มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


คัมภีร์วิสุทธิมรรค สำหรับประชาชน(ตอนที่๘)




ตอนที่ (๗) อ่านที่นี่

การปฏิบัติที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม


ถาม การปฏิบัติไม่เหมาะสมเป็นอย่างไร?

ตอบ ภิกษุบางรูปชอบไปสำนักหญิงแพศยา หญิงหม้าย สาวแก่ บัณเฑาะก์ ภิกษุณี และโรงสุรา เป็นผู้คลุกคลีอยู่กับพระราชา มหาอำมาตย์ เดียรถีย์ การสังสรรค์กับคฤหัสถ์อย่างไม่สมควร หรือการเข้าไปหาครอบครัวที่ไม่มีศรัทธา ไม่เลื่อมใส ที่ด่าว่าเอา ที่มุ่งสิ่งไม่มีประโยชน์มุ่งสิ่งที่ไม่เกื้อกูล มุ่งความไม่ผาสุก มุ่งความไม่เกษมจากโยคะแก่พวกภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เรียกว่า อโคจร (สถานที่ไม่ควรไป)

ถาม การปฏิบัติที่เหมาะสมเป็นอย่างไร?

ตอบ ภิกษุบางรูปไม่เที่ยวไปที่สำนักหญิงแพศยา โรงสุรา ไม่คลุกคลีอยู่กับพระราชา กับสาวกของเดียรถีย์ การสังสรรค์กับคฤหัสถ์ที่ไม่สมควร

แต่เข้าไปพบครอบครัวที่มีศรัทธาเลื่อมใสเป็นดุจบ่อน้ำ รุ่งเรืองด้วยผ้ากาสาวพัสตร์ มีกลิ่นอายฤษีเข้าออก มุ่งประโยชน์ มุ่งธรรมที่เกษมจากโยคะให้แก่ภิกษุ กิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เรียกว่าโคจร

ภิกษุเข้าไปจนถึงเข้ามาจนถึงปฏิบัติจนถึงพร้อมด้วยอาจาระนี้ ด้วยโคจรนี้ โดยนัยที่กล่าวมาเรียกว่า ผู้ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:09:14 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

อนาจาระ ๒ อย่าง
(๑) อนาจาระทางกาย
(๒) อนาจาระทางวาจา

ถาม อนาจาระทางกายเป็นอย่างไร?

ตอบ ภิกษุบางรูปอยู่ในชุมนุมสงฆ์ ไม่มีความยำเกรง ยืนเบียดหรือนั่งเบียดภิกษุเถระ ยืนข้างหน้า นั่งข้างหน้า นั่งอาสนะสูงกว่า นั่งคลุมศีรษะ ยืนพูด ยกมือขวักไขว่พูด

เมื่อภิกษุเถระไม่สวมรองเท้า เดินจงกรมอยู่ ตนเองสวมรองเท้าเดินจงกรม เมื่อท่านจงกรมในที่จงกรมต่ำ ตนเองจงกรมอยู่ในที่จงกรมสูง เมื่อท่านจงกรมอยู่ที่พื้นดิน ตนเองจงกรมบนที่จงกรม ยืนแทรก นั่งแทรกภิกษุเถระ นั่งกันท่าภิกษุใหม่ ยังไม่ทันขอโอกาสภิกษุเถระในโรงครัว ขนฟืนไป หรือปิดประตูไปที่ท่าน้ำ เดินเสียดสีภิกษุเถระลงไป ลงก่อน เบียดอาบก่อน เบียดขึ้น หรือขึ้นก่อน

เมื่อจะเข้าไปสู่ละแวกบ้านก็เดินเบียดเสียดภิกษุเถระไป ไปก่อนท่านหลีกขึ้นหน้าพระเถระไปเข้าห้องตระกูลที่เป็นห้องส่วนตัวและปิดไว้ สตรีอยู่กันก็ผลุนผลันเข้าไปห้องที่หญิงวัยรุ่นอยู่กัน ลูบคลำศีรษะเด็กชาย ทั้งหมดนี้เรียกว่า อนาจาระ ทางกาย

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:10:18 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : )


  สลักธรรม 2

ถาม อนาจาระทางวาจาเป็นอย่างไร?

ตอบ ภิกษุบางรูปอยู่ในชุมนุมสงฆ์ก็ไม่ยำเกรง ยังมิได้ขอโอกาสพระเถระก็แสดงธรรม ตอบคำถาม สวดปาฏิโมกข์ ยินพูด ยกมือขวักไขว่พูด เข้าไปในหมู่บ้าน ถามถึงสตรี ถึงชื่อข้าวต้ม ข้าวสวย ของเคี้ยว พูดพล่ามไปว่าตนจักดื่มอะไร จักเคี้ยวอะไร จักฉันอะไร หรือเขาจักให้อะไรแก่ตน ทั้งหมดนี้เรียกว่า อนาจาระทางวาจา

ส่วนอาจาระนั้น พึงทราบโดยนัยตรงกันข้ามโดยตรง ภิกษุมีความเคารพ ความยำเกรง มีหิริโอตตัปปะ นุ่งเรียบร้อย ห่มเรียบร้อย มีกิริยาก้าวไป ถอยกลับ มองหน้า มองหลัง คู้แขน เหยียดแขน น่าเลื่อมใส จักษุทอดลง มีอิริยาบถงาม รักษาอินทรีย์ รู้ประมาณการฉัน ปฏิบัติธรรมอยู่ประจำ มีสติสัมปชัญญะ มักน้อย สันโดษ ไม่คลุกคลีด้วยหมู่ มีความเพียรเคารพ

อภิสมาจาริกสิกขาบททั้งหมด เรียกว่า อาจาระ

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:10:57 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : )


  สลักธรรม 3

โคจร ๓

โคจรมี ๓ ประการ คือ
(๑) อุปนิสัยโคร
(๒) อารักขโคจร
(๓) อุปนิพันธโคจร

อุปนิสัยโคจร


ถาม อุปนิสัยโครเป็นอย่างไร?

ตอบ กัลยาณมิตรผู้ประกอบด้วยหัวข้อสนทนา (กถาวัตถุ) ๑๐ ประการ คือ

(๑) การฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง
(๒) ทำสิ่งที่เคยฟังแล้วให้ชัดเจน
(๓) ทำให้หมดสงสัย
(๔) ทำความเห็นให้ถูกต้อง
(๕) ทำจิตใจให้ผ่องใส เมื่อศึกษาตามกัลยาณมิตร ย่อมเจริญด้วย
(๖) ศรัทธา
(๗) ศีล
(๘) สุตะ
(๙) จาคะ
(๑๐) ปัญญา

กัลยาณมิตรเช่นนี้ เรียกว่า อุปนิสัยโคจร

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:11:58 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : )


  สลักธรรม 4

อารักขโคจร


ถาม อารักขโคจรเป็นอย่างไร?

ตอบ ภิกษุเข้าไปในหมู่บ้าน เดินตามถนน ทอดจักษุลง มองดูชั่วแอก ไปด้วยการสำรวม ไม่แลดูพลช้าง พลม้า พลรถ พลราบ หญิง ไม่แหงน ไม่ก้ม ไม่มองหน้ามองหลัง เรียกว่า อารักขโคจร

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:13:05 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : )


  สลักธรรม 5

อุปนิพันธโคจร


ถาม อุปนิพันธโคจรเป็นอย่างไร?

ตอบ อุปนิพันธโคจรได้แก่สติปัฏฐาน ๔ ซึ่งผูกจิตไว้อย่างมั่นคง

สติปัฏฐาน ๔ เรียกว่า อุปนิพันธโคจร

ภิกษุผู้ประกอบพร้อมด้วยอาจาระและโคจร โดยนัยที่กล่าวมานี้ เรียกว่าผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยอาจาระและโคจร

ภิกษุผู้มีปกติเห็นภัยในโทษเล็กน้อยแห่งเสขิยวัตรที่ไม่จงใจละเมิดหรือมีจิตเป็นอกุสล ศีลข้อใดข้อหนึ่งที่ต้องปฏิบัติในสิกขาบททั้งหลาย ก็รักษาให้ดีพึงทราบว่าปาฏิโมกขสังวรศีล

โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [24 ก.พ. 2549 , 07:13:40 น.] ( IP = 61.91.127.114 : : )


  สลักธรรม 6

มาอ่านต่อ ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [24 ก.พ. 2549 , 08:41:41 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 7

เข้ามาศึกษาต่อค่ะ…ขอบพระคุณค่ะ

โดย เซิ่น [24 ก.พ. 2549 , 18:30:46 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )


  สลักธรรม 8

ขอบพระคุณค่ะ มาศึกษาแนวทางของการเป็นผู้ปฏิบัติที่ดีงาม

โดย น้องอุ๊ [24 ก.พ. 2549 , 19:23:59 น.] ( IP = 61.47.96.170 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org