แสงสว่างของชีวิต (๔๐)

---

ตอนที่ (๓๙) ถ้าอารมณ์ย่อมได้มาโดยความเห็นว่าเป็นของงามแล้ว พระพุทธองค์ก็ได้ทรงตรัสแก้อารมณ์นั้นๆไว้อีกว่า "ภิกษุทั้งหลาย เธอจงเป็นผู้มีทวารอันคุ้มครองแล้วในอินทรีย์ทั้งหลายอยู่เถิด เมื่อเธอเห็นรูปด้วยตาแล้ว จงอย่าเป็นผู้ถือเอาโดยนิมิตเครื่องหมาย อย่างเช่นผู้ถือเอาโดยอนุพยัญชนะลักษณะส่วนย่อย จงปฏิบัติเพื่อสำรวมจักขุนทรีย์ กล่าวคือ ต้องพิจารณาการเห็นเป็นปรากฏการณ์ของรูปนามโดยความเป็นไตรลักษณ์ เป็นอาการสักแต่ว่าเห็น เป็นการเห็นที่ไม่ประกอบไปด้วยสักกายทิฏฐิ คือ เห็นความเป็นตัวตนคนสัตว์ เมื่อสำรวมดังนี้แล้ว นิมิตและอนุพยัญชนะจากการเห็น จะปรากฏเป็นอารมณ์ให้ยึดถือไม่ได้ ถ้าไม่สำรวมอินทรีย์แล้ว ย่อมเป็นเหตุให้อกุศลธรรมอันลามก คือ อภิชฌาและโทมนัสครอบงำจิตใจได้ จงรักษาจักขุนทรีย์ ให้ถึงความสำรวมในการเห็น จงรักษาโสตินทรีย์ให้ถึงความสำรวมในการฟัง จงรักษาฆานินทรีย์ ให้ถึงความสำรวมในการสูดกลิ่น จงรักษาชิวหินทรีย์ให้ถึงความสำรวมในการลิ้มรสด้วยลิ้น จงรักษากายินทรีย์ให้ถึงความสำรวมในการสัมผัสด้วยกาย การรู้ธรรมารมณ์ด้วยใจ สักแต่ว่าเห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ลิ้มรส สัมผัสแล้ว อย่าได้เป็นผู้ถือโดยนิมิต อย่าได้เป็นผู้ถือโดยอนุพยัญชนะ จงปฏิบัติเพื่อความสำรวมอินทรีย์ทั้งมวล การหลีกออกจากกาม ถ้าจะกล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ การเจริญสมถภาวนาและวิปัสสนาภาวนานั่นเอง

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [6 ธ.ค. 2548 , 14:25:49 น.] ( IP = 203.172.117.17 : : )

สลักธรรม 1 สมถภาวนา (การปฏิบัติให้จิตสงบ) นั้นก็คือการทำสมาธิ จนถึงอัปปนาสมาธิคือฌานจิตเกิด เมื่อผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้จนบรรลุฌาน มีปฐมฌานเป็นต้นแล้ว และปฐมฌานนี้ประกอบด้วยองค์ฌาน คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา ฌานนี้เอง จะเป็นผู้ประหาณกิเลสโดยวิขัมภนปหาน กามฉันทนิวรณ์ ความยินดีติดใจในอารมณ์กามที่เป็นเครื่องกั้นความดีถูกข่มไม่ให้เกิดขึ้นมา ด้วยอำนาจของสมาธิที่ได้จนถึงฌานนั่นเอง แต่การออกจากกามชนิดปฏิบัติสมถภาวนานี้ เป็นการออกจากกามคือพ้นจากความยินดีติดใจในอารมณ์ต่างๆ ไม่ได้เด็ดขาด เพราะถ้าอำนาจของฌานเสื่อมลงเมื่อใดแล้ว กามย่อมปรากฏได้ใหม่อีก ถ้าปรารถนาออกจากกามโดยเด็ดขาดแล้วจะต้องเจริญวิปัสสนา (การทำจิตให้เกิดปัญญา) คือ กำหนดรูปนามเป็นอารมณ์ โดยความเป็นไตรลักษณ์ ทำลายสักกายทิฏฐิและวิปลาสธรรมให้สิ้นไปจนมรรคจิตเกิดขึ้น

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [6 ธ.ค. 2548 , 14:26:33 น.] ( IP = 203.172.117.17 : : )

สลักธรรม 2 เมื่อมรรคเบื้องต่ำเกิดแล้ว ก็ยังไม่สามารถประหาณกามได้เด็ดขาดเป็นสมุจเฉทปหานได้ ต้องเจริญให้ถึงมรรคเบื้องบนคืออนาคามิมรรค กามราคะทั้งหลายจึงถูกทำลายโดยสิ้นเชิงเป็นสมุจเฉทปหาน กามราคะจึงไม่เกิดแก่อนาคามิบุคคลและอรหันตบุคคล จึงเห็นได้ว่าขอบเขตของกามนั้นมีกว้างขวางยิ่งนัก สัตว์ทั้งหลายย่อมไหลไปตามความปรารถนาในการบริโภคกามของตน และจะดิ้นรนกระเสือกกระสนไปจนกว่าจะสมความปรารถนา หรือล้มหายตายไป เปรียบเหมือนน้ำที่เอิบอาบไปในแผ่นดินย่อมจะซาบซึมขยายบริเวณออกไปจนหาขอบเขตมิได้และสัตว์ทั้งหลายหาทราบไม่ว่า เพราะกามของเขานั้นก็เป็นศัตรูของเขาเอง โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [6 ธ.ค. 2548 , 14:26:56 น.] ( IP = 203.172.117.17 : : )

สลักธรรม 3 มาอ่านต่อจากตอนที่แล้วครับท่านอาจารย์ และระลึกไปกับความจริงที่เกิดที่ตน เห็นชัดเจนครับว่า..วันๆหนึ่งนั้นจิตไหลไปกับอารมณ์กามมากมายทั้งวี่ทั้งวันเลยจริงๆครับผม.. กราบระลึกถึงพระคุณท่านอาจารย์ ผู้ให้แสงสว่างแก่ชีวิตของผมครับ และเทิดทูนพระคุณไว้เหนือเกล้าครับ

โดย พี่เณร [6 ธ.ค. 2548 , 15:34:09 น.] ( IP = 61.90.82.113 : : )

สลักธรรม 4 มาติดตามอ่านต่อค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ

โดย เซิ่น [6 ธ.ค. 2548 , 21:48:57 น.] ( IP = 58.10.91.45 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด