|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ขอถามหลวงตาต่อครับ...
หลวงตา.. วันนี้มาต่อกันเรื่อง รูปปรมัตถ์
รูปคืออะไร?
รูปเป็นธรรมชาติที่มีความผันแปรเปลี่ยนแปลงไป ตั้งอยู่ไม่ได้เพราะเย็นและร้อน มีจำนวน ๒๘ รูป และในจำนวน ๒๘ รูปนั้นแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ
๑. มหาภูตรูป
๒. อุปาทายรูป
ในเรื่องของรูป เป็นเรื่องกว้างใหญ่ไพศาลเหมือนกัน ถ้าจะศึกษาให้เข้าใจละเอียดแล้วก็ต้องใช้เวลามาก ฉะนั้น หลวงตาจะบรรยายให้เณรฟังสักเล็กน้อยเท่านั้น
๑. มหาภูตรูป มี ๔ รูป ที่เรียกว่าธาตุทั้ง ๔ นั่นเอง ได้แก่ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม
โดย เณรชิต [7 ธ.ค. 2547 , 08:03:50 น.] ( IP = 61.90.23.198 : : )
[ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 1เณรชิต.. ในหลักธรรมะนั้นแปลกจริง ๆ มีธาตุอยู่นิดเดียว คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม เท่านั้น ช่างน้อยเสียเหลือเกินนะขอรับ
ตรงกันข้าม การค้นคว้าในวิชาวิทยาศาสตร์ในเรื่องของธาตุ ในปัจจุบันไปได้ไกลและกวางขวางมาก สำหรับเรื่องธาตุเวลานี้มีถึงร้อยกว่าธาตุแล้ว
โดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 2หลวงตา.. หลวงตาอธิบายเรื่องธาตุให้เณรฟังโดยละเอียด ก็จะเสียเวลามาก ดังนั้นจะว่าให้ฟังสักนิดหน่อย มิฉะนั้นเณรก็จะเห็นว่า ธาตุในธรรมะเป็นเรื่องน่าชวนหัวเราะ เมื่อไปเทียบกับวิชาทางโลกเข้า คำว่าธาตุมิได้มุ่งหมายไปในทำนองเดียวกับวิชาทางโลก
ธาตุในธรรมะกว้างขวางมาก แม้ในสิ่งที่เป็นนามธรรม ก็ใช้คำว่าธาตุ เช่น จักขุวิญญาณธาตุ มโนธาตุ เป็นต้น
คำว่าธาตุนั้นเป็นภาษาธรรมะที่เขาใช้กันหลายพันปีมาแล้วในวงการพระพุทธศาสนา วิชาทางโลกวิทยาศาสตร์ได้นำเอาคำว่าธาตุนี้ไปใช้ แล้วให้คำจำกัดความขึ้นมาเสียใหม่ เป็นธาตุแท้ ธาตุผสม แยกออกไปตั้งชื่อเพิ่มออกไปมากมาย
แต่ความหมายในเรื่องธาตุของธรรมะไม่ใช่มีความหมายดังนั้น เป็นคนละเรื่องทีเดียว มันน่าขำอยู่น้อยไปหรือ ที่ทางโลกเอาคำว่าธาตุของธรรมะเขาไปใช้ ไปตั้งจำกัดความตามใจของตนเองจนผิดหลักเดิมของเขาไป แล้วใช้กันมาจนลืม บัดนี้กลับมาว่าธาตุในทางธรรมะว่ามีธาตุลม ก็คือลมที่พัดไปพัดมาเท่านั้น ความจริงความเข้าใจเหล่านี้หาได้ถูกต้องไม่
โดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 3หลวงตา.. คำว่าธาตุในทางธรรมะ หมายถึง ธรรมชาติที่ทรงไว้ซึ่งสภาพของตน เช่น ไฟย่อมจะทรงความร้อนของมันไว้ ไม่ว่าไฟนั้นจะอยู่ในโลกนี้หรือโลกไหน ในเวลานี้หรือเวลาไหน และไม่ว่าไฟนั้นจะมีมากหรือมีน้อยเพียงใด ไฟมีมากก็ร้อนมาก มีน้อยก็ร้อนน้อย แต่จะยืนความร้อนอยู่เสมอ
ธาตุน้ำ ซึ่งมีคนเข้าใจว่าเป็นน้ำที่เราใช้ ดื่ม อาบ ความจริงธาตุน้ำในธรรมะเห็นด้วยตาก็ไม่ได้ ซ้ำยังจับต้องก็ไม่ได้เสียอีกด้วย เอามาชั่งตวงก็ไม่ได้อีกเหมือนกัน
จะขอแยกลักษณะของรูปให้เห็นบ้างสักเล็กน้อยก่อนนะเณรโดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 4หลวงตา.. มหาภูตรูปมีอยู่ ๔ มหาภูตรูปคืออะไร
ที่เรียกว่ามหาภูตรูป..
ก็เพราะเป็นรูปที่เป็นประธานแก่รูปอื่น หรือจะว่าเป็นรูปที่ปรากฏชัดก็ได้ มีอยู่ ๔ คือ
๑. ปถวีธาตุ เป็นธาตุชนิดหนึ่ง คือธาตุดินมีลักษณะแข็งและอ่อน เมื่อเราสัมผัสสิ่งใดสิ่งหนึ่งรู้สึกว่าอ่อน นั่นย่อมหมายความว่า มีความแข็งน้อยนั่นเอง ธาตุอื่น ๆ ไม่สามารถทำให้เรารู้สึกแข็ง หรืออ่อนได้ ธาตุดิน เช่น เหล็ก ไม่ หิน แป้ง เป็นต้น
๒. อาโปธาตุ ธาตุน้ำ มีลักษณะไหลหรือเกาะกุม ธาตุน้ำเป็นธาตุที่มีความสามรถยึดเหนี่ยวปรมาณูของธาตุปฐวีให้ติดกัน ธรรมชาติที่มีธาตุน้ำมากก็ย่อมจะไหลไปได้ ถ้ามีธาตุน้อยก็ย่อมเกาะกุมให้เป็นกลุ่มก้อน
แต่น้ำที่เราดื่มมิใช่ธาตุน้ำ เป็นแต่เพียงว่ามีธาตุน้ำอยู่มากเท่านั้น
ธาตุน้ำไม่สามารถจะเห็นได้หรือถูกต้องได้ เป็นธาตุที่รู้ได้ด้วยใจ ดังนั้น ในเมื่อเราเอาเมื่อจุ่มลงไปในน้ำ เมื่อมือกระทบน้ำ ก็หมายความว่าเรากระทบปฐวีธาตุ ธาตุดินเข้าแล้ว มิใช่กระทบน้ำ คือกระทบกับความอ่อน
เณรไม่ประหลาดใจบ้างหรือ เมื่อเอามือจุ่มลงไปในน้ำแล้วกลับบอกว่าไปกระทบธาตุดินเข้า ธาตุน้ำเกิดอยู่ในรูปต่าง ๆ โดยทั่วไป
โดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 5หลวงตา.. ๓. เตโชธาตุ ธาตุไฟ มีลักษณะร้อนและเย็น การที่เรียกว่าเย็น ก็เพราะมีความร้อนน้อย ๆ นั่นเอง ธาตุไฟทำให้วัตถุต่าง ๆ นุ่มนวลอ่อนละมุน ในเตโชธาตุนั้นยังแบ่งออกไปอีกหลายอย่าง ไม่ว่าในร่างกายของสัตว์ ของมนุษย์ และวัตถุต่าง ๆ ย่อมจะมีธาตุไฟอยู่ทั้งนั้น เตโชบางชนิดทำให้ร่างกายทรุดโทรม เช่น ผมหงอก ตามัว เป็นต้น
๔. วาโยธาตุ ธาตุลม มีลักษณะเคลื่อนไหวและเคร่งตึง ทำให้รูปเกิดพร้อมกันกับตนนั้นเคลื่อนไหวไปมา หรือทำให้ตั้งมั่นไม่คลอนแคลน เช่นอิริยาบถที่หยุดนิ่งหรือเคลื่อนไหว เป็นต้น มีอยู่ในร่างกายของสัตว์และในวัตถุต่าง ๆโดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 6หลวงตา.. ธาตุทั้ง ๔ อย่างนี้ หลวงตาว่าให้ฟังแต่เพียงย่อ ๆ เท่านั้น ความจริงในธาตุทั้ง ๔ นี้แต่ละธาตุยังมีแยกแยะออกไปอีกมาก ซึ่งถ้าหลวงตาจะกล่าวในเวลานี้ ก็จะกว้างใหญ่เกินไป
นอกจากธาตุทั้ง ๔ คือ มหาภูตรูปตามที่ได้อธิบายไปแล้ว ยังมีรูปอื่นอีก ๒๔ เรียกว่า อุปทายรูป อันได้แก่รูปอันเกิดจากมหาภูตรูป เช่น
ปสาทรูป คือรูปประสาท
ภาวรูป คือรูปอันแสดงเพศที่มีอยู่ทั่วร่างกาย เป็นต้น
รวมทั้งสิ้น ๒๘ รูปด้วยกันโดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 7หลวงตา.. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงรูปต่าง ๆ ไว้ว่า ไม่มีรูปใดตั้งอยู่ได้คงทนถาวร ย่อมเปลี่ยนแปลงไปเสมอ มิได้หยุดนิ่งด้วยอำนาจของความเย็นและร้อน
เมื่อเณรได้ศึกษาได้โดยละเอียดแล้ว ก็จะได้เห็นการแยกธาตุของธรรมะ ก็จะได้ทราบถึงรูปต่าง ๆ อันเกิดขึ้นในร่างกาย และรูปที่อยู่ภายนอก ซึ่งอาจเป็นรูปที่หยาบ ๆ เห็นได้ สัมผัสได้ ไปจนถึงรูปอันละเอียดสุขุม ที่ไม่สามารถเห็นหรือถูกต้องได้
แต่อย่างไรก็ดี รูปทั้งหลายก็หนีไปไม่พ้นจากการเคลื่อนไหวอยู่เสมอ หยุดนิ่งมิได้ เปลี่ยนแปลงไปมาอยู่มิได้หยุดหย่อนขัดแย้งกันอยู่ร่ำไป และรูปที่ตั้งอยู่ทั้งหลายก็ย่อมเชื่อมต่อสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน อยู่เป็นประจำ
เรื่องของรูป หลวงตาว่าให้เณรได้ทราบไว้เพียงเท่านี้ก่อน ก็เห็นจะพอแล้วโดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 8เณรชิต... สาธุครับหลวงตา
โดย เณรชิต (เณรชิต)
สลักธรรม 9ขอบพระคุณค่ะหลวงตาและพี่เณร
โดย น้องกิ๊ฟ (น้องกิ๊ฟ)
สลักธรรม 10ขอบพระคุณมากครับ
โดย น้ำใส (namsai) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |
