แสงสว่างของชีวิต (๑๑๖)

---

ตอนที่ (๑๑๕) อ่านที่นี่ ตามสภาวธรรมแยกความเห็นผิดเห็น ๒ ประการ คือ ๑. ทิฏฐิชนิดที่เป็นสามัญ ๒. ทิฏฐิชนิดพิเศษ ๑. ทิฏฐิชนิดที่เป็นสามัญนั้น ได้แก่สักกายทิฏฐิ ๒๐ คือ ความเห็นผิดที่เกิดขึ้น และเป็นไปกับบุคคลโดยทั่วไปอยู่เสมอๆ เป็นประจำ ด้วยความยึดมั่นขันธ์ ๕ ว่าเป็นตัวตน คือยึดถือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่เกิดขึ้นภายในตัว หรือภายนอกตัวว่าเป็นตัวตน คน สัตว์ ขาว ดำ หญิง ชาย บ้านเรือน เป็นต้น ยกตัวอย่างเช่น รูปารมณ์ คือรูป อันได้แก่คลื่นของแสงมากระทบตา ช่วงคลื่นของแสงที่สะท้อนมาเหล่านั้น ย่อมจะกระทบกลับเห็นเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นหญิง เป็นชาย แต่ความจริงนั้น ช่วงคลื่นของแสงจะเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นหญิง เป็นชายไปไม่ได้ เรายึดโดยสร้างมโนภาพขึ้นผิดๆ (ทางมโนทวาร) ทั้งยึดขันธ์ ๕ ของตัวเอง (ร่างกายกับจิตใจ) ว่าเป็นตัวตน คน สัตว์ เป็นหญิง เป็นชาย เพราะคลื่นของแสงเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นหญิง เป็นชายไม่ได้ เราก็ยึดโดยสร้างมโนภาพขึ้นผิดๆ แท้ๆ ความรู้สึก "เห็น" นั้นเป็นจิต คือวิญญาณขันธ์ต่างหาก และวิญญาณก็มิได้เป็น"เรา" หรือเมื่อเสียงมากระทบหู เราก็ยึดช่วงคลื่นแห่งความสั่นสะเทือนของอากาศนั้นว่า เป็นเสียงเพลง เป็นเสียงต่ำ เป็นเสียงด่าชมเชย ทำให้เกิดโลภะ โทสะ โมหะ เพราะไปคิดเอาเอง สร้างมโนภาพขึ้นเอาเองว่าเป็นเช่นนั้น ความจริงเสียงเฉยๆ มิได้เป็นเพลง เสียงก็มีแต่สูงๆ ต่ำๆ ไม่ใช่เป็นคำด่า ทั้งไม่ใช่เป็นคำชมเชย หากแต่เป็นปรากฏการณ์ของธรรมชาติ คือความสั่นสะเทือนของอากาศที่มาจากภายนอกแท้ๆ ไม่มีคน ไม่มีสัตว์ ไม่มีหญิง ไม่มีชาย ไม่มีคำด่า ไม่มีชม อะไรทั้งนั้น ผู้ได้ยินยึดขันธ์ ๕ ที่เกิดขึ้นอยู่ที่ตัวด้วยว่า ได้ยินนั้นเป็น "เราได้ยิน" อันก่อให้เกิดโลภะ โทสะ โมหะขึ้นมาได้

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [22 ก.พ. 2549 , 00:21:19 น.] ( IP = 58.136.205.166 : : )

สลักธรรม 1 สำหรับขันธ์ทั้ง ๕ ก็คือ ๑. รูป ได้แก่ เสียงและประสาทหู ๒. เวทนา ได้แก่ เจตสิกตัวหนึ่งที่เกิดพร้อมกับจิตใจทำความรู้สึกว่าสุข ทุกข์ หรือไม่สุข ไม่ทุกข์ ๓.สัญญา ได้แก่ เจตสิกตัวหนึ่งที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับจิตใจ ทำหน้าที่เก็บหรือจดจำอารมณ์ ๔. สังขาร ได้แก่ เจตสิก ๕๐ ตัวที่เกิดพร้อมกับจิตใจ ปรุงแต่งให้เกิดโลภ โกรธ หลง หรือไม่โลภ ไม่โกรธ ไม่หลง ๕. วิญญาณ ได้แก่ จิตใจที่ทำหน้าที่รู้อารมณ์ต่างๆ ในเรื่องนี้ ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับบ้านเรือน ความจริงบ้านเรือนนั้น มิได้มีจริงๆ มีแต่เสาสำหรับค้ำยัน มีแต่หลังคากันแดดกันฝน มีข้างฝาสำหรับปิดบังให้มิดชิด มีพื้นสำหรับอยู่อาศัย มีประตูหน้าต่างสำหรับเข้าออกและให้แสงเข้ามา ถ้ารื้อบ้านเรือนออกเมื่อใด บ้านเรือนที่ว่านั้นก็หายไป แต่เราเห็นครั้งใดเราก็เห็นว่าเป็นบ้าเรือนทุกๆ ครั้งไป ทั้งนี้ก็เพราะเรามัวไปหลงเอาอดีตที่เก็บไว้ในจิตใจมาสร้างมโนภาพขึ้น

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [22 ก.พ. 2549 , 00:22:10 น.] ( IP = 58.136.205.166 : : )

สลักธรรม 2 ท่านทั้งหลาย ผมจะขอยกตัวอย่างขึ้นมาอีกสักตัวอย่างหนึ่ง เป็นตัวอย่างสุดท้ายคือ เมื่อร่างกายของคนสองคนกระทบถูกต้องกันเข้า แต่คนทั้งสองนี้เป็นคนละเพศ เป็นเพศหญิงกับเพศชาย หรือหญิงสาวกับชายหนุ่ม การกระทบถูกต้องกันนี้ ก็จะก่อให้เกิดความรู้สึกในทางเพศขึ้นมา เพราะรู้สึกตัวว่ากระทบถูกต้องหญิง หรือกระทบถูกต้องชายเข้า มิหนำซ้ำยังทราบว่า เป็นขาวหรือดำ สวยหรือไม่สวยเสียอีกด้วย แท้จริงนั้นหญิงหรือชายถูกต้องไม่ได้เลยเป็นอันขาด ขาวหรือดำก็ถูกต้องไม่ได้ด้วย สวยหรือไม่สวยก็เกิดจากการถูกต้องไม่ได้เหมือนกัน การถูกต้องทางร่างกายนั้นจะเกิดความรู้สึกอันเป็นความจริงก็คือ เย็น ร้อน อ่อน แข็ง หย่อน ตึง เท่านั้น แต่ผู้ถูกกระทบเอาเรื่องที่คิดหาทางใจคือมโนทวารมาเป็นการกระทบทางกายไปเสีย ถ้าท่านไม่เชื่อ ก็ขอให้ทดลองดู เด็กเล็กๆ หรือสัตว์เดรัจฉานก็มีจิตใจเหมือนกัน แต่หาได้รู้สึกในทางเพศไม่ เมื่อได้ถูกต้องกับคนผู้ใหญ่ เป็นต้น ปุถุชนทั้งหลายถูกปกคลุมอยู่ด้วยกิเลส คือ โลภะ โทสะ โมหะ อยู่ภายในใจ ย่อมจะเกิดความหลงใหลอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายที่เกิดอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน ย่อมจะพัวพันอยู่กับปรากฏการณ์ของธรรมชาติภายนอกตัว และธรรมชาติภายในตัวที่มากระทบหรือสัมผัสกันอยู่ตลอดเวลา เพราะถูกโมหะหรืออวิชชาเข้ามากางกั้นความจริงเหล่านั้นเสียด้วยความรวดเร็วของมัน จึงทำให้บังเกิดความหลงผิดไป จึงได้ยึดเอาปรากฏการณ์ของธรรมชาติเหล่านั้น เอามาเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นสิ่งของต่างๆ

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [22 ก.พ. 2549 , 00:22:45 น.] ( IP = 58.136.205.166 : : )

สลักธรรม 3 ทั้งๆ ที่รูปที่สะท้อนมากระทบตาเป็นแต่เพียงช่วงคลื่นของแสงแท้ๆ ไม่ใช่คน ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่หญิงหรือชายอะไรสักอย่าง และทั้งที่เสียงก็มีแต่เพียงเสียงสูงๆ ต่ำๆ อันเป็นช่วงคลื่น คือความถี่ของอากาศแท้ๆ มากระทบหู ไม่มีด่า ไม่มีชมทั้งนั้น แต่กลับไปเอาเสียงสูงๆ ต่ำๆ อันเป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติเหล่านั้น มายึดว่าด่า ว่าชมเชย เป็นจริงเป็นจัง ทั้งๆ ที่มันก็เกิดขึ้นต่อๆ กันมากระทบหูแล้วก็หายไป สร้างเป็นมโนภาพว่าเป็นเสียงด่า แล้วก็เกิดความโกรธ ความไม่พอใจ สร้างเป็นมโนภาพว่าเป็นเสียงชมเชย แล้วก็ชอบใจอยากจะให้เกิดขึ้นมาบ่อยๆ แม้ร่างกายที่ถูกกระทบกับเย็นร้อน อ่อนแข็งแท้ๆ ก็ว่าเป็นหญิงเป็นชาย ทั้งยึดมั่นเอาเป็นจริงเป็นจังด้วย ความเห็นผิดในธรรมชาติที่เข้ามากระทบกับจิตตามทวารต่างๆ ดังกล่าวมานี้ จะเกิดขึ้นเป็นไปอยู่เสมอ ห้ามไม่ได้ เราจะรู้สึกตัวว่าเป็นความเห็นผิดก็ชั่วครั้งชั่วคราว จะประมาณว่า อารมณ์เกิดขึ้นมาร้อยครั้ง แล้วจะรู้สึกตัวว่าเป็นความเห็นผิดชั่วครั้งชั่วคราว จะประมาณว่า อารมณ์เกิดขึ้นมาร้อยครั้ง แล้วจะรู้สึกสำนึกตัวว่ามีความเห็นผิดสักครั้งหนึ่งก็แสนยากยิ่ง ความเห็นผิดดังกล่าวมานี้จึงเรียกว่า เป็นทิฏฐิสามัญ เพราะเกิดขึ้นเป็นธรรมดาสามัญกับบุคคลทั้งหลายทั่วไป แม้ชาวพุทธที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมีความเข้าใจ ก็จะหลีกหนีทิฏฐิชนิดสามัญนี้หาได้ไม่ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [22 ก.พ. 2549 , 00:23:04 น.] ( IP = 58.136.205.166 : : )

สลักธรรม 4 กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ ที่อธิบายเรื่องทิฏฐิให้เกิดความเข้าใจ ทั้งทิฏฐิชนิดที่เป็นสามัญ และ ทิฏฐิชนิดพิเศษ วันนี้ได้เข้าใจเรื่องทิฏฐิชนิดสามัญ ที่เกิดขึ้นเสมอๆในชีวิตคนเรา ยากที่จะหลีกหลบครับ ผมจะเพียรพยายามระลึกรู้สึกตัวให้มากกว่าเดิมครับ เพื่อคลี่คลายทิฏฐิออกไปบ้างครับท่านอาจารย? พระคุณที่ท่านอาจารย์อบรมสั่งสอนมานี้ผมระลึกเคารพบูชาไว้เหนือเกล้าเสมอครับ

โดย พี่เณร [22 ก.พ. 2549 , 07:31:22 น.] ( IP = 58.8.66.40 : : )

สลักธรรม 5 กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ.. ทิฏฐิชนิดที่เป็นสามัญ เกิดกับเราแทบตลอดเวลา จึงต้องอาศัยการปฏิบัติเพื่อที่จะละไปบ้าง

โดย เซิ่น [22 ก.พ. 2549 , 17:58:09 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด