ทำไมจึงมาเข้าปฏิบัติ? และทำไปเพื่ออะไร?

---

ศาลาธรรมสภา สำนักปฏิบัติวิปัสสนาอ้อมน้อย โดย อาจารย์บุษกร เมธางกูร วันที่ ๑๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๙ เวลา ๑๔.๐๐ - ๐๕๓๐ น. กราบนมัสการพระคุณเจ้า ท่านแม่ชี และผู้มีเกียรติทุกท่านค่ะ วันนี้มีความยินดีอย่างยิ่ง ที่ได้มีโอกาสมาพูดคุยกับท่าน และปิติใจที่ได้มาพบท่านผู้มีความพากเพียรดำเนินชีวิตอยู่ ที่เรียกว่า กำลังสร้างชีวิตสร้างทางของตนเองไปสู่ทางพ้นทุกข์เป็นที่น่ายินดีและน่าอนุโมทนาจริงๆ ว่า หลายท่านที่นั่งอยู่ในที่นี้ เป็นผู้ที่เข้ามาปฏิบัติธรรมที่สำนักปฏิบัติแห่งนี้มาหลายครั้งแล้ว และกิจที่ทำได้ยาก ท่านก็กำลังเพียรทำอยู่ ดังนั้นวันนี้จึงตั้งใจมาคุยเรื่องอารมณ์ของวิปัสสนา และซักถามพูดคุยกันเพื่อจะได้สร้างความรู้ให้กว้างขวางขึ้น และบอกเหตุผลซึ่งกันและกัน เพราะเมื่อมีคำถามแล้วมีการโต้ตอบกัน ผู้ที่นั่งอยู่แต่ไม่ได้ถามก็จะได้ความรู้ความเข้าใจไปด้วยค่ะ วันนี้คงจะไม่มีการเริ่มต้นสอนพื้นฐานอะไรแล้วนะคะ และบางครั้งที่ได้มาต้อนรับพระวิทยากรต่างๆ อย่างเช่น พระเมธีวรญาณ ที่ท่านมาบรรยายเมื่อต้นเดือน ท่านก็ได้ให้ข้อคิด ข้อแนะนำ และกระบวนการแห่งการคิดที่ดีไว้แล้ว ก็อยู่ที่ท่านทั้งหลายที่ได้ฟังแล้วได้นำไปปฏิบัติอย่างไรกันบ้าง ซึ่งสิ่งเหล่านี้คือเรื่องที่ท่านต้องคอยสังเกตุ

โดย เทพธรรม...นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 08:16:28 น.] ( IP = 58.8.69.62 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

สลักธรรม 1 ทำไมจึงมาเข้าปฏิบัติ? และทำไปเพื่ออะไร? ในเรื่องของการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานนี้ เป็นเรื่องที่ไม่ยากและไม่ยุ่ง แต่จะยากและจะยุ่งกับชีวิตของผู้ปฏิบัติก็ตรงที่ว่า "เราไม่เข้าใจ" คือ มนสิการไม่ถูกต้องนั่นเอง บางคนการที่เพิ่งเข้าปฏิบัติใหม่ๆ แล้วไม่รู้จักรากฐานของการปฏิบัติ ก็จะทำให้ผลประโยชน์หรือผลที่ควรได้น้อยลง ฉะนั้น ก่อนอื่นก็จะขอเกริ่นสักนิดว่า เรามาทำอะไรกันที่นี่ ทำไมจึงมาเข้าปฏิบัติ และทำเพื่ออะไร ให้เข้าใจถูกต้องก่อน เพราะในชีวิตประจำวันของคนเรา ตั้งแต่เกิดมานั้น เราสะสมความวิปลาสธรรมกันมามากมายไม่รู้กี่ภพกี่ชาติแล้ว เชื่อว่าทุกท่านที่นั่งอยู่ตรงนี้เชื่อว่า มีชาติหน้ามี มีชาติที่แล้ว ฉะนั้นวัฏฏสงสารของเราจึงหมุนเวียนอยู่เนื่องด้วยอวิชชาคือความไม่รู้นั่นเอง. ความไม่รู้ในที่นี้ ไม่รู้ในเรื่องราวของชีวิตตามความเป็นจริง แต่ขอพูดเฉพาะ ที่การปฏิบัติก็คือในส่วนของ วิปลาสธรรม เห็นผิดไปจากความเป็นจริง.

โดย เทพธรรม...นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 09:10:20 น.] ( IP = 58.8.94.112 : : )

สลักธรรม 2 ความเป็นจริงนั้น ชีวิตเป็นของไม่ดี เราก็เห็นว่าเป็นของดี เรียกว่า สุภวิปลาส ความเป็นจริงนั้น ชีวิตเป็นของไม่มีความสุข แต่เราเห็นว่าสุข เรียกว่า สุขวิปลาส ธรรมชาติทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นชีวิตใครมีแต่ความไม่เที่ยงแต่เราเห็นว่าเที่ยง เรียกว่า นิจจวิปลาส ธรรมชาติทั้งหลายทั้งหมดนี้ เราไม่สามารถไปกำหนดกฎเกณฑ์ ไม่สามารถบังคับบัญชาได้ เป็นอนัตตา เราเห็นว่าเป็นตัวเรา เป็นต้น เป็นอัตตาตัวตน เรียกว่าอัตตวิปลาส ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสสั่งสอนว่า.. สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา สพฺเพ สงฺขารา ทุกขา สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ ธรรมทั้งหมดไม่สามารถบังคับบัญชาได้ นี่คือความรู้ที่ผู้เข้าปฏิบัติทุกท่าน ต้องมีความรู้ความเข้าใจเกิดขึ้นก่อน พอมีความรู้ความเข้าใจเช่นนี้แล้ว ก็จะได้ศึกษาเข้าไปว่า ภายใต้ธรรมชาติที่บอกว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ บังคับบัญชาไม่ได้นั้นเพราะอะไร ก็เพราะสภาพธรรมต่างๆ เหล่านั้นมีความเกิดดับอยู่ตลอดเวลา ยกตัวอย่างเช่น จิต ธรรมชาติของจิตนั้นเป็นสภาพที่รู้อารมณ์ มีการเกิดแล้วก็ดับ แต่การเกิดดับของจิตนั้นเกิดสืบต่อกันอยู่ตลอดเวลา ความสืบต่อกันนั้นเรียกว่า สันตติ มีเกิดมีดับ และมีการเกิดขึ้นแทนความดับ จึงมีความติดต่อกันไม่ขาดสาย ดังนี้เราจึงหลงฟั่นเฟือนไปว่า "เที่ยง" ว่ามีสาระ มีประโยชน์ สภาพธรรมเหล่านี้ไม่ปรากฏแก่สายตาพวกเราทั้งหลาย คือไม่ปรากฏต่อใจของเราผู้ที่ยังมีปัญญาน้อย ฉะนั้น เราจึงต้องมาที่นี่ มาเข้าปฏิบัติเพื่อดูความจริง

โดย เทพธรรม...นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 09:18:16 น.] ( IP = 58.8.94.112 : : )

สลักธรรม 3 ความจริงคืออะไร? ในธรรมชาติของชีวิตนั้น ที่กล่าวว่า ไม่มีคนไม่มีสัตว์ ไม่มีหญิงไม่มีชาย เราได้ฟังกันมานานแล้วแต่ทุกวันนี้เราก็ยังมีคนมีสัตว์ มีหญิงมีชาย เพราะว่าจิตของเรายังไม่เข้าไปประจักษ์แจ้งในสภาวะธรรมความเป็นจริงนั้น เราต้องเข้าใจเรื่องกิจในพระพุทธศาสนาให้ถูกต้องว่า เราควรทำอะไรบ้าง เช่นเราศึกษาเล่าเรียนอยู่นี้ก็มีการพยายามทำความรู้ให้เกิดขึ้นว่า ชีวิตคืออะไร ชีวิตประกอบไปด้วยรูปและนาม คือขันธ์ ๕ มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พระพุทะองค์ทรงตรัสว่า ขันธ์ ๕ นี่แหละเป็นทุกข์ ไม่มีอย่างอื่นเป็นทุกข์เลย ฉะนั้นการที่เราได้เริ่มทำความเข้าใจกับชีวิตเช่นนี้ แล้วมาเข้าปฏิบัติ เราก็ต้องรู้ภูมิธรรมหรืออารมณ์ของวิปัสสนา เพราะอารมณ์ของวิปัสสนาต่างกับอารมณ์ของสมถะ อารมณ์ของสมถะนั้นจะใช้อะไรก็ได้ใน ๔๐ อย่าง เช่น กสิณ หรืออสุภะ หรือลมหายใจ หรือพรหมวิหารต่างๆ แต่อารมณ์ของวิปัสสนา มีอยู่อย่างเดียวคือ ปรมัตถ์อารมณ์ ปรมัตถ์อารมณ์ คือ ต้องมีรูป ต้องมีนามเป็นอารมณ์เท่านั้น นอกเหนือจากนี้ไม่ได้ เพราะเราต้องการความจริง ความจริงคือรูปกับนามเท่านั้น เพราะธรรมชาติที่รู้อารมณ์เรียกว่า จิต และธรรมชาติ(อารมณ์)ที่ให้จิตรู้ ก็คือ รูป และนาม เราจึงใช้อย่างอื่นมาเป็นอารมณ์ไม่ได้ เพราะหากไปเพ่งดูอย่างอื่น ก็จะไม่ใช่งานของวิปัสสนา การศึกษาเล่าเรียนจึงทำให้เกิดปัญญา ปัญญาคือตัววิปัสสนาที่จะต้องเข้าไปกำหนดรู้ความจริงตามความเป็นจริง ว่าเป็นอะไรบ้าง หรือคืออะไร ความจริงนั้นไม่มีอะไรนอกจากความทุกข์ ความทุกข์เท่านั้นที่เป็นจริง สมตามที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ และทุกข์เท่านั้นที่ดับไป ฉะนั้นความจริงก็คือ ทุกข์นั่นเองนะคะ

โดย เทพธรรม...นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 09:25:28 น.] ( IP = 58.8.94.112 : : )

สลักธรรม 4 เมื่อใดเราจึงจะมีความรู้เท่าทันทุกข์ที่เกิดขึ้น? หน้าที่ของผู้ปฏิบัติ จึงต้องคอยดูทุกข์อยู่ตลอดเวลา จะดูอย่างอื่นไม่ได้ เพราะทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น คืออาการต่างๆ เกิดขึ้น รูปอิริยาบถต่างๆที่ปรากฏ แล้วทำไมจึงเป็นความทุกข์เล่า ก็เพราะรูปนั้นก็ไม่เที่ยง นามนั้นก็ไม่เที่ยง ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ และบังคับบัญชาไม่ได้ การที่เราคอยสังเกต คือรูปเกิดขึ้นเราก็คอยดูที่รูป นามเกิดขึ้นเราก็คอยดูที่นาม เพราะธรรมชาติของรูปและนามเกิดขึ้นและอยู่ได้ด้วยเหตุปัจจัย พอหมดเหตุปัจจัยก็ต้องดับโดยธรรมชาตินั่นเอง ฉะนั้น สภาพที่ต้องเปลี่ยนแปลง ดับไป นั่นแหละค่ะ คือ ทุกข์ เราจึงมีหน้าที่คอยสังเกตคือดูแลอยู่ตลอดเวลา การกำหนดของวิปัสสนากรรมฐาน จึงเป็นเรื่องของการดูทุกข์ เพราะถ้าดูอย่างอื่นแล้วเราก็จะพลาดไป เพราะกิเลสตัณหา อุปาทานต่างๆ ที่เราพกกันมาไม่รู้เท่าใดนั้น เราจะมาเข้าปฏิบัติแล้ว ชำระให้หมดสิ้นในเพียงวันเดียวนั้นก็คงเป็นไปได้ยาก หรือขอพูดว่าสมัยนี้คงเป็นไปไม่ได้ จึงต้องค่อยๆทำไปเรื่อยๆ หากมีการตั้งคำถามว่า เมื่อใดล่ะเราจึงจะมีความรู้ทุกข์นั้น หรือเท่าทันทุกข์นั้นรูปนามนั้นที่เกิดขึ้นแล้วดับไป ก็ต้องอาศัยเวลาเพาะบ่มความชำนาญเข้าไป ใหม่ๆ เราก็เหมือน"ตามดู" หรือตามรู้ แต่ถามว่า การตามดูหรือตามรู้นั้น เป็นการดูความจริงใช่ไหม ก็ต้องตอบว่า ใช่ เมื่อความปรากฏขึ้นของความจริงนั้น มีมากขึ้นแล้วเราก็รู้ได้มากขึ้น ๆๆ อีกหน่อยเราก็จะรู้เท่าทันความจริงได้เอง คือ ทันปัจจุบันเอง และก็ต้องรู้อีกอย่างหนึ่งว่า ปัจจุบันเป็นอย่างไร? โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย เทพธรรม...นำมาฝาก [23 ก.พ. 2549 , 09:32:54 น.] ( IP = 58.8.43.77 : : )

สลักธรรม 5 เป็นคำบรรยายที่น่าสนใจมาก จะติดตามต่อไปค่ะ ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [23 ก.พ. 2549 , 15:20:53 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 6 เป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ปฏิบัติ จะได้ปฏิบัติถูกตรง ขอบพระคุณค่ะ

โดย เซิ่น [23 ก.พ. 2549 , 16:18:35 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

สลักธรรม 7 ขอบพระคุณค่ะ และจะติดตามต่อนะคะ

โดย น้องอุ๊ [23 ก.พ. 2549 , 17:13:00 น.] ( IP = 221.128.113.229 : : )

สลักธรรม 8 กำลังอยากทราบอย่ว่าอาจารย์จะสอนอะไรในวันที่ 19 ขอขอบพระคุณค่ะ และจะติดตามต่อค่ะ

โดย น้องพิ้งค์ [23 ก.พ. 2549 , 19:30:18 น.] ( IP = 202.57.144.37 : : )

สลักธรรม 9 ขอบพระคุณมากนะครับที่ส่งข้อความดีๆให้อ่านเสมอ ทำให้แจ้งกระจ่างยิ่งๆขึ้นไปครับ ขอขอบคุณอีกครั้งครับ แก้วประเสริฐ.

โดย แก้วประเสริฐ. [23 ก.พ. 2549 , 22:39:24 น.] ( IP = 203.118.81.151 : : )

สลักธรรม 10 มาอ่านสิ่งที่ดีมีประโยชน์ค่ะ ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [24 ก.พ. 2549 , 12:07:17 น.] ( IP = 58.9.190.90 : : )

[ 1 ] [ 2 ]

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด