แสงสว่างของชีวิต (๑๑๗)

---

ตอนที่ (๑๑๖) อ่านที่นี่ ๒. สำหรับทิฏฐิชนิดพิเศษนั้น มิได้เกิดขึ้นเป็นธรรมดาสามัญ หากแต่เป็นความคิดความอ่าน ได้แก่นิยตมิจฉาทิฏฐิ ๓ คือ ปฏิเสธเหตุ ปฏิเสธผล และปฏิเสธทั้งเหตุทั้งผล นอกจากนี้ยังมีมิจฉาทิฏฐิที่เรียกว่า สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า เที่ยงไม่ขาดสูญ เช่นเห็นว่า จิตใจหรือวิญญาณนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นอมตะไม่เกิดไม่ดับ คนตายลงแล้ววิญญาณก็ล่องลอยไปได้ เป็นต้น หรือมีความคิดเห็นเป็นอุจเฉททิฏฐิ คือมีความคิดเห็นว่าขาดสูญ เช่นคนตายแล้วก็เกิดอีกไม่ได้ ย่อมสูญสิ้นไป เป็นต้น ความเห็นผิดซึ่งได้แก่มิจฉาทิฏฐิ ๖๒ ที่แสดงไว้ในพรหมชาลสูตรแห่งศีลขันธวรรคก็มี นิยตมิจฉาทิฏฐิ ๓ ที่แสดงอยู่ในสามัญผลสูตรแห่งศีลขันธวรรคก็มี แต่สำหรับมิจฉาทิฏฐิที่ผมกำลังนำมาเสนอแก่ท่านนักศึกษานั้น เป็นมิจฉาทิฏฐิมโนทุจริตในอกุศลมโนกรรม ๓ ดังนั้น จึงขอให้ท่านนักศึกษาจำเอาไว้ด้วยว่า มิได้มุ่งหมายถึงมิจฉาทิฏฐิอื่นใด นอกจากมุ่งเอาเฉพาะนิยตมิจฉาทิฏฐิ ๓ นี้เท่านั้น

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:41:06 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 1 นิยตมิจฉาทิฏฐิ คืออะไร นิยตมิจฉาทิฏฐิ คือความเห็นผิดที่เที่ยงแม้แน่นอน ๓ ประการคือ ๑. นัตถิกทิฏฐิ มีความเห็นผิดว่า จะทำอะไรๆก็ตาม ผลจากการกระทำเหล่านั้นย่อมจะไม่มีโอกาสเกิดขึ้นมาได้ เป็นการปฏิเสธผลที่ตนได้กระทำไป ๒. อเหตุกทิฏฐิ มีความเห็นผิดว่า สัตว์ทั้งหลายที่เกิดขึ้นมาและกำลังเป็นไปอยู่นั้น ไม่ว่าจะทุกข์ จะสุข จะร่ำรวยหรือยากจนก็ดี มิได้เนื่องมาจากเหตุแต่ประการใด เป็นการปฏิเสธเหตุที่กระทำ ๓. อกิริยทิฏฐิ มีความเห็นผิดว่า การกระทำของสัตว์ทั้งหลายนั้น สักแต่ว่ากระทำลงไป ไม่สำเร็จเป็นบุญหรือเป็นบาปอย่างใดทั้งสิ้น เป็นการปฏิเสธทั้งเหตุทั้งผล

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:41:35 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 2 ผู้ที่มีความเห็นเป็นนัตถิกทิฏฐินี้ ย่อมจะมีความรู้สึกอันเป็นอุจเฉททิฏฐิ เป็นมูลฐานของจิตใจ คือคิดว่าตายแล้วก็สูญไปเลย ไม่มีอะไรเหลือที่จะเกิดอีกได้ เพราะบาลีสามัญผลสูตรแห่งศีลขันธวรรคแสดงถึงนัตถิกทิฏฐิ ผู้มีความเห็นผิดชนิดนี้ว่า นตฺถิ ทินนํ เห็นว่าการทำบุญนั้นไม่ได้รับผลแต่อย่างใด เช่น พูดว่า "บาปบุญมองไม่เห็นตัว" นตฺถิ ยิฏฺฐํ เห็นว่าการบูชาต่างๆ นั้น ไม่ได้รับผลแต่อย่างใด นตฺถิ หุตํ เห็นว่าการเชื้อเชิญต้อนรับต่างๆ ไม่ได้รับผลประการใด นตฺถิ สุกต ทุกฺกตานํ กมฺมานํ ผลํ วิปาโก เห็นว่าการทำดี การทำชั่ว ไม่ได้รับผลอย่างใดเลย ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม นตฺถิ อยํ โลโก เห็นว่าภพนี้ไม่มี คือผู้ที่กำลังปรากฏอยู่ในปัจจุบันนี้ ที่เราเรียกันว่า ภพนี้ย่อมไม่มี ไม่มีการเกิดอีกต่อไป

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:42:12 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 3 นตฺถิ ปโร โลโก เห็นว่าภพหน้าไม่มี คือภพอันจะเป็นที่เกิดแห่งภพที่ปรากฏในปัจจุบันนี้ย่อมไม่มี เพราะเมื่อตายแล้วก็ไม่มีการเกิดอีก นตฺถิ มาตา เห็นว่าการทำดีทำชั่วต่อมารดา ย่อมไม่ได้รับผลแต่อย่างใด นตฺถิ ปิตา เห็นว่าการทำดีทำชั่วต่อบิดา ย่อมไม่ได้รับผลแต่อย่างใด นตฺถิ สตฺตา โอปปาติกา เห็นว่าสัตว์ประเภทที่เกิดเติบโตขึ้นทีเดียว คือสัตว์นรก เปรต อสุรกาย เทวดา พรหม เป็นต้น ไม่มี นตฺถิ โลเก สมณพฺรหฺมณา สมคฺคตา สมฺมาปฏิปนฺนา เย อิมญฺจ โลโก ปรญฺจ โลกํ สยํ อภิญฺญา สจฺฉิกตฺวา ปเวเทนฺติ เห็นว่าสมณพราหมณ์เหล่าใดมีการรู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าด้วยตนเอง แล้วสามารถชี้แจงแนะนำให้เข้าใจได้ สมณพราหมณ์ที่ถึงพร้อมด้วยความสามัคคี และปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเหล่านั้นย่อมไม่มี ในข้อนี้หมายความว่า ผู้ที่ทำสมาธิ ทำวิปัสสนา ได้ถึงฌาน ได้มรรคผลนั้นไม่มี และผู้ที่ถือเพศเป็นบรรพชิตปฏิบัติดีปฏิบัติชอบนั้นไม่มี ล้วนแต่เป็นการกล่าวหรือหลอกลวงเหลวไหลทั้งนั้น ซึ่งความจริงเป็นการกระทำเพื่อจะยังชีพเท่านั้นเอง

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:42:36 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 4 ผู้ที่ยึดถือความเห็นผิดเป็นนัตถิกทิฏฐินี้ ท่านนักศึกษาก็จะเห็นได้ว่า เป็นผู้ปฏิเสธผลเช่นปฏิเสธผลของบุญของบาป ปฏิเสธผลของการทำสมถะและวิปัสสนาภาวนา ปฏิเสธผลที่ได้ทำบาปทำบุญ แล้วจะไปเกิดในนรก หรือเทวดา ว่าเกิดอีกไม่ได้ ดังนี้ก็คือ ได้ปฏิเสธกุศล อกุศล อันได้แก่บุญ บาป ทั้งหลายว่าไม่มีกำลัง ไม่มีความสามารถที่จะบันดาลผลขึ้นมานั่นเอง ด้วยเหตุนี้ พระมหาพุทธโฆสาจารย์จึงได้แสดงไว้ในสามัญผลสูตรอรรถกถาว่า "วิปากํ ปฏิพาหนฺเตนาปิ กมฺมํ ปฏิพาหิตํ โหติ" ซึ่งแปลความว่า เมื่อมีการปฏิเสธผลแล้ว ก็ได้ชื่อว่า ปฏิเสธกรรมอันเป็นเหตุให้เกิดผลนั้นด้วย ท่านนักศึกษาทั้งหลาย ท่านเคยทราบบ้างหรือไม่ โดยไม่ต้องไปเลือกว่า เป็นใครนับถือลัทธิหรือศาสนาไหน หากแต่ว่าเป็นคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธนี่เอง บางท่านก็นับถือโดยมีทะเบียนสำมะโนครัวเท่านั้น ท่านไม่เคยเชื่อกรรมหรือผลของกรรม ท่านไม่เคยเชื่อว่าตายลงไปแล้วก็เกิดเป็นมนุษย์ หรือเป็นสัตว์นรกและเทวดาอีกได้ ทั้งท่านไม่เชื่อว่า การเจริญสมาธิและวิปัสสนานั้นจะบังเกิดผลดีอย่างไร ท่านไม่ยอมเชื่อพร้อมทั้งไม่ยอมที่จะศึกษาให้เข้าใจเสียด้วย ผมเชื่อว่าท่านนักศึกษาคงจะได้พบปะมาบ้างไม่มากก็น้อย การได้ชื่อว่า นับถือพุทธศาสนาของท่านก็เป็นไปอย่างสังเวชสลดใจ เป็นการน่าเสียดายที่ท่านเกิดขึ้นมาพบพระพุทธศาสนาแล้วกลับไม่มีความสนใจศึกษาให้เกิดความรู้ในหลักการสำคัญ ตลอดจนเหตุผลของพุทธศาสนาเสียบ้างเลย

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:42:55 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 5 ท่านทั้งหลายเหล่านี้ แน่นอนว่าบางท่านก็ประพฤติดีปฏิบัติชอบ คิดช่วยเหลือเจือจานผู้อื่น มีความเมตตากรุณาประจำใจ ทำบุญให้ทานอยู่เสมอ แต่พื้นฐานของจิตใจนั้นประกอบไปด้วยความคิดเห็นอันไม่ถูกต้อง เป็นนัตถิกทิฏฐิ กุศลจิตของท่านจึงมีกำลังมากไม่ได้ ด้วยมิได้ปูรากฐานอะไรเอาไว้ ทำไปเพราะเห็นว่าเป็นความดี ทำลงไปเพราะเกิดความเมตตากรุณาอันเป็นไปตามธรรมดาสามัญ เพราะกุศลจิตทั้งหลายจะเกิดขึ้นหรือจะเป็นไปก็ด้วยความเห็นใจ หรือทำตามธรรมเนียม หรือทำไปด้วยเพราะเป็นอาชีพ และด้วยเหตุที่อยู่ในสังคมจึงควรกระทำ เช่นนายจ้างช่วยเหลือลูกจ้างก็เพราะความจำเป็น หรือเพราะหน้าที่ หรือเพราะปรารถนาจะให้ลูกจ้างคิดถึงคุณตน จะได้ช่วยเหลือตนในวันข้างหน้า หรือเพราะมีความสงสาร แต่ไม่เคยคิดเลยว่า การกระทำของตนนั้นเป็นกุศลผลบุญที่จะนำผลมาให้ได้ในอนาคต

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:43:12 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 6 แน่นอนจริงๆ หรือที่ผู้ที่มีจิตใจประกอบไปด้วยนัตถิกทิฏฐิ แล้วจะประพฤติดีปฏิบัติชอบเสมอไป ไม่เคยฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ไม่เคยประพฤติผิดในกาม หรืไม่เคยเบียดเบียนผู้ใด แม้ในความคิดก็ไม่ได้คิดทำร้ายใครบ้างหรือ บุคคลทั้งหลายเกิดขึ้นมาชาติหนึ่งจะประพฤติดีปฏิบัติชอบดุจผ้าขาวที่มิได้เปรอะเปื้อนสิ่งใดนั้นก็ย่อมจะเป็นไปไม่ได้นัก ด้วยเหตุนี้บุคคลผู้ซึ่งมีความเห็นผิดเป็นนัตถิกทิฏฐิปฏิเสะผลดังที่ได้ยกตัวอย่างขึ้นมานี้ ก็ย่อมจะมีจิตใจแข็งกร้าว ถ้าการกระทำบาปเกิดขึ้นแล้ว ก็เป็นบาปที่จะให้ผลมิใช่เล็กน้อยเลย ดังนั้นถ้ากุศลผลบุญที่ได้กระทำมาบ้าง ไม่มีกำลังความสามารถ หรือมีกำลังแรงไม่เพียงพอ คือได้กระทำกุศลมาไม่ถึงขนาดแล้ว ความเห็นผิดๆ ชนิดนัตถิกทิฏฐิที่ฝังมั่นประจำใจเหล่านั้นก็จะมีกำลังรุนแรงเพียงพอ หรือบังเกิดความสามารถที่จะทำให้ผู้นั้นได้รับผลในปฏิสนธิกาลอันจะนำไปเกิดในทุคติภูมิได้ และกำลังของอกุศลดังกล่าวนี้ เราเรียกว่า มโนทุจริต โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาธรรม นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 07:43:36 น.] ( IP = 58.136.205.143 : : )

สลักธรรม 7 วันนี้ผมได้มาต่อเติมปัญญาในเรื่องของทิฏฐิต่อครับ เป็นประโยชน์มากทีเดียวครับ และก็รู้สึกจริงๆเลยว่า น่าสงสารหลายๆชีวิตที่พลาดโอกาสในชีวิตไปอย่างน่าเสียดาย ทั้งๆที่เกิดมาพบพระพุทธศาสนา แต่ก็ไม่มีโอกาสศึกษาธรรมที่พระพุทธองค์ทรงโปรดสั่งสอนนะครับท่านอาจารย์ เสียโอกาสดีจริงๆครับ ดังที่ท่านอาจารย์อธิบายไว้นะครับตรงที่ว่า...เช่นนายจ้างช่วยเหลือลูกจ้างก็เพราะความจำเป็น หรือเพราะหน้าที่ หรือเพราะปรารถนาจะให้ลูกจ้างคิดถึงคุณตน จะได้ช่วยเหลือตนในวันข้างหน้า หรือเพราะมีความสงสาร แต่ไม่เคยคิดเลยว่า การกระทำของตนนั้นเป็นกุศลผลบุญที่จะนำผลมาให้ได้ในอนาคต เพราะโดยขาดความเห็นถูกจึงมีการกระทำกุศลที่ปราศจากปัญญารู้และเข้าในเหตุที่ตนเองสร้างไว้น่าเสียดายจังนะครับ กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ ที่ทำให้ผมมีความสว่างไสวในธรรมมากขึ้น กราบระลึกถึงพระคุณและเทิดบูชาพระคุณนี้ไว้เหนือเกล้าครับ.

โดย พี่เณร [23 ก.พ. 2549 , 10:11:11 น.] ( IP = 58.8.95.128 : : )

สลักธรรม 8 ขอบพระคุณมากค่ะ อ่านแล้วรู้สึกดีใจที่ได้มีโอกาสเข้ามาศึกษาธรรม เพราะ การเรียนรู้นี่เอง ทำให้ชีวิตมีกำไรจากการกระทำการงานต่างๆ ได้มากขึ้นกว่าเดิม font color=#9900FF size=3> ขอกราบขอบพระคุณfont color=#FF0000 size=3> ท่านอาจารย์บุญมีเป็นอย่างสูง ที่ให้ แสงสว่างจากพระธรรม ทำให้มีความเข้าใจชีวิตมากขึ้น

โดย วยุรี [23 ก.พ. 2549 , 16:05:01 น.] ( IP = 58.136.224.13 : : )

สลักธรรม 9 การทำกุศลครั้งใดๆ ถ้ามีความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง กุศลจะมีกำลังมาก กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ

โดย เซิ่น [23 ก.พ. 2549 , 16:18:16 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด