 12

ขอแก้คำผิดจาก "จะติดตามไปให้ขาดตอนเลยฮะ" เป็น "จะติดตามไม่ให้ขาดตอนเลยฮะ" แทนนะครับ

ขอประทานอภัยกับความเลินเล่อในความผิดพลาดด้วยครับ สงสัยดึกไปหน่อย เณรจิ๋วเลยเบลอฮะ

โดย เณรจิ๋ว [30 พ.ย. 2544 , 01:34:55 น.] ( IP = 61.202.146.195 : : )


  สลักธรรม 13

ขอต้อนรับเข้าสู่โรงเรียนเพียรปัญญาขอรับน้องเณรจิ๋ว

อย่านอนดึกมากนักสิเดี๋ยวเรียนรู้เรื่องน้อยไปหน่อยนะจ๊ะอิอิ

โดย เณรชิต [30 พ.ย. 2544 , 05:40:22 น.] ( IP = 202.183.157.108 : : 202.183.157.108 )


  สลักธรรม 14


กราบนมัสการหลวงตาค่ะ กลับมาเรียนต่อค่ะ อ้อ. หนูเอากุศลมาฝากหลวงตา พี่เณรชิต น้องแก้ว และนักเรียนทุกๆคนด้วยนะคะ ช่วงนี้ใส่บาตรถวายกุศลให้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทุกวันเลย หน้าพุทธมณฑลมีพระมาปฏิบัติธรรมมากมายเลยนะคะ
วันนี้ หนูว่างขอเรียนเรื่องอภิธรรมต่อค่ะ เรียนทางโลก ทฤษฎีมากมาย แต่พอมาเรียนอภิธรรมทฤษฎีเหล่านั้นก็ตั้งอยู่บนความเห็นถูกเพียงนิดหน่อย เท่านั้นเอง หนูจึงอยากเรียนเรื่องจริงมากกว่าค่ะ
วันนี้หนูไม่ง่วง จิตเบิกบานดี เรียนต่อกันเลยนะคะ

โดย อัญชลี [30 พ.ย. 2544 , 08:02:11 น.] ( IP = unknown : : unknown )


  สลักธรรม 15


หนูก็ขอสมัครเป็นลูกศิษย์เรียนกับหลวงตาดัวยคนนะคะ หนูจะตั้งใจเรียนอย่างสุดความสามารถเลยค่ะ
ขอกราบขอบพระคุณหลวงตา พี่เณรชิต น้องแก้วสำหรับการสอนพระอภิธรรมในครั้งนี้ค่ะ
แหยค่ะ

โดย ปราณี(แหย) [30 พ.ย. 2544 , 11:36:29 น.] ( IP = 10.199.199.95 : : 10.199.199.95 )


  สลักธรรม 16

๑. จิตปรมัตถ์

หลวงตา มากันแล้วนะ เมื่อพร้อมแล้วมาเรียนให้รู่ว่าจิตคืออะไรกันนะหนูนะ

จิต = เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่งที่

มีลักษณะรู้อารมณ์ (อารมมณวิชานนลกขณํ)

ที่ว่าอารมณ์นั้น ก็หมายถึงรู้อารมณ์จากทางทวาร

หรือประตูทั้ง ๖ เช่นเมื่อมีรูปมากระทบตา ก็เกิดรู้

อารมณ์ขึ้น คือ เห็น รูปที่มากระทบตานั้น

เมื่อเสียงมากระทบหู ก็เกิดการรู้

อารมณ์ขึ้น คือได้ยินเสียง ที่มากระทบหู

เมื่อรสกระทบลิ้น ก็เกิดการรู้อารมณ์

คือ รู้รสที่มากระทบลิ้น

เมื่อมีของที่เย็น ร้อน อ่อน แข็ง มากระทบ

กับกายเข้า ก็เกิดความรู้สึก เย็นร้อน อ่อน แข็ง ที่

มากระทบกับกาย และใจที่นึกคิด ก็รู้เรื่องที่คิดนึกนั้น


ถ้าจะว่าง่ายๆ ย่อๆ ก็ว่า จิต

มีลักษณะรู้อารมณ์ หรือรู้อารมณ์อยู่เสมอ

จากทางตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย และใจ

เช่น เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น รู้รส ได้สัมผัส และคิดนึก

นอกจากทางทวารหรือประตูทั้ง ๖ นี้แล้ว

จิตจะไปรู้อารมณ์ทางอื่นอีกไม่มีเลย


เณรชิต หลวง

ตาครับ จิตจะแปลว่ารู้เฉยๆ ได้หรือไม่ครับ?

และคำว่าอารมณ์หมายถึงอะไรครับ?


หลวงตา คำว่าจิตจะแปลว่ารู้เฉยๆ ก็พอได้

แต่ผู้ฟังจะเข้าใจไม่ดี เพราะว่ารู้ได้จากทางถึง ๖ ทาง

ถ้าใช้คำว่ารู้เฉยๆ ก็ไม่สามารถจะทราบได้ว่ารู้อะไร

เพราะรู้ที่เกิดจากทางตา เรียกว่าเห็น
รู้ที่เกิดจากทางหู เรียกว่าได้ยิน
และรู้ที่เกิดจากทางใจ ก็เรียกว่าคิดนึก

ส่วนคำว่า อารมณ์ หมายถึงธรรมชาติที่ถูกรู้นั่นเอง

ขณะนี้เณรเห็นอะไร ที่อยู่ในมือของเณร

เณรก็คงตอบว่าเห็นหนังสือ

หนังสือที่เณรเห็นนั้น ก็เป็นอารมณ์

หรือเวลานี้ได้ยินอะไร ได้ยินหลวงตาพูดธรรมะ

ธรรมะที่หลวงตาพูด ก็เป็นอารมณ์และ ทางทวาร

อื่นๆ ก็เช่นเดียวกัน

ตามที่หลวงตากล่าวมานี้ ก็จะเห็นได้ว่า ในการรู้

อารมณ์นั้นมีธรรมชาติอยู่ ๒ อย่าง

คือ ๑. ธรรมชาติรู้ อันได้แก่จิต

๒. ธรรมชาติที่ถูกรู้ ได้แก่อารมณ์

การที่จะรู้อารมณ์ได้นั้นก็ต้องมีธรรมชาติทั้ง ๒ นี้

ตามธรรมะเรียกว่า รูปธรรม นามธรรม

หรือรูปกับนาม

ถ้าเณรจะพิจารณาดูให้ดีแล้ว ก็จะเห็นได้

ว่า ในโลกนี้ทั้งโลกถ้าย่นย่อลงจนที่สุด

แล้วก็ไม่มีอะไรเลย นอกจากรูปกับนาม

คือ ธรรมชาติที่ถูกรู้ หรือรูปอันเป็นตัวยืนให้จิต

รู้เรียกอารมณ์

และธรรมชาติที่รู้ อันได้แก่นามหรือจิต

ขอให้เณรลองคิดดู ถ้าย่อลงจนถึงที่สุดดังนี้

นอกจากรูป-นามแล้วยังจะมีอะไรอีกหรือ?


เณรชิต ไม่มีขอรับ เพราะว่า

ถึงจะมีอะไรๆ สักเท่าใด เมื่อย่อลงแล้วก็มีสิ่งที่ยืน

ให้รู้ คือ รูปหรืออารมณ์

และสิ่งที่รู้คือ นามหรือจิตเท่านั้น

แต่ เอ! ผมเคยได้ยินใครๆ พูด

กันถึงเรื่องรูปธรรม นามธรรม หรือรูป, นาม นี้

เสมอๆ ผมเคยเข้าใจว่า รูปคือร่างกายของเราทั้ง

หมด และนามคือจิตใจ แต่ตามที่หลวงตายก

ตัวอย่างขึ้นมาว่า ผมเห็นหนังสือ หนังสือที่เห็นนั้น

เป็นรูปหรือเป็นอารมณ์ g พียงเท่านี้ก็พอทำเนา

แต่อีกอย่างหนึ่งนั่นน่ะซิครับ

คือ ได้ยินเสียงธรรมะที่หลวงตาพูด

เสียงธรรมะนั้นก็เป็นรูปหรือเป็นอารมณ์

เสียงที่พูดก็ไม่มีตัวไม่มีตน ทำไมถึงเป็น

รูป เป็นอารมณ์ไปได้เล่าขอรับ


เอาถามดีนิเราไว้ตอบวันหน้าวันนี้กลับได้แล้วนะ
เย็นมากแล้วนะ

สวัสดีครับหลวงตา...เณรชิต

สวัสดีค่ะหลวงตา..น้องแก้วและเด็กๆ

โดย หลวงตา ครั้งที่ 4 [1 ธ.ค. 2544 , 22:44:47 น.] ( IP = 202.133.164.41 : : )


  สลักธรรม 17

กราบขอบพระคุณท่านพระอาจารย์อย่างสูงครับที่ได้มอบสมบัติอันมีค่าให้กับชาวพุทธทั้งหลาย
แหละขออนุโมทนากับผู้จัดทำกระทู้นี้ขึ้นอย่างยิ่งเพราะได้รักษาธรรมไว้ นอกจากนั้นยังแสดงถึงจิตใจที่มีความเคารพในคณธรรมของผู้ที่หาชีวิตไม่ได้อย่างยอดเยี่ยมจริงๆ

สิ่งนี้เป็นการกระทำที่หาได้ยากขออนุโมทนาด้วย.

โดย โคจรธรรม [2 ธ.ค. 2544 , 08:15:08 น.] ( IP = 203.170.157.184 : : 203.170.157.184 )


  สลักธรรม 18

แหมกำลังเรียนอย่างสนุกเชียว จบเสียแล้ว
พี่เณรชิตขา หนูดาชอบชื่อโรงเรียนจัง
" โรงเรียนเพียรปัญญา"

เพื่อนๆในห้องก้ชอบเหมือนกันใช่ไหนค่ะ ...ค่ะ
ไชโย แล้วหนูจะคอยเรียนต่อค่ะ
กราบขอบพระคุณค่ะ

โดย หนูดา [3 ธ.ค. 2544 , 13:07:00 น.] ( IP = 203.155.71.37 : : )
[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org