มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


สังขาร...คือรูป...หรือคือนาม....




ผมเพิ่งเริ่มศึกษาครับอ่านแล้วเกิดความสงสัยว่า...

1.สังขารคืออะไรครับ............
2.เคยได้ยินว่าบางคนบอกตอนนี้สังขารไม่ค่อยดี ไปไหนไม่ไหวแล้ว...คำพูดนี้สังขารคือ..กายใช่ไหมครับ
3.ปัจฉิมโอวาท...กล่าวว่า..สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมเป็นธรรมดา...สังขารนี้คือ กาย หรือ ใจครับ
4.ในปฎิจสมุปบาท...อวิชชาทำให้เกิดสังขาร
สังขารทำให้เกิด วิญญาณ...สังขารนี้คือนามใช่ไหมครับ
5.ขันธ์ 5 มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แสดงว่าสังขารเป็นนามใช่ไหมครับ
...........สรุปว่าสังขาร...คือรูปและนาม...ในตัวเดียวกันใช่หรือไม่ครับ..............

โดย ตู่ - [15 ธ.ค. 2548 , 09:54:22 น.] ( IP = 203.114.106.115 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

สวัสดีค่ะ...คุณตู่

สังขาร ในพระไตรปิฎกมีความหมายหลายนัย คือ
สังขารธรรม ๑
สังขารขันธ์ ๑
อภิสังขาร ๑
อสังขาริก และสสังขาริก ๑

แต่ละคำตอบนั้น..อ่านรายละเอียดที่พี่ดอกแก้วได้อธิบายไว้แล้วค่ะ
http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=3418

โดย เซิ่น [15 ธ.ค. 2548 , 10:59:47 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )


  สลักธรรม 2



สังขาร 1. สิ่งที่ถูกปัจจัยปรุงแต่ง, สิ่งที่เกิดจากเหตุปัจจัย เป็นรูปธรรมก็ตาม นามธรรมก็ตาม ได้แก่ขันธ์ ๕ ทั้งหมด,
ตรงกับคำว่า สังขตะหรือสังขตธรรม ได้ในคำว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง ดังนี้เป็นต้น 2. สภาพที่ปรุงแต่งใจ
ให้ดีหรือชั่ว, ธรรมมีเจตนาเป็นประธานที่ปรุงแต่งความคิด การพูด การกระทำ มีทั้งที่ดีเป็นกุศล ที่ชั่วเป็นอกุศล ที่
กลางๆ เป็นอัพยากฤตได้แก่เจตสิก ๕๐ อย่าง (คือเจตสิกทั้งปวงเว้นเวทนาและสัญญา) เป็นนามธรรมอย่างเดียว, ตรง
กับสังขารขันธ์ ในขันธ์ ๕ ได้ในคำว่ารูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง ดังนี้
เป็นต้น; อธิบายอีกปริยายหนึ่งสังขารตามความหมายนี้ยกเอาเจตนาขึ้นเป็นตัวนำหน้า ได้แก่สัญเจตนา คือ เจตนาที่
แต่งกรรมหรือปรุงแต่งการกระทำ มี ๓ อย่าง คือ ๑. กายสังขาร สภาพที่ปรุงแต่งการกระทำทางกาย คือ กายสัญเจตนา
๒. วจีสังขาร สภาพที่ปรุงแต่งการกระทำทางวาจา คือ วจีสัญเจตนา ๓. จิตตสังขาร หรือ มโนสังขาร สภาพที่ปรุงแต่ง
การกระทำทางใจ คือ มโนสัญเจตนา 3. สภาพที่ปรุงแต่งชีวิตมี ๓ คือ ๑. กายสังขาร สภาพที่ปรุงแต่งกาย ได้แก่
อัสสาสะปัสสาสะ คือลมหายใจเข้า ลมหายใจออก ๒. วจีสังขาร สภาพที่ปรุงแต่งวาจา ได้แก่วิตกและวิจาร ๓. จิตต-
สังขาร สภาพที่ปรุงแต่งใจ ได้แก่สัญญาและเวทนา

สังขาร ๒ คือ ๑. อุปาทินนกสังขาร สังขารที่กรรมครอบครอง ๒. อนุปาทินนกสังขาร สังขารที่กรรมไม่ครอบครอง,
โดยปริยายแปลว่า สังขารที่มีใจครอง และสังขารที่ไม่มีใจครอง

โดย แซม [15 ธ.ค. 2548 , 12:53:57 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )


  สลักธรรม 3

แจ่มแจ้งนักครับผม.....ขอบพระคุณทั้งสองท่านครับ

โดย ตู่ - [16 ธ.ค. 2548 , 08:34:57 น.] ( IP = 203.114.106.115 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org