| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
ยกคำถาม-ตอบมาฝากค่ะ
[ 1 ] [ 2 ]
สลักธรรม 1สวัสดีค่ะคุณธัญธร
ถึงไม่ได้พบกันต่อหน้าต่อตา ก็อาศัยการพบกันผ่านสื่ออินเตอร์เน็ตก็ยังดีกว่าไม่พบกันเลยนะคะ ขอบคุณมากที่เข้ามาอ่านและมาตั้งคำถามไว้
พี่ดอกแก้วอ่านแล้วเป็นปัญหาที่ค่อนข้างแก้ไขลำบาก เพราะการแนะนำนั้น ผู้แนะนำจะต้องทราบถึงปัญหานั้นอย่างชัดเจน พี่ไม่ชอบแก้ปัญหาให้ใครโดยไม่ทราบปัญหานั้นอย่างแท้จริง เพราะผลที่ออกมาคงน้อยกว่าความสามารถที่มีอยู่ จึงเป็นเรื่องยากดังที่บอก แต่ก็ขอแนะนำว่า การที่เรารับรู้เรื่องอะไรต่อมิอะไรมากมาย "น้องอย่าลืมนะคะว่าเราเป็นผู้ใส่ใจในการฟังนั้นด้วย(มนสิการ)" เพราะถ้าขาดการใส่ใจแล้ว เราคงไม่รับอะไรได้แน่นอน แต่ก็เป็นเรื่องยากที่คนอยู่ร่วมกันจะทำชีวิตคล้ายเอาหูไปนาเอาตาไปไร่ และวางเฉยได้ในทุกๆครั้ง (นั่นต้องอยู่คนเดียวจริงไหมคะ) ก็คงทำได้เพียงบำบัดแต่จะแก้ไขให้ดีนั้นคงเป็นไปได้ยาก
การบำบัดก็ต้องบำบัดทั้งคู่คือทั้งผู้พูดและผู้ฟัง ในกรณีที่ผู้พูด..ขอโทษนะคะต้องขอให้คำว่าเพ้อเจ้อในเรื่องราวต่างๆอยู่นั้น ตรงนี้เป็นหน้าที่ของผู้ฟังที่จะต้องมีสติสัมปชัญญะระลึกรู้ถึงผู้พูดว่ากำลังเพ้อเจ้อ และรู้ไปอีกว่าการกระทำเช่นนั้นยังโทษให้เกิดกับผู้ทำ และต้องรู้ด้วยว่าอัชฌาสัยเช่นนี้เกิดขึ้นมาจากความสันทัดจัดเจน ไม่ใช่เพราะวัยที่แก่อย่างเดียว จริงอยู่เรามักจะได้ยินบ่อยๆว่า คนแก่ขี้บ่น จู้จี้ จุกจิก
แต่พี่เชื่อนะคะว่ามีคนแก่จำนวนมหาศาลที่ไม่ได้เป็นเช่นนั้น แต่ไม่มีใครมาพูดถึงเท่านั้นเอง เช่น ไม่มีใครมาเคยเล่าให้เป็นตำนานว่า คนแก่คนนี้เรียบร้อยจัง สงบจัง ไม่ค่อยพูดอะไรเลย มีความสำรวมกาย วาจาเป็นนิตย์ เหล่าท่านทั้งหลายจึงได้รับรู้แต่เรื่องคนแก่ขี้บ่นนั่นเอง ซึ่งในความจริงทุกอย่างต้องมีข้อเปรียบเทียบให้เป็นเสมอ เช่น ขาวคู่กับดำ ฟ้าคู่กับดิน จริงไหมคะพี่ ตรงนี้นี่ไงคะจึงทำให้พี่ดอกแก้วกล้าพูดได้ว่า จริตอัชฌาสัยเช่นนั้น ไม่ใช่เพราะความแก่อย่างเดียว แต่มีปัจจัยหลายๆอย่าง ดังนั้นการแก้ไข จึงเป็นเรื่องยากมาก เพราะการกระทำเช่นนั้นได้สะสมมาเป็นเวลาช้านาน จะไปห้ามตอนแก่ จะไปแก้ตอนปลายชีวิต ก็ขอให้พี่คิดสักนิดว่ายากนะคะ แก้ที่ใจของเราดีกว่า ฝึกฝนตนเองเพื่อจะก้าวไปสู่ความเป็นคนแก่ที่มีค่า การรับฟังก็รับฟังไป คิดเสียว่าให้ท่านมีเพื่อนคุยดีกว่าท่านไปหาเพื่อนคุยที่อื่นแล้วก็เกิดจริตตรงกันยิ่งฟุ้งซ่านยิ่งเพ้อเจ้อกันไปใหญ่จริงไหมคะ ถ้ามีโอกาสเติมเหตุผล(ข้อแย้งว่าไม่ดี)ในความคิดเช่นนั้นบ้าง ก็เติมไปเถอะค่ะ
เท่าที่พี่ดอกแก้วอยู่กับคนแก่มาก็มาก ต้องบอกตรงๆ นะคะ ยังไม่มีคนแก่คนใดพูดเรื่องเดียวได้ทั้งปี ฟังมาก็หลายเรื่อง บางครั้งท่านก็สุขในเรื่องนั้น บางครั้งท่านก็ไม่สุขในเรื่องนั้น เป็นที่เรามากว่ามักจะเรื่องเดียวแล้วก็เก็บมาเป็นอารมณ์ พอท่านพูดเรื่องใหม่ใจเราก็ด่วนสรุปว่าเหมือนเดิม ทั้งๆที่หลักธรรมก็บอกแล้วว่า ไม่มีอะไรเหมือนเดิมใช่ไหมคะ
พี่ขา การตอบตรงนี้เป็นการตอบจากความจริงใจที่มุ่งหวังนำความสงบและความสบายใจมาสู่ชีวิตพี่มากกว่าคนที่พี่ต้องการให้แก่ปัญหานะคะ เพราะมั่นใจว่า ถ้าพี่เข้าใจในเหตุผลตรงนี้ พี่จะละวางต่างๆ ได้มากขึ้น แล้วกลับมามีความสุขอยู่กับการสร้างทางชีวิตก่อนแก่มากกว่านี้ ยิ่งไปกว่านั้นพี่อาจจะเป็นตำนานของลูกหลานก็ได้ในความเป็นผู้อาวุโสที่เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมไงคะ สวัสดีค่ะโดย น้องกิ้ฟ [20 ก.พ. 2549 , 19:37:36 น.] ( IP = 58.8.111.4 : : )
สลักธรรม 2นี่ละคะ คำตอบที่พี่ดอกแก้วได้กรุณาตอบไว้ น้องกิ้ฟอยากให้ท่านได้อ่านกันหลายๆคน เพื่อจะเป็นการนำไปปรับใช้กับตนเองได้ เพราะเราจะต้องเดินทางไปสู่ความแก่เช่นกัน ร่วมถึงน้องกิ้ฟด้วยละคะ อิอิ..
ยกมาจากกระทู้นี้ค่ะhttp://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=dokgaew&topic=8669&page=6 ...จากสลักธรรมที่ ๕๑ ค่ะ
![]()
![]()
โดย น้องกิ้ฟ [20 ก.พ. 2549 , 19:42:44 น.] ( IP = 58.8.111.4 : : )
สลักธรรม 3ขอบคุณค่ะน้องกิ๊ฟ
ที่ทำให้มีโอกาสมาอ่านคำตอบที่ดีๆจากพี่ดอกแก้ว
เนื่องจากเป็นกระทู้ที่ผ่านมาแล้ว เลยไม่ได้ติดตามซ้ำ
สวัสดีค่ะพี่ธัญธร ดูเหมือนว่าคิดถึงพี่ทีไรก็ได้มาเจอพี่ที่นี้พอดี
น้องอุ๊ขอร่วมฟังความรู้สึกจากพี่ด้วยนะคะ แม้ว่าเรื่องเหล่านี้จะเคยเจอมาบ้าง แต่พี่ชายน้องอุ๊ก็บอกว่า ท่านก็เป็นเช่นนี้เอง และก็ส่งรอยยิ้มมาให้ น้องอุ๊ก็เลยบอกว่างั้นจะมอบเหรียญอดทนให้นะโดย น้องอุ๊ [20 ก.พ. 2549 , 20:18:59 น.] ( IP = 61.47.127.16 : : )
สลักธรรม 4สวัสดีครับน้องกิ้ฟ น้องธัญธร และน้องอุ๊
พี่เณรขอเข้ามาร่วมปรับฐานจิตใจก่อนวัยแก่ด้วยคนนะครับ เพราะอนาคตข้างหน้าพี่เณรก็ไม่ปรารถนาที่จะมีชีวิตที่จำเจ อยู่กับเรื่องราวอดีตที่ขมขื่นเลย
และไม่ต้องการให้ลูกหลานพี่ๆน้องๆต้องมากลุ้มใจและเบื่อในความแก่ และรู้สึกว่าพี่เณรเป็น เณรแก่ขี้บ่นนะครับ เลยมาหาหลักสร้างใจด้วยคนครับ ขอบคุณพี่ดอกแก้วมากๆครับผม.
![]()
โดย พี่เณร [20 ก.พ. 2549 , 21:05:19 น.] ( IP = 61.90.118.147 : : )
สลักธรรม 5อนุโมทนากับน้องกิ้ฟค่ะ
ตามมาอ่านวิธีการแก้ปัญหาของพี่ดอกแก้ว..ด้วยการปรับจิตใจของตนเองให้มีความสงบและความสบายใจ
โดย เซิ่น [20 ก.พ. 2549 , 23:36:51 น.] ( IP = 61.91.126.48 : : )
สลักธรรม 6ถามพี่ดอกแก้วด้วยนะครับว่าที่พูดกันว่าทำดีได้ดี ทุกวันนี้เหตุการณ์บ้านเมืองมันดูจะค้านๆนะ จะเป็นว่าคนทำชั่ว เห็นได้ดี มีถมไป อย่างนี้จะว่าอย่างไรครับ
โดย ศานติ [21 ก.พ. 2549 , 08:50:32 น.] ( IP = 58.8.43.22 : : )
สลักธรรม 7สวัสดีตอนเช้า และขอบคุณทุกท่านค่ะที่กรุณาแวะเข้ามาอ่านคำถามคำตอบนี้ คงเห็นด้วยกับน้องกิ๊ฟนะคะว่าเป็นคำถามและคำตอบที่มีประโยชน์มากที่จะนำมาปรับใช้กับชีวิตของเราเอง เพราะหากเรามัวแต่อารมณ์เสียกับผู้ที่ชอบขุดคุ้ย อกุศลก็เกิดขึ้นไม่น้อยกับเราเช่นกัน และที่ถ้าเป็นห่วงอย่างมากก็คือถ้าควาไม่พอใจเกิดขึ้นมากๆ เราก็อาจจะแสดงอาการโต้ตอบออกไปทางกายและวาจาซึ่งอาจจะพลาดพลั้งไปกระทำกับญาติผู้ใหญ่หรือผู้มีพระคุณที่เคยอุ้มชูเลี้ยงดูเรามา ก็จะกลายเป็นอกุศลที่หนาหนักขึ้นไปอีก
การสำรวจและสำรวมใจตนอย่างที่พี่ดอกแก้วบอกไว้ จึงเป็นหนทางที่ปลอดภัยมากๆ
โดย น้องกิ๊ฟ [21 ก.พ. 2549 , 09:31:35 น.] ( IP = 203.172.117.73 : : )
สลักธรรม 8สวัสดีค่ะคุณศานติ ที่ถามมาว่าพี่จะว่าอย่างไร ? ในคำถามสลักธรรมที่ 6 นั้นพี่ดอกแก้วไม่ว่าอย่างไรหรอกค่ะเพียงจะขอยกนำพระพุทธภาษิตมาให้ทราบก่อนนะคะว่า..
กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ
ผู้มีปกติกระทำกรรมอันดีงาม....ย่อมได้รับผลดีงาม
ผู้มีปกติกระทำกรรมอันชั่ว.... ย่อมได้รับผลชั่ว
อุปมาดังบุคคลหว่านพืชชนิดใด ย่อมได้รับผลชนิดนั้น คนปลูกมะพร้าวย่อมได้รับผลมะพร้าว จะไปให้ได้รับผลเป็นมะม่วง จากต้นมะพร้าวไม่ได้ และไม่มีใครไปเสก หรือทำต้นมะพร้าวให้ออกผลเป็นมะม่วง หรือ ให้เป็นข้าวสาลีได้ ฉันใด บุคคลผู้กระทำกรรมเช่นไร ก็ย่อมได้รับผลเช่นนั้น ฉันนั้น ไม่มีใครจะไปเสกหรือช่วยให้ได้รับผล คนละคุณภาพกับกรรมที่ได้กระทำไว้แล้วนั้นได้ ดังพระพุทธดำรัสที่ว่า
ยาทิสํ วปเต พีชํ ตาทิสํ ลภเต ผลํ
บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น
แต่ว่าอาจจะมีผู้ค้านขึ้นว่า ..ไม่เสมอไปหรอก คนทำชั่ว เห็นได้ดี มีถมไป...ดังที่คุณศานติถามมานั้นนะคะ คำคิดค้านเช่นนี้ ถ้าจะพิจารณาแต่เพียงผิวเผินก็จะเห็นสมเหตุการณ์ หรือพฤติกรรมที่เป็นไป ให้ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นได้ก็มี
สำหรับปัญหาข้อข้องใจนี้พี่ดอกแก้วก็จะขอแก้ข้อสงสัยนั้นไว้ในเบื้องต้นก่อนว่า
กรณีที่บุคคลกำลังประกอบการงานสุจริตบ้าง ทุจริตบ้าง หรือดีบ้าง ชั่วบ้าง หรือว่าชั่วมากกว่าดี แต่ยังกลับได้เสวยลาภ ยศ สรรเสริญ สุขอยู่ ไม่เห็นว่าจะได้รับผลจากกรรมชั่วนั้น ก็เนื่องด้วยสมบัติ ๔ ประการ ที่เขานั้นได้รับผลจากกรรมดีที่ได้เคยกระทำไว้แต่อดีต กำลังให้ผลแก่เขาอยู่ ส่วนกรรมชั่วยังไม่ให้ผลเป็นวิบัติแก่เขานะคะ
โดย พี่ดอกแก้ว [21 ก.พ. 2549 , 10:27:24 น.] ( IP = 58.8.43.22 : : )
สลักธรรม 9สมบัติ ๔ ประการนั้น คือ
๑.กาลสมบัติ คือ เป็นระยะเวลาที่กรรมดีที่เขาได้เคยกระทำไว้แต่อดีตกำลังให้ผล ส่วนกรรมที่เขากำลังกระทำอยู่ ยังไม่ถึงเวลาให้ผลเปรียบดังชาวนาทำนาไว้ตั้งแต่ฤดูฝน ครั้นถึงฤดูเก็บเกี่ยว ก็เก็บเกี่ยวข้าวไว้เต็มยุ้งฉาง จึงได้มีข้าวรับประทานตลอดมา แต่ต่อมาเขาได้เปลี่ยนไปปลูกพืชพันธุ์อย่างอื่น แต่ยังไม่ออกดอกออกผล ตราบใดที่ข้าวยังไม่หมดจากยุ้งฉาง เขาก็ยังมีข้าวรับประทานได้ต่อไป ต่อเมื่อใดที่ข้าวหมดยุ้งฉาง และพืชพันธุ์อย่างอื่นที่เขาปลูกไว้ในกาลต่อมาออกดอกออกผล เขาก็ไม่มีข้าวรับประทาน แต่กลับจะได้เสวยดอกผลของพืชพันธุ์ใหม่ที่เขาปลูกไว้ แล้วให้ผลในกาลต่อมานั้นนั่นแหละ ฉันใดฉันนั้นเหมือนกัน ผลจากกรรมดีที่เขาได้เคยกระทำไว้แล้วนั้นนั่นแหละ ที่เป็นชนกกรรมให้เขาได้มาบังเกิดในตระกูล ที่มั่งคั่งร่ำรวย หรือในตระกูลที่มียศถาบรรดาศักดิ์สูง ชื่อว่า คติสมบัติ
๒.คติสมบัติ ทำให้เขาได้เสวยผลบุญจากกรรมดีที่เคยได้กระทำไว้ ได้รับความคุ้มครองป้องกันการกระทำความชั่วของเขา มิให้ปรากฏผลหรือให้ได้รับผลที่อ่อน และช่วยอุปถัมภ์ค้ำจุนชีวิตของเขา มิให้ตกต่ำ และให้ดำรงอยู่ได้ ตราบใดที่กรรมชั่วนั้นไม่หนักเกินกว่ากำลังของผลกรรมดีที่จะรองรับอุปถัมภ์ค้ำจุนไว้ได้โดย พี่ดอกแก้ว [21 ก.พ. 2549 , 10:32:39 น.] ( IP = 58.8.43.22 : : )
สลักธรรม 10๓.อุปธิสมบัติ คือผลบุญจากกรรมดี ดังกล่าวแล้วข้างต้น ยังช่วยให้เขาได้รับผลเป็นอุปธิสมบัติ ได้แก่ เป็นบุคคลที่มีบุคลิกดี มีบุคลิกของความเป็นผู้นำสูง มีพลานามัยแข็งแรง และให้ได้รับผลเป็นสุข
๔.ปโยคสมบัติคือเป็นผู้มีคุณสมบัติเป็นเครื่องประกอบ ได้แก่ ความเป็นผู้มีความรู้ ความสามารถ มีอำนาจเงิน มีอำนาจพวกพ้อง บริษัท บริวารมาก มีอำนาจจากการได้รับแต่งตั้งตามกฎหมาย ที่พอคุ้มครองความเป็นผู้ขาดคุณธรรม ศีลธรรมประจำใจเช่นนั้น ให้ดำรงคงอยู่ได้ก่อน
สมบัติ ๔ ประการเหล่านี้ คือ กาลสมบัติ ๑ คติสมบัติ ๑ อุปธิสมบัติ ๑ ปโยคสมบัติ ๑ อันเป็นผลแต่กรรมดีที่ได้เคยทำไว้แต่เดิม กำลังให้ผล ส่วนกรรมชั่วที่เขาทำขึ้นใหม่นั้นยังไม่ทันให้ผล เขาจึงดำรงอยู่ได้ก่อนอย่างที่ท่านเห็นอยู่ว่าทำไมเขาจึงมีความสุขนะคะ
เพราะฉะนั้นเมื่อได้พิจารณาให้ลึกซึ้งให้เห็นเหตุเห็นปัจจัย ที่ก่อให้เกิดผลดี หรือผลชั่วแต่ละอย่างๆ เราก็จะพบว่า ผลเช่นไร ย่อมมาจากเหตุที่ได้กระทำไว้แล้วเช่นนั้น
แต่เหตุคือ กรรม ที่ได้กระทำมาแล้วแต่ละภพชาติ มาจนถึงปัจจุบันนั้นมีมากมาย มีทั้งดีบ้าง ชั่วบ้าง หนักบ้าง เบาบ้าง คือเป็นกรรมดีมากบ้าง น้อยบ้าง เป็นกรรมชั่วหนักบ้าง เบาบ้าง
กรรม คือเจตนาที่ได้กระทำไปแล้วตั้งแต่อดีต นับภพนับชาติไม่ถ้วน จนถึงปัจจุบัน ทั้งที่เป็นกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ที่ดีก็ตาม หรือที่ชั่วก็ตาม ย่อมประทับอยู่ในจิตสันดานของผู้ที่กระทำกรรมนั้นๆ แต่ที่ยังไม่ได้ให้ผล ก็ไม่ใช่ว่าจะหมดอำนาจนะคะ รอจังหวะของการให้ผลอยู่ค่ะ ดังนั้นเราจึงไม่ควรมองอะไรอย่างผิวเผิน เพราะจะทำให้ประมาทในธรรมนะคะ.
พี่ดอกแก้ว.
![]()
โดย พี่ดอกแก้ว [21 ก.พ. 2549 , 10:42:28 น.] ( IP = 58.8.43.22 : : ) [ 1 ] [ 2 ]
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |