มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


แสงสว่างของชีวิต (๑๑๔)






ตอนที่ (๑๑๓) อ่านที่นี่

คำบรรยายพระอภิธรรมมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ ๑ (ครั้งที่ ๑๖)
ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์
วันที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ.๒๕๐๘


เมื่อสัปดาห์ก่อน ผมได้อธิบายถึงอกุศลกรรมบถในมโทวารตัวที่ ๑ และตัวที่ ๒ คือ อภิชฌา และพยาปาทะ ว่าได้แก่ความยินดีติดใจในอารมณ์ และความโกรธ ความเสียใจ เป็นต้น

อภิชฌานั้นได้แก่ความติด ความทะยานอยากในอารมณ์ต่างๆ ถ้าลงได้ติดใจในอารมณ์แล้วก็ย่อมจะก่อให้เกิดความดิ้นรนที่จะให้ได้มาให้สมอยากอันเป็นทุกข์ และมีโอกาสไปสู่อบายภูมิโดยไม่ยากเย็นเลย

นอกจากนั้นยังได้แสดงถึงพยาปาทะว่า ถ้าหากผู้ใดบังเกิดความโกรธ ความเคียดแค้นขึ้นมาแล้ว ก็มีความผูกโกรธเอาไว้ในใจ ครุ่นคิดโกรธแค้น คิดตอบแทน อาฆาตหรือคิดร้ายต่อผู้ที่มาทำให้ตนไม่พอใจไม่รู้แล้วรู้รอด ย่อมจะได้ชื่อว่า เป็นผู้ที่จะได้รับผลร้ายจากการผูกใจโกรธแค้น จัดเป็นพยาบาทมโนทุจริตที่มีกำลังมาก

สำหรับในวันนี้ ผมจะได้บรรยายถึงมโนทุจริตอันเป็นตัวที่ ๓ ที่เรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ คือความคิดเห็นที่ผิดออกไปจากความจริง

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [20 ก.พ. 2549 , 07:58:33 น.] ( IP = 58.136.209.25 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

ใครๆ ก็ทราบดีว่า การทำบุญ ให้ทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนานั้นเป็นมหากุศล ต่างก็พากันส่งเสริมสนับสนุนให้บังเกิดมีในตนและญาติมิตรของตนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพราะมหากุศลทั้งหลาย ย่อมก่อให้เกิดประโยชน์มากมาย ก่อให้เกิดความสุขสบาย ตลอดจนความเยือกเย็นใจ จะได้ผลทั้งในชาตินี้ ชาติหน้า และชาติต่อๆ ไปด้วย

อย่างไรก็ดี แม้มหากุศลทั้งหลายดังได้กล่าวมาแล้ว จะให้ผลอันเป็นประโยชน์แก่ผู้กระทำมากก็จริง แต่มหากุศลนั้นก็ยังมีระดับชั้น เพราะยังมีมหากุศลที่สำคัญมากที่สุดอยู่อีกอย่างหนึ่งที่บุคคลส่วนมากมองข้ามไปเสีย นั่นก็คือ มหากุศลที่เกิดร่วมกับ "ปัญญา" อันจะเกิดขึ้นมาทำลายความเห็นผิดของตนเองให้หมดไป แต่ทำไมเล่า หรือด้วยเหตุผลอะไรจึงได้จัดว่า ความเห็นอันถูกต้องนั้นมีความสำคัญมากที่สุด

ผู้ที่มิได้มีปัญญาบารมีติดตัวไป หรือผู้ที่มิได้มีความสนใจในเรื่องของชีวิต ไม่ทราบเรื่องจิต เรื่องวิญญาณ ไม่ทราบว่าคนตายแล้วจะเกิดอีกได้หรือไม่ ไม่ทราบว่าชีวิตนี้มีความเป็นมาและจะเป็นไปอย่างไร ไม่ทราบว่าผลของกรรมที่ได้ทำเอาไว้แล้วนั้นจะตามมาสนองผู้กระทำได้จริงหรือเปล่า ด้วยเหตุที่ปัญญามิได้ร่วมประกอบกับจิตที่เป็นกุศลเสียบ้างเช่นนี้ เมื่อทำบุญทำบาปมากแล้ว ผลที่เกิดขึ้นก็คือ ตายลงไปเมื่อใดก็จะไปรับผลอันเป็นความทุกข์หรือได้รับความสุขตามที่ได้กระทำเหตุเอาไว้

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [20 ก.พ. 2549 , 08:00:20 น.] ( IP = 58.136.209.25 : : )


  สลักธรรม 2

ตลอดเวลาแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ต้องแก้ไขปัญหาให้แก่ชีวิตของตนเองไม่จบสิ้น วันแล้ววันเล่า ชาติแล้วชาติเล่า และในบางชาติตกอยู่ในความประมาท ความประมาทที่เกิดขึ้นมาเหล่านั้นอาจอุดหนุนให้กระทำบาปอันหนักเข้าอีก แล้วก็ต้องไปเกิดเป็นสัตว์นรกหรือสัตว์เดรัจฉานต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสวกเวียนกันไปอยู่เช่นนี้ จนนับชาติไม่ไหวว่าเท่าใด เกิดขึ้นมาแต่ละชาติก็หนีความทุกข์ความเร่าร้อนไปไม่รอด

ด้วยเหตุดังกล่าวนี้เอง ถ้าจิตของผู้ใดมีสติปัญญาติดตัวไป อำนาจของปัญญาบารมีที่ได้ติดตัวไปนี้เอง จะเป็นหางเสือให้เรือเดินไปสู่ทิศทางที่ถูกต้อง ไม่ว่าจะไปตกนรก ไม่ว่าจะไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานเป็นเวลานานสักเท่าใด ถ้ามีปัญญาบารมีประจำตัวอยู่แล้ว ก็จะช่วยหันเหให้มาทิศที่จะหลุดรอดไปจากอันตราย หลุดรอกไปจากหายนะได้โดยเร็ว แล้วในที่สุดก็จะได้พ้นไปจากความทุกข์ พ้นไปจากการเวียนว่ายตายเกิด ไม่ต้องแก้ปัญหาให้แก่ชีวิตอีกต่อไป ดังนั้น ปัญญาบารมีจึงได้นับว่าเป็นกุศลอันเยี่ยมยอดที่บัณฑิตทั้งหลายพากันยกย่องสรรเสริญ

แต่อย่างไรก็ดี เมื่อจะศึกษาเรื่องของปัญญา เรื่องของความเห็นถูกต้องแล้ว ก็ควรที่จะทราบถึงความเห็นผิดว่าอย่างไรเสียด้วย ก็จะเข้าใจแจ่มแจ้งขึ้น

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [20 ก.พ. 2549 , 08:00:54 น.] ( IP = 58.136.209.25 : : )


  สลักธรรม 3

คำว่า มิจฉาทิฏฐิ เมื่อแยกออกแล้วก็จะได้ ๒ บท คือ

มิจฉา แปลว่า ความวิปริต
ทิฏฐิ แปลว่า ความเห็น

เมื่อเอาทั้งสองคำมารวมกันแล้วก็ได้แก่ มิจฉาทิฏฐิ แปลว่า ความเห็นที่วิปริต หมายถึง ความเห็นที่ผิดไปจากความจริงของสภาวธรรม ดังแสดงวจนัตถะว่า

"มิจฺฉา ปสฺสตีติ = มิจฉาทิฏฐิ"
ธรรมชาติใดย่อมมีความเห็นวิปริตอันผิดไปจากความจริง ฉะนั้น ธรรมชาตินั้นชื่อว่า มิจฉาทิฏฐิ ได้แก่ ทิฏฐิเจตสิก


บัดนี้ ก็คงจะเกิดปัญหาขึ้นมาว่า ความเห็นที่วิปริต หรือผิดไปจากความจริงนั้น เห็นวิปริตหรือเห็นผิดไปจากความจริงในเรื่องอะไร และความจริงที่ว่านั้นเป็นความจริงของใคร ผู้ใดเป็นผู้มีความสามารถตัดสินว่าผิดหรือถูกให้เป็นที่ยอมรับนับถือโดยทั่วไปได้


โปรดติดตามตอนต่อไป



โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [20 ก.พ. 2549 , 08:02:04 น.] ( IP = 58.136.209.25 : : )


  สลักธรรม 4

มาศึกษาต่อครับ ยิ่งเรื่องความเห็นผิดนี้ผมคงต้องติดตามท่านอาจารย์สอนอย่างตั้งมั่นยิ่งขึ้นครับ เพราะคงจะมีแง่มุมต่างๆให้ทราบมากมาย จากการอธิบายของท่านอาจารย์นะครับ

เพราะถ้าไม่เข้าใจโดยละเอียดแล้ว ก็จะเสียประโยชน์มากและก็จะนำมาซึ่งโทษอย่างร้ายแรงเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ผมจึงจะต้องศึกษาหาปัญญา(คือความรู้ความเข้าใจ)จากท่านอาจารย์นะครับ

กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ ผมระลึกในพระคุณของท่านอาจารย์ฌสมอมาและเทิดคุณนั้นไว้เหนือเกล้าครับ.


โดย พี่เณร [20 ก.พ. 2549 , 09:26:33 น.] ( IP = 58.8.94.240 : : )


  สลักธรรม 5

รออ่านอยู่ค่ะ อยากรู้มั๊กมากกกกกก...

โดย น้องถ้วย [20 ก.พ. 2549 , 18:12:28 น.] ( IP = 203.170.228.172 : : )


  สลักธรรม 6

กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ

โดย น้องอุ๊ [20 ก.พ. 2549 , 21:38:48 น.] ( IP = 61.47.127.16 : : )


  สลักธรรม 7

มาศึกษาต่อค่ะ...กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ

โดย เซิ่น [20 ก.พ. 2549 , 22:43:26 น.] ( IP = 61.91.126.48 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org