| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
คัมภีร์วิสุทธิมรรค สำหรับประชาชน(ตอนที่๓)
สลักธรรม 1อะไรเป็นศีล
ถาม อะไรเป็นศีล
ตอบ เจตนาของผู้เว้นจากปาณาติบาต เป็นต้น หรือผู้บำเพ็ญข้อวัตรปฏิบัติเป็นศีล ดังที่พระสารีบุตรกล่าวว่า เจตนาเป็นศีล เจตสิกเป็นศีล สังวรเป็นศีล หรือการไม่ก้าวล่วงก็เป็นศีล (ข.ป.๓๑/๖๔)
เจตนาของผู้เว้นจากปาณาติบาต เป็นต้น หรือของผู้บำเพ็ญวัตรปฏิบัติ ชื่อว่า เจตนาศีล
การงดเว้นของผู้เว้นจากปาณาติบาต เป็นต้น ชื่อว่า เจตสิกศีล
เจตนาในกรรมบถ ๗ ของผู้ละปาณาติบาต เป็นต้น ชื่อว่า เจตนาศีลธรรม คือ อนภิชฌา อพยาบาท และสัมมาทิฏฐิ โดยนัยว่า การละอภิชฌา คือ การมีจิตปราศจากอภิชฌา (ที.สี.๙/๕๔) เป็นต้น ชื่อว่า เจตสิกศีล
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [17 ก.พ. 2549 , 07:08:39 น.] ( IP = 61.91.127.193 : : )
สลักธรรม 2สังวร ๕
สังวรมีอาการ ๕ ประการ คือ
(๑) ปาฏิโมกขสังวร
(๒) สติสังวร
(๓) ญาณสังวร
(๔) ขันติสังวร
(๕) วิริยสังวร
สังวรที่ตรัสไว้ว่า ภิกษุผู้เข้าถึงแล้ว หรือผู้ประกอบพร้อมด้วยปาฏิโมกขสังวรนี้ ชื่อว่า ปาฏิโมกขสังวร (อภิ.วิ.๓๕/๓)
สังวรที่ตรัสไว้ว่า ภิกษุรักษาอินทรีย์ คือ จักษุ ย่อมเป็นการสังวรในอินทรีย์คือจักษุ ชื่อว่า สติสังวร (องฺ.ติก.๒๐/๓๔๓)
สังวรที่กล่าวไว้ว่า สติเป็นเครื่องกั้นกระแสแห่งตัณหาที่มีอยู่ในโลก พระพุทธเจ้ากล่าวว่าสติเป็นเครื่องปิดกั้นกระแสแห่งตัณหาทั้งหลาย แต่กระแสดังกล่าวนั้น ผู้ปฏิบัติจะละได้ด้วยปัญญา ชื่อว่า ญาณสังวร (ขุ.จุ.๓๐/๑๖)แม้การใช้ปัจจัยก็รวมอยู่ในญาณสังวรนี้เหมือนกัน
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [17 ก.พ. 2549 , 07:09:28 น.] ( IP = 61.91.127.193 : : )
สลักธรรม 3การทนต่อความหนาว ต่อความร้อน เป็นต้น ชื่อว่า ขันติสังวร (ม.มู.๑๒/๑๑ข)
การไม่รับกามวิตกที่เกิดขึ้นแล้ว เป็นต้น ชื่อว่า วิริยสังวร (องฺ.ทสก.๒๔/๑๑๘) แม้อาชีวปาริสุทธิ ก็รวมอยู่ในวิริยสังวรนี้ด้วย
อนึ่ง การงดเว้นจากเหตุการณ์ที่ประจวบเข้าแห่งผู้กลัวบาป ชื่อ สังวรศีล
การไม่ก้าวล่วงเป็นศีล ได้แก่ การไม่ล่วงละเมิดทางกายและวาจาแห่งผู้สมาทานศีลโดย พี่เณร..นำมาฝาก [17 ก.พ. 2549 , 07:09:59 น.] ( IP = 61.91.127.193 : : )
สลักธรรม 4ความหมายแห่งศีล
ถาม ศีลหมายถึงอะไร
ตอบ คำว่าศีลมาจากคำว่า สีลนะ(มูลราก) กล่าวคือพฤติกรรมที่ถูกควบคุมอย่างดี หมายถึง
(๑) ความที่กรรมต่างๆ มีกายกรรม เป็นต้น ไม่กระจัดกระจายเพราะมีระเบียบ
(๒) ความเป็นที่รองรับ หรือเป็นที่ตั้งอาศัยแห่งกุศลธรรมทั้งหลาย
อาจารย์ผู้รู้ลักษณะแห่งศัพท์ ย่อมเห็นชอบในความหมาย ๒ อย่างนี้เท่านั้น ส่วนอาจารย์อื่นๆ อธิบายความหมาย สีล ศัพท์นี้ไว้ ด้วยคำว่า สิระ สีระ สีตละ และสิวะ เป็นต้น
โปรดติดตามตอนต่อไป ![]()
![]()
![]()
โดย พี่เณร..นำมาฝาก [17 ก.พ. 2549 , 07:11:28 น.] ( IP = 61.91.127.193 : : )
สลักธรรม 5อ่านเข้าใจง่ายจังเลยค่ะ พี่เณร ขอบพระคุณที่นำมาให้อ่าน และจัดสีสันให้อ่านง่ายค่ะ
โดย น้องกิ๊ฟ [17 ก.พ. 2549 , 10:00:23 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )
สลักธรรม 6
อนุโมทนาและขอบคุณมากค่ะพี่เณร
โดย พี่ดา [17 ก.พ. 2549 , 11:23:48 น.] ( IP = 58.9.190.54 : : )
สลักธรรม 7
อนุโมทนา และขอบพระคุณพี่เณรมากค่ะ
โดย วยุรี [17 ก.พ. 2549 , 12:29:08 น.] ( IP = 58.136.205.37 : : )
สลักธรรม 8เข้ามาศึกษาต่อ...ขอบพระคุณค่ะ
โดย เซิ่น [17 ก.พ. 2549 , 18:00:36 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )
สลักธรรม 9มาติดตามหาความรู้ต่อครับ
ขอบคุณมากครับสำหรับเรื่องดีที่มีประโยชน์ครับผม โดย ทับตะวัน [17 ก.พ. 2549 , 19:31:59 น.] ( IP = 58.8.94.224 : : )
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |