วิสุทธิในมรรคแห่งวิปัสสนาญาณ ๑

---

วิสุทธิในมรรคแห่งวิปัสสนาญาณ การเกิดนั้นเป็นทุกข์ เพราะการเกิดจะต้องตามมาด้วยทุกข์ ภัย ไข้ เจ็บต่าง ๆ ทั้งยังมีความเสื่อมไป ต้องเจอความแก่ แล้วก็ต้องตาย หาที่สิ้นสุดแห่งทุกข์ไม่ได้ เพราะในชีวิตแต่ละชีวิตนั้น จะต้องมีการเวียนว่ายตายเกิด จากอย่างนั้นเป็นอย่างนี้ และเป็นอย่างอื่น ตราบนานเท่านาน ในการเวียนว่ายตายเกิดย่อมนำมาด้วยกิเลสตัณหา เพราะต้นตระกูลใหญ่ ๆ แห่งการนำเกิด มีตระกูลของโลภะ ตระกูลของโลหะ จึงมีการแหวกว่ายไปในคลื่นของความทุกข์ อย่างหาที่สิ้นสุดแห่งทุกข์ไม่ได้ กิเลสแบ่งออกเป็น ๓ อย่างคือ กิเลสอย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียด กิเลสอย่างหยาบ ได้แก่ การแสดงออกทางกาย และวาจา เราสามารถควบคุมกิเลสอย่างหยาบได้ด้วยการรักษาศีล ศีลทุกข้อ เช่น ศีล ๕ เป็นต้น ก็ห้ามมิให้ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดปด ดื่มสุรายาเมา อันนี้ก็สามารถควบคุมสติให้มีอยู่ในขอบเขตแห่งการกระทำทางกายและวาจาได้

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [17 มิ.ย. 2548 , 08:04:10 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 1 ส่วนกิเลสอย่างกลาง ได้แก่ความโลภ ความโกรธ ความหลงนั้น ถึงแม้เราสามารถรักษาศีลได้บริสุทธิ์แล้ว แต่เมื่อมีความโกรธมากระทบ ก็ยังมีอาการโกรธอยู่ ความอยากคือตัณหาก็ยังอยู่ได้ โทสะยังปิดบัง เพราะยังไม่รู้แจ้งเห็นจริงในอวิชชา จึงจะต้องมีสมาธิ เพราะจิตของเราฟุ้งซ่านซัดส่ายไปในความพอใจกับไม่พอใจอยู่ตลอดเวลา จึงไม่สิ้นสุดความเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ เป็นการย้ำภูมิลงไปว่า ในการเกิดนั้น ทำให้เกิดความพอใจ ปีติในอัตภาพของตัวเองที่มีอยู่ จึงจะต้องมีสมาธิ คือการที่จิตกำหนดอารมณ์ ๆ เดียวไม่ฟุ้งซ่านเข้าควบคุม

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [17 มิ.ย. 2548 , 08:05:43 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 2 นอกจากกิเลสอย่างหยาบ อย่างกลางแล้ว กิเลสที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในจิต เรียกว่า อนุสัยกิเลส ได้แก่กิเลสอย่างละเอียด นั่นคือ อวิชชาและตัณหา ที่แฝงและสามารถปิดบังซ่อนเร้นความจริงต่าง ๆ มิให้เราเห็นได้ คอยกั้นจิตมิให้บรรลุถึงความสุขอันบริสุทธิ์และสถาพรได้ ได้แก่สันติสุข คือพระนิพพาน จึงจะต้องมีปัญญาเท่านั้น ที่จะเข้าไปควบคุมและนำทาง ต้องมีการปฏิบัติเพื่อความสิ้นสุดทุกข์ออกมา เรียกว่าการปฏิบัติแห่งการพ้นทุกข์ คือ ภาวนามยปัญญา ภาวนา แปลว่า ทำให้เจริญ ทำปัญญาให้เจริญ เพื่อต่อสู้ฟันฝ่าอุปสรรค คือ สิ่งแวดล้อมต่าง ๆ ที่อยู่ภายในตัวเรา ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลงนั้นเอง โดยจะต้องดำเนินไปตามทางแห่งวิสุทธิเท่านั้น วิสุทธิ แปลว่า บริสุทธิ์หมดจดจากกิเลส คือ สะอาดบริสุทธิ์ในทางกาย ทางจิต และทางปัญญา ได้แก่ ศีล สมาธิ และปัญญา

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [17 มิ.ย. 2548 , 08:06:17 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 3 ในศีล สมาธิ และปัญญา ก็มีบริสุทธิ์ และไม่บริสุทธิ์ แต่ถ้าบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสทั้ง ๓ ประการ ก็คือ ทั้งอย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียด ก็เป็นไปทางกาย จิต และปัญญา ถ้าหมดจดชนิดศีล ก็เป็นการหมดจดจากกิเลสอย่างหยาบ โดยตทังคปหาณ ส่วนหมดจดชนิดสมาธิ คือ เป็นการหมดจดจากกิเลสอย่างกลาง คือวิขัมภนปหาณ ถ้าบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสชนิดปัญญา ก็เรียก สมุจเฉทปหาณ การปหาณต่าง ๆ นั้น ก็จะต้องมีความหมดจดเป็นที่พึ่งได้แก่มี วิสุทธิ ๗

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [17 มิ.ย. 2548 , 08:06:36 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 4 วิสุทธิ ๗ ก็ได้แก่ สีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ ทิฏฐิวิสุทธิ กังขาวิตรณวิสุทธิ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ และ ญาณทัสสนวิสุทธิ เรามาดูกันว่า ความบริสุทธิ์ที่เราจะสามารถควบคุมด้วย ศีล สมาธิ และปัญญา ให้เดินตามมรรค ๘ นั้น จะทำกันได้อย่างไร สีลวิสุทธิ ได้แก่ ความบริสุทธิ์แห่งศีล คือ การปกติแห่งการควบคุมกาย วาจา จิตวิสุทธิ ได้แก่ ความบริสุทธิ์หมดจดแห่งจิต ทิฏฐิวิสุทธิ ได้แก่ ความบริสุทธิ์หมดจดแห่งญาณที่รู้ว่าภายในร่างกายของเรา ตัวเรา ตัวเขา ของเขา ของเรานั้น ประกอบไปด้วยรูปธรรมและนามธรรม กังขาวิตรณวิสุทธิ คือ ความบริสุทธิ์แห่งการข้ามพ้นความลังเลสงสัยในการปฏิบัติ ทั้งทางที่ถูกและทางที่ผิด มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ คือ ความบริสุทธิ์ที่สามารถรู้ถึงมรรค ถึงผล และทางปฏิบัติที่ไม่ใช่มรรค คือ รู้ทางพ้นทุกข์ และไม่พ้นทุกข์นั่นเอง ปฏิปาญาณทัสสนวิสุทธิ คือ ความบริสุทธิ์แห่งญาณ วิปัสสนาญาณ ๙ นั่นเอง ญาณทัสสนวิสุทธิ ได้แก่ ความบริสุทธิ์แห่งญาณที่สามารถประหารกิเลสเป็นสมุจเฉทได้ คือความสามารถประหารกิเลสอย่างละเอียดได้ ดังนั้น การที่เราจะปฏิบัติวิสุทธิ คือ ทำให้เกิดความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสทั้งสิ้น ใน สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ สัมมาวายาวะ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ จะต้องทำอย่างไร โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [17 มิ.ย. 2548 , 08:07:01 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 5 มงคลใจที่ได้อ่านงานประเสริฐ ธรรมเลอเลิศสูงค่ากว่าสิ่งไหน วิสุทธิแห่งปัญญาพาเป็นไป อริยชนผู้พ้นภัยจนนิรันดร์ ขอบคุณมากครับวันนี้ได้อ่านเรื่องใหม่อีกแล้วและเป็นเรื่องมากค่าหนาความรู้จริงๆครับขอบคุณและอนุโมทนาครับผม

โดย พี่เณร [17 มิ.ย. 2548 , 08:22:57 น.] ( IP = 61.90.12.93 : : )

สลักธรรม 6 ติดตามอ่านตลอดค่ะ ธรรมะดีๆจากศาลาเสือพิทักษ์ อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [17 มิ.ย. 2548 , 08:45:55 น.] ( IP = 61.91.197.103 : : )

สลักธรรม 7 ขอบคุณและอนุโมทนาด้วยค่ะ เป็นธรรมะที่ควรทำความเข้าใจให้มากๆค่ะ

โดย เซิ่น [17 มิ.ย. 2548 , 20:38:20 น.] ( IP = 58.10.88.105 : : )

สลักธรรม 8 มาเข้าห้องเรียนค่ะ แหม.บทเรียนวันนี้ ค่อยๆเห็นลู่ทางที่ทำให้ชีวิตมีแนวทางเดินที่ดีค่ะ ชีวิตประจำวันก็เห็นความทุกข์ของผู้อื่นมากมาย และทุกข์ของตนเองก็หาประมาณไม่ได้ คงต้องรีบหาทางทำลายกิเลสให้มากยิ่งๆขึ้นค่ะ ขอบพระคุณค่ะ

โดย น้องอุ๊ [17 มิ.ย. 2548 , 20:52:30 น.] ( IP = 203.151.140.114 : : 203.113.39.12 )

สลักธรรม 9 มาเข้าห้องเรียนค่ะ แหม.บทเรียนวันนี้ ค่อยๆเห็นลู่ทางที่ทำให้ชีวิตมีแนวทางเดินที่ดีค่ะ ชีวิตประจำวันก็เห็นความทุกข์ของผู้อื่นมากมาย และทุกข์ของตนเองก็หาประมาณไม่ได้ คงต้องรีบหาทางทำลายกิเลสให้มากยิ่งๆขึ้นค่ะ ขอบพระคุณค่ะ

โดย น้องอุ๊ [17 มิ.ย. 2548 , 20:52:34 น.] ( IP = 203.151.140.114 : : 203.113.39.12 )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด