| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ต้องการนิพพาน..ต้องรู้ถูก (๙)
สลักธรรม 1
๘. อย่าทำอิริยาบถให้ผิดปกติ
เราเคยนั่งอย่างไร เคยเดินอย่างไร เคยนอนอย่างไร เมื่อเข้ากรรมฐาน ก็นั่งอย่างนั้น เดินอย่างนั้น ไม่ต้องเดินให้ผิดปกติ ไม่ต้องนั่งให้ผิดปกติ
ส่วนมากผู้ทำกรรมฐานมักเข้าใจว่าต้องนั่งขัดสมาธิก่อน แล้วจึงกำหนด สำหรับวิปัสสนาไม่จำเป็น นั่งอย่างไรก็ได้ เปลี่ยนอิริยาบถตามสะดวก นั่งอย่างไร ทำอย่างไรก็ได้ตามปกติ แต่ขอให้รู้อยู่ในท่านั้น คือ ในรูปนั้นๆ เท่านั้น จะเป็นท่านั่งหรือท่านอนก็ตาม
ขณะกำหนดท่านั่งหรือท่านอน จะต้องรู้สึกตัวด้วยสติสัมปชัญญะเสมอ ว่ากำลังกำหนดหรือดูรูปอะไรอยู่ ถ้ากำหนดท่านั่งคือดูท่าที่นั่งก็ให้รู้สึกว่าขณะนี้กำลังดูรูปอะไรอยู่
ถ้ากำหนดท่านอน คือ ดูท่าที่นอน ก็ให้รู้สึกว่าขณะนี้กำลังดูรูปนอนอยู่ ทำนองเดียวกัน ในการดูรูปยืน หรือรูปเดินก็ตาม ต้องรู้สึกเสมอว่า ขณะนี้กำลังดูรูปอะไร หรือกำลังดูนามอะไรอยู่
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [16 ก.ค. 2548 , 07:22:46 น.] ( IP = 202.183.132.151 : : )
สลักธรรม 2
๙. ไม่ให้ระวังอิริยาบถหรือไม่ให้ประคองอิริยาบถจนผิดปกติ
บางคนขณะเดินก็รู้สึกว่า ประคองอิริยาบถมาก ขณะยกมือหรือใช้อิริยาบถอื่นๆ ก็รู้สึกว่า ประคองมากจนผิดปกติ เช่นนี้เป็นการทำเพื่อความต้องการ และถ้าทำด้วยระวังจนผิดปกติก็จะกลายเป็นทำเพื่อความต้องการอีกเช่นเดียวกัน
ความต้องการจะแฝงอาศัยอยู่ในความรู้สึกนั้น ความต้องการเป็นโลภะเป็นกิเลส การปฏิบัตินี้เพื่อละกิเลส จะกลายเป็นเพื่อพอกพูนกิเลสไป ฉะนั้น ความรู้สึกเช่นนี้จึงใช้ไม่ได้ ข้อนี้ต้องระวังผู้ปฏิบัติต้องสังเกตให้ดี
๑๐. ขณะเข้ากรรมฐาน ห้ามทำสิ่งที่ไม่จำเป็น
ไม่จำเป็นแล้ว ไม่ให้ทำทั้งสิ้น การพูด ถ้าไม่จำเป็นไม่ให้พูด การนั่ง นอน ยืน เดิน ถ้าไม่จำเป็นไม่ให้ทำทั้งนั้น ถ้าไม่จำเป็นไม่ให้ทำทั้งนั้น ถ้าไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนอิริยาบถก็ไม่ให้เปลี่ยน ถ้าจำเป็นต้องเปลี่ยนจึงเปลี่ยน
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [16 ก.ค. 2548 , 07:23:03 น.] ( IP = 202.183.132.151 : : )
สลักธรรม 3
๑๑. ก่อนทำสิ่งใด ต้องรู้เหตุจำเป็นก่อน
ก่อนจะใช้อิริยาบถ หรือก่อนจะทำสิ่งใด เช่นกินข้าว อาบน้ำ ถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือนั่ง นอน ยืน เดิน เช่นนี้ ก่อนจะทำต้องรู้ว่าต้องทำเพราะความจำเป็น จำเป็นต้องทำเพราะเหตุนั้นๆ ผู้ปฏิบัติที่ไม่ระวัง บางขณะก็ลุกขึ้นเดินโดยไม่ทราบเหตุผลที่ลุกขึ้นเดินนั้นว่าเพราะเหตุไร หรือบางทีก็ตั้งใจจะเดินกรรมฐาน อย่างนี้เป็นต้น
บางครั้งผู้ปฏิบัติกำลังเดินอยู่นึกอยากจะเลิกก็เลิก อย่างนี้ก็ใช้ไม่ได้ อย่าลืมข้อที่ว่าต้องจำเป็น เวลาจะเลิกเดิน ก็ต้องรู้ว่าจำเป็นต้องเลิก จึงจะค่อยเลิก และจะต้องรู้เหตุของความจำเป็นด้วยว่า ที่ต้องเลิกนั้นเพราะเหตุใด เช่น เพราะเหตุรู้สึกเมื่อยล้า บังคับให้ต้องเลิกเดิน เป็นต้น ไม่ใช่เราอยากเลิก
สิ่งเหล่านี้ถ้าไม่ระวังให้ดี ความต้องการที่จะทำ ย่อมแฝงอาศัยอยู่ในความรู้สึกนั้นได้ เมื่อกิเลสเข้าอาศัยแล้ว จิตของผู้นั้นก็จะเข้าไม่ถึงวิสุทธิได้ ในมหาสติปัฏฐาน พระบาลีกล่าวว่า อนิสฺสิโต จ วิหรติ หมายถึงว่า ตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยแล้ว
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [16 ก.ค. 2548 , 07:23:21 น.] ( IP = 202.183.132.151 : : )
สลักธรรม 4
๑๒. ไม่ให้รู้สึกว่า ที่ทำเพราะทำกรรมฐาน
เวลาจะเดิน จะนั่ง จะนอน จะยืน ไม่ให้รู้สึกว่า จะเดินกรรมฐาน จะนั่งกรรมฐาน หรือจะนอนกรรมฐาน ไม่ให้รู้สึกว่าที่ทำเพราะจะทำกรรมฐาน ข้อนี้ก็ห้าม
๑๓. จะกำหนดอิริยาบถหรือกำหนดรูปนามใด อย่าทำความรู้สึกในเวลาที่กำหนดว่า จะกำหนดเพื่อให้จิตสงบ
อย่าทำความรู้สึกในขณะกำหนดนามรูปว่า จะกำหนดเพื่อให้จิตสงบ เพื่อให้ได้สมาธิ หรือตั้งใจว่า จะกำหนดเพื่อให้จิตอยู่ตรงนี้ไม่ให้จิตเคลื่อนย้าย
การมีความรู้สึกเช่นนี้ก็ใช้ไม่ได้ ผู้ปฏิบัติต้องไม่ให้ความรู้สึกดังกล่าวเกิดขึ้นในขณะที่ดูที่กำหนด ผู้ทำกรรมฐานบางท่านจะดูนามรูป แต่ใจนั้นมุ่งเพื่อให้จิตสงบ ไม่ให้จิตเคลื่อนย้ายไปข้างไหน ต้องการให้จิตนิ่งอยู่กับที่ เพื่อให้เป็นสมาธิอย่างนี้เป็นต้น
ถ้ามีความรู้สึกอย่างนี้ในขณะกำหนดก็ใช้ไม่ได้ บางครั้งก็ตั้งใจดูนามรูปเพื่อให้เกิดปัญญาจะได้เห็นธรรมะ หรือดูเพื่อให้ธรรมเกิดขึ้นในระหว่างที่ดูนั้น หรือดูเพื่อต้องการให้ธรรมะที่เราไม่ชอบหมดไป อย่างนี้ก็ใช้ไม่ได้
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [16 ก.ค. 2548 , 07:23:42 น.] ( IP = 202.183.132.151 : : )
สลักธรรม 5
๑๔. เวลาทำกรรมฐาน ต้องทำใจให้เหมือนดูละคร อย่าไปหัดละคร
เช่นบังคับจะทำอย่างนั้น บังคับจะเอาอย่างนี้ อย่างนี้ไม่เอาเป็นต้น เช่นนี้ใช้ไม่ได้ สำหรับวิปัสสนา ต้องทำความรู้สึกทำใจเหมือนกับเราดูละคร อย่างนี้จิตจึงจะเป็นมัชฌิมา มิฉะนั้นจิตมักตกไปในอภิชฌาและโทมนัสเสมอ เมื่ออภิชฌาและโทมนัสเกิดแล้ว ปํญญาจะเกิดได้ยาก
๑๕. ผู้ทำวิปัสสนาอย่าตั้งใจ
ข้อนี้ว่าไว้ครั้งหนึ่งแล้วว่า อย่าตั้งใจหรือตั้งใจจะทำเพื่อให้จิตสงบหรือเป็นสมาธิ
ที่กล่าวมาทั้ง ๑๕ ข้อนี้ล้วนสำคัญมาก ผู้เริ่มทำวิปัสสนาจะต้องมีความเข้าใจให้ดีก่อน การปฏิบัติจึงจะได้ผล
ตอนที่ผ่านมาอ่านที่นี่ http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=7596
โปรดติดตามตอนต่อไปครับ ![]()
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [16 ก.ค. 2548 , 07:24:00 น.] ( IP = 202.183.132.151 : : )
สลักธรรม 6ขอบพระคุณค่ะพี่เณร มาอ่านต่อค่ะ เพราะเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างยิ่งกับชีวิต ยังไงจะต้องนำความรู้เหล่านี้มาใช้ให้เกิดประโยชน์กับการปฏิบัติให้ดีที่สุด..
โดย น้องอุ๊ [16 ก.ค. 2548 , 18:49:25 น.] ( IP = 203.151.140.123 : : 203.113.38.9 )
สลักธรรม 7ขอบพระคุณพี่เณรค่ะ
เป็นหลักที่ต้องรู้เพื่อความถูกต้องในการปฏิบัติโดย เซิ่น [16 ก.ค. 2548 , 20:46:40 น.] ( IP = 61.91.125.35 : : )
สลักธรรม 8อ่านแล้ว ได้รับทราบหลักการสังเกตอีกหลาย ๆ ที่ละเลยไป ไม่ใช่ว่าสังเกตเรื่อยเปื่อยแล้วจะได้รับผลดี
ขอบพระคุณมากค่ะ
โดย น้องถ้วย [16 ก.ค. 2548 , 21:42:53 น.] ( IP = 203.170.228.172 : : )
สลักธรรม 9
หลักการปฏิบัติที่ถูกต้องนั้น อ่านกี่ครั้งๆ ก็พบว่าตนเองยังปฏิบัติไม่ถูกต้องตามหลักเกณฑ์อยู่ดี
บ่อยครั้งที่เปลี่ยนอิริบทด้วยความเคยชิน โดยมิได้ทราบเหตุผลเลยว่าเปลี่ยนทำไม
ขอบพระคุณมากค่ะพี่เณรโดย พี่ดา [18 ก.ค. 2548 , 09:18:50 น.] ( IP = 61.91.197.152 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |