วิสุทธิในมรรคแห่งวิปัสสนาญาณ ๖

---

วิสุทธิในมรรคแห่งวิปัสสนาญาณ ๖ ในอุทยัพพยญาณ รู้ว่านามรูปกับผู้รู้ เกิด ดับ ไปพร้อม ๆ กัน ภังคญาณ รู้รูปนามดับไป ดับไป ภยญาณ รู้รูปนามดับไปนั้นเป็นภัยเกิดขึ้นมา อาทีนวญาณ รู้เมื่อเป็นภัยแล้วเป็นโทษ รู้โทษของมัน ตอนที่ห้าอ่านที่นี่ http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=7461

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:09:41 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 1 นิพพิทาญาณ รู้โทษของมัน จึงเกิดความเบื่อหน่าย ในนามรูป มุญจิตุกัมยตาญาณ ใคร่อยากจะหนี แล้วก็หาทางหนี ปฏิสังขาญาณ หาทางหนีไป แต่หนีไม่พ้น เลยมีอุเบกขาเข้าสะกัดกั้นความทุกข์ และโทมนัสจนกระทั่งหนีไม่พ้นอันนี้ หนีไปได้ไหม สังขารุเปกขาญาณ อันนี้รู้ว่าเพราะความจริงเป็นปัจจุบันที่เกิดขึ้น เกิดดับอยู่เสมอ จะหนีไปก็ไม่พ้น เพราะเรามีสังขารแล้ว เราหนีสังขารไปพ้นไหมการหนีที่ถูกต้องนั้น ด้วยการเผชิญและตัดเหตุปัจจัย

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:10:56 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 2 จึงอนุโลมญาณให้เห็นว่า ในอริยสัจ ๔ แห่งทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรคนั้น คือเห็นนามรูปดับอยู่ทุกขณะเป็นความจริง ความอยากได้นามรูปนั้นก็ไม่มีเลย แล้วจิตก็น้อมไปสู่ความดับทุกข์เกิดขึ้น ในปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาคือหาความรู้เพิ่มเติม ญาณนี้แปลว่า ปัญญา ปัญญาจึงเกิดมากขึ้นจนอนุโลมให้เป็นอริยสัจ คราวนี้เห็นแล้ว ทุกวันนี้เราพูดอริยสัจนี้ท่องได้ พูดตามสัญญา เห็นอริยสัจ เห็นความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากอุทยัพพญาณ เห็นภัย เห็นโทษ เห็นความจริง น่าเบื่อหน่าย มีพิษมีภัยอยากจะหนี แล้วก็ยังหนีไม่พ้น เพราะว่าการปฏิบัติต่าง ๆ นี้ จะต้องมีการดำริเกิดขึ้นมาพร้อม ๆ กัน เมื่อเห็นอย่างเดียวไม่ได้ ต้องเห็นแล้วกำจัด สัมมาสังกัปปะจึงจะเกิดขึ้น

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:11:17 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 3 เพราะว่าในการปฏิบัตินั้นในข้อต่อไปคือ การปฏิบัติญาณทัสสนวิสุทธิมีกำลังของพละมากยิ่งขึ้น คือ สัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และปัญญาผู้ประกอบความเพียรเจริญวิปัสสนากรรมฐาน ตั้งอยู่ในศีล สมาธิ และปัญญาอันแก่กล้า เป็นตรุณะจนกระทั่งได้มาเป็นพลวะมากยิ่งขึ้น วิปัสสนาก็เกิดความสมบูรณ์มากยิ่งขึ้น ปัญญาก็สมบูรณ์มากยิ่งขึ้น ถึงแล้วแห่งความเข้าใจ ถึงแล้วแห่งความคลายมิจฉาทิฏฐิ ตรงนี้เห็นจริงว่า ทุกอย่างเป็นทุกข์ทุกอย่าง ไม่เที่ยง ทุกอย่างบังคับบัญชาไม่ได้ เมื่อวิปัสสนาแรงกล้ายิ่งขึ้น กำลังอันใหญ่หลวง ซึ่งส่งให้สู่อนุโลมญาณ กำลังอันใหญ่หลวงนี่คือ อุทยัพพยญาณส่งให้เห็นอนุโลมญาณ คือทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ด้วยอำนาจของอริยสัจ คือ ไปจากข้าศึกจริง ๆ ข้าศึกตัวนี้ คือ กิเลส ตัณหา ไปจากข้าศึกได้จริง ๆ เป็นความจริงที่ประเสริฐอย่างยอดเยี่ยมที่สุดในวิปัสสนากรรมฐาน ด้วยอาการที่ก้าวสู่วิปัสสนาในมรรควิถี

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:11:36 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 4 สรุปวิสุทธิให้ฟังอีกครั้งหนึ่งว่า ผล ก็คือจากการปฏิบัติอันจะได้มาซึ่งความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสในศีลก็ดี ในจิตก็ดี ในปัญญาก็ได้ ในศีลอันนี้เพื่อทำลายกิเลสอย่างหยาบ ในจิตอันนี้เพื่อทำลายกิเลสอย่างกลาง และในปัญญาเพื่อทำลายกิเลสอย่างละเอียด ซึ่งหมักดองอยู่ในขันธสันดานนานมากมายแล้ว กิเลสอย่างละเอียดนี้ต้องพึ่งปัญญาเท่านั้นจึงจะหมด เพื่อทำลายวิจิกิจฉา คือ ความลังเลสงสัย เพื่อก้าวสู่การเกิดดับภายในและภายนอกของร่างกาย รู้ทางปฏิบัติที่ตรงต่อมรรค ผล นิพพาน และเป็นการรื้อ ทำลายสังโยชน์ ๑๐

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:11:55 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 5 คำถามเหตุใดสัมมาสังกัปปะ จึงไม่มาก่อนสัมมาทิฏฐิ คำตอบ ถ้าเพื่อไม่เห็นอะไรดี อะไรชั่ว จะออกทางไหนล่ะ ไม่เห็นประตูจะออกประตูถูกไหม ต้องเห็นก่อนว่าตรงไหนประตู ไม่เห็นประตูก็เดินชนกำแพงยังผิดอยู่นะ ที่ต้องเรียนคำว่า สัมมานั่น สัมมานี่ นั่นคืออักขระ พยัญชนะ ซึ่งเป็นไปทางกาย จิต แล้วก็ปัญญา ทั้ง ๘ องค์ ไม่ต้องเอามาสลับกันเมื่อเกิดมรรคทางเดียวที่บริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสมรรคจะประชุมกัน รวมกำลังกัน เพื่อให้ได้มรรคสามัคคี เยอะนะลูกนะ ที่ชอบสระพยัญชนะแล้วก็สลัดยาก ถ้าเผื่อชอบอันนี้แล้วหาปัญญาแล้วอธิษฐานจึงจะดี พ่อก็เคยชอบอธิษฐานแต่ไม่สอนด้วยอักขระ เพราะว่าการปฏิบัติศีล สมาธิ วิปัสสนา เพื่อเข้าในมรรค ๘ เพื่อให้ได้มาด้วยปัญญาอันแก่กล้านั้น การปฏิบัติเพียรไปเพื่อความพ้นทุกข์นั้น ทางเดียวและทางสายเอก ได้แก่ มหาสติปัฏฐาน ๔ คือ กาย เวทนา จิต ธรรม โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาเสือพิทักษ์ [22 มิ.ย. 2548 , 07:12:15 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 6 อ่านแล้วทำให้พี่เณรนึกถึงมัคควิถีที่เพิ่งเรียนมาเลยละครับ น ท ม บริ อุ นุ โค มัค ผ ผ ภ เห็นชัดถึงประโยชน์อันใหญ่หลวงของการประพฤติธรรมและการเจริญวิปัสสนาเลยครับผม ขอบคุณมากครับ

โดย พี่เณร [22 มิ.ย. 2548 , 10:30:23 น.] ( IP = 61.90.82.230 : : )

สลักธรรม 7 ขอบคุณค่ะ เมื่อพี่เณรนึกต่อถึงมรรควิถี ทำให้นึกต่อไปถึงอริยสัจจ์ที่เกิดในมรรควิถีอีกต่อหนึ่งด้วย เพราะนึกถึงทุกข์สัจจะที่กำลังดำเนินมาอย่างต่อเนื่อง จนถึงมรรคจิต ดูจะวิเศษที่มัคคสัจจ์ประหานสมุทยสัจจ์ได้ โดยประหานตามกำลังของบุคคล อีกด้วย แต่นั่นก็เป็นเพียงความรู้ที่เป็นบัญญัติอยู่นั่นเอง ซึ่ง ไม่สามารถเข้าไปเข้าใจเหมือนอย่างผู้ที่เข้าใจในอริยสัจจ์ที่เป็นปรมัตถ์เหล่านั้นได้ ว่าสภาพนั้นจะลึกซึ้งเพียงใด

โดย น้องอุ๊ (asomsopon) [22 มิ.ย. 2548 , 11:39:45 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : 10.6.129.65 )

สลักธรรม 8 ขอบคุณมากค่ะ มาติดตามอ่านต่อค่ะ ญาณปัญญาที่เกิดตามลำดับขั้นจนกระทั้งมีกำลังอำนาจ สามารถปหานกิเลสเป็นสมุทเฉทได้

โดย เซิ่น [22 มิ.ย. 2548 , 12:47:23 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

สลักธรรม 9 เช้าวันอาทิตย์ ก่อนจะออกเรียนพระอภิธรรมต่อในวันนี้ พี่เณรเข้ามาอนุโมทนากุศลจิตกับทุกๆท่านด้วยครับ ขอความเป็นไปแห่งชีวิตในวันนี้จงมีแต่ความเจริญในธรรม มีจิตแจ่มใสทั่วหน้ากันทุกท่านนะครับ

โดย พี่เณร [3 ก.ค. 2548 , 06:39:54 น.] ( IP = 61.90.118.16 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด