คัมภีร์วิสุทธิมรรค สำหรับประชาชน(ตอนที่๑๕)

---

ตอนที่ (๑๔) อ่านที่นี่ ศีลหมวด ๕ ข้อ ๒ คัมภีร์ปฏิสัทภิทากล่าวว่า ศีลคือการละปาณาติบาตเป็นศีล ความงดเว้นจากปาณาติบาตเป็นศีล เจตนาเว้นปาณาติบาตเป็นศีล ความสำรวมจากปาณาติบาตเป็นศีล ความไม่ละเมิดปาณาติบาตเป็นศีล การละ ความงดเว้น เจตนาความสำรวมหรือความไม่ละเมิดเกี่ยวกับอทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท ปิสุณวาจา ผรุสวาจา สัมผัปปลาปะ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ แต่ละอย่างๆ เป็นต้น เป็นศีล การละกามฉันทะด้วยเนกขัมมะ การละพยายาทด้วยเมตตา การละถีนมิทธะด้วยอาโลกสัญญา การละอุทธัจจะด้วยความไม่ฟุ้งซ่าน(เอกัคคตา) การละวิจิกิจฉาด้วยธัมมววัฏฐาน(ความเข้าใจธรรม) การละอวิชชาด้วยญาณ การละอรติด้วยปราโมทย์ การละนิวรณ์ด้วยปฐมฌาน การละวิตกวิจารด้วยทุติยฌาน การละปีติด้วยตติยฌาน ละสุขและทุกข์ด้วยจตุตถฌาน

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:48:23 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 1 การละรูปสัญญา ปฏิฆสัญญา นานัตตสัญญา ด้วยอากาสานัญจายตนสมบัติ การละอากาสานัญจายตนสมบัติ ด้วยวิญญานัญจายตนสมบัติ การละวิญญานัญจายตนสมบัติ ด้วยอากิญจัญญานัญจายตนสมบัติ การละอากิญจัญญานัญจายตนสมบัติ ด้วยเนวสัญญานาสัญญายตนสมบัติ การละนิจจสัญญา ด้วยอนิจจานุปัสสี การละสุขสัญญา ด้วยทุกขานุปัสสี การละอัตตสัญญา ด้วยอนัตตานุปัสสี การละนันทิ ด้วยนิพพิทานุปัสสนา (การหน่ายในสังขาร) การละราคะ ด้วยวิราคานุปัสสนา (การคลายกำหนัด) การละสมุทัย ด้วยนิโรธนุปัสสนา (เห็นสังขารด้านดับ) การละความไม่อยากพ้น ด้วยมุญจิตุกามยตานุปัสสนา การละความถือเอาไว้ ด้วยปฏินิสสัคคานุปัสสนา (การสละสังขาร) การละฆนสัญญา(ความเป็นก้อน) ด้วยขยานุปัสสนา (เห็นสังขารด้านสิ้นไป) การละความเป็นตัวตน ด้วยวยานุปัสสนา (เห็นสังขารด้านเสื่อม) การละธุวสัญญา (ยั่งยืน) ด้วยวิปริณามานุปัสสนา (เห็นสังขารด้านแปรปรวน) การละกิเลสที่เป็นนิมิต ด้วยอนิมิตตานุปัสสนา การละอภินิเวส(ความยึดมั่น) ด้วยสุญญตานุปัสสนา

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:50:06 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 2 การละความยึดมั่นว่า เป็นสาระในสิ่งที่มิใช่สาระ ด้วยอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา (การเห็นแจ้งธรรมด้วยอธิปัญญา) การละความยึดมั่นเพราะความงมงาย ด้วยยถาภูตญาณทัสสนะ การละความยึดมั่นเพราะอาลัย ด้วยอาทีนวานุปัสสนา การละความไม่พิจารณาหาทางพ้น ด้วยปฏิสังขานุปัสสนา การละความยึดมั่นเพราะสังโยค ด้วยวิวัฏฏานุปัสสนา การละกิเลสร่วมกับทิฏฐิ ด้วยโสดาปัตติมรรค การละกิเลสอย่างหยาบ ด้วยสกทาคามิมรรค การละกิเลสอย่างละเอียด ด้วยอนาคามิมรรค การละสรรพกิเลส ด้วยอรหัตตมรรค การละแต่ละอย่างๆนี้ ต่างก็เป็นศีล

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:51:22 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 3 อานิสงส์แห่งศีล ความงดเว้นเจตนาความสำรวม ความไม่ละเมิดโทษและคุณแต่ละอย่าง เป็นศีล ศีลเช่นนี้เป็นไปเพื่อความร่มเย็นแห่งจิต เพื่อปราโมทย์ เพื่อปิติ เพื่อปัสสัทธิ เพื่อโสมนัส เพื่อพัฒนาให้ยิ่งขึ้นไป เพื่อทำสมาธิให้มาก เพื่อธรรมให้เกิดสมาธิ เพื่อธรรมอุดหนุนสมาธิ เพื่อธรรมเป็นบริวาร เพื่อความบริบูรณ์แห่งสมาธิ เพื่อความหน่ายโดยส่วนเดียว เพื่อสำรอกราคะ เพื่อความดับ เพื่อความสงบระงับ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความจริงและเพื่อนิพพาน(ขุ.ป. ๓๑๑/๖๗) ธรรม ๕ ประการ มีการละเป็นต้น เรียกว่าปหานะ ได้แก่การไม่มีปาณาติบาตเป็นต้น แต่เพราะการละนั้นเป็นการรับไว้ เพราะเป็นที่ตั้งกุศลธรรม และเป็นการรวมเอาไว้ให้มั่นคง จึงเรียกว่าศีล ธรรม ๔ อย่างนอกนี้หมายถึงความเป็นไปเองแห่งจิต เพราะ (๑) การเว้นจากโทษนั้นๆ (๒) การสำรวมต่อโทษนั้นๆ (๓) เจตนาสัมปยุตกับการเว้นและการสำรวมทั้งสองนั้น และ (๔) การไม่ละเมิดแห่งบุคคลผู้มีศีลดังกล่าว

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:52:02 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 4 ความเศร้าหมอง สิกขาบทเบื้องต้นหรือเบื้องปลายในอาบัติทั้ง ๗ ของภิกษุใดทำลายแล้ว ภิกษุนั้นชื่อว่าเป็นผู้ขาดศีลเหมือนผ้าขาด สิกขาบทของภิกษุใดทำลายในท่ามกลางภิกษุนั้นชื่อว่าเป็นผู้มีศีลทะลุ เหมือนผ้าขาดเป็นช่องโหว่ตรงกลาง สิกขาบทของภิกษุใดทำลายไปทีละ ๒-๓ สิกขาบท ภิกษุนั้นชื่อว่าเป็นผู้มีศีลด่างเหมือนแม่โคตัวลายไปด้วยจุดสีที่ตัดกับสีตัวย่อยยับไป ความที่ศีลขาดด้วยความแตกแห่งศีล เพราะมีลาภเป็นต้นเป็นเหตุ มีลักษณะเช่นนี้

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:52:28 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 5 เมถุนสังโยค คัมภีร์เมถุนสังโยคสูตรแห่งอังคุตตรนิกาย บอกใราทราบกันว่าสมณะหรือพราหมณ์บางคนปฏิญญาตนว่าเป็นพรหมจารี มิได้มีเมถุนธรรมเลย แต่ยังยินดีการลูบไล้ การขัดสี การให้อาบน้ำ การนวดเฟ้นจากสตรี การยินดีต่อการบำเรอเช่นนี้ นับเป็นความขาด ทะลุ ด่างพร้อยแห่งพรหมจรรย์ พวกเขาประพฤติพรหมจรรย์ไม่บริสุทธิ์ เพราะประกอบด้วยเมถุนสังโยค ไม่พ้นจากชาติชรามรณะเป็นต้นได้ อนึ่ง แม้เขาประพฤติพรหมจรรย์เช่นนี้ แต่ยัง (๑) ซิกซี้เล่นหัว และสัพยอกกับสตรีอยู่ (๒) มองดูหน้าสตรีด้วยความยินดี (๓) ยินดีฟังเสียงพูด หัวเราะ ร้องเพลง และอื่นๆ (๔) ยังคิดถึงอดีตกับสตรี (๕) ยินดีกับคฤหัสถ์ผู้เสพสุขอยู่ (๖) ยินดีการเกิดในโลกสวรรค์ทั้งหมดนี้ ไม่สามารถพ้นจากวัฏฏทุกข์ได้เลย

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:52:58 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 6 ความผ่องแผ้ว ความที่ศีลไม่ขาดเป็นต้น เกิดขึ้นในลักษณะหลายอย่าง ได้แก่ (๑) ความไม่แตกแห่งสิกขาบท (๒) การทำพิธีปลงอาบัติเสีย (๓) การไม่มีเมถุนสังโยค ๗ ประการ (๔) ความไม่เกิดขึ้นแห่งบาปธรรมเช่น โกธะ(โกรธ) อุปนาหะ(ผูกโกรธ) อิสสา(ริษยา) มัจฉริยะ(ขี้เหนียว) มายา (อวดดี) สาเถยยะ(โอ้อวด) ถัมภะ(ดื้อ) สารัมภะ(หัวดื้อ) มานะ(ถือตัว) อติมานะ(ถือตัวจัด) มทะ(ลืมตัว) ปมาทะ(งมงาย) เป็นต้น (๕) ความบังเกิดแห่งคุณธรรม คือ อัปปิจฉตา (มักน้อย) สันตุฏฐิต่(สันโดษ) และสัลเลขา(เรียบง่าย) เป็นต้น จริงอยู่ ศีลที่กล่าวมาทั้งหมดนี้เรียกว่า อขัณฑะ(ไม่ขาด) อัจฉิททะ(ไม่ทะลุ) อสพละ(ไม่ด่าง) อกัมมาสะ(ไม่พร้อย) ศีลเหล่านั้นชื่อว่า ภุชิสสะ เพราะทำความเป็นไท ชื่อว่าวิญญุปสัตถะ เพราะวิญญูสรรเสริญ ชื่อว่า อปรามัฏฐะ เพราะตัณหาไม่แตะต้อง และเป็นสมาธิ สังวัตตนิกะ เพราะยังอุปจารสมาธิหรืออัปปนาสมาธิให้เกิดโดยง่าย เพราะเหตุนั้น ความเป็นศีลไม่ขาดเป็นต้นนี้ จึงเป็นความผ่องแผ้วแห่งศีล และสำเร็จด้วยสาเหตุ ๒ ประการ คือ การเห็นโทษแห่งศีลวิบัติ และการเห็นอานิสงส์แห่งศีลสมบัติ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [7 มี.ค. 2549 , 06:53:34 น.] ( IP = 61.91.126.122 : : )

สลักธรรม 7 อานุภาพของศีล สามารถละสิ่งไม่ดีได้หลายประการ ขอบพระคุณมากค่ะที่นำมาให้อ่านเพิ่มเติมความรู้

โดย น้องกิ๊ฟ [7 มี.ค. 2549 , 11:17:17 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 8 บุคคลใดได้ครองศีลอันสมบูรณ์ย่อมทำให้จิตผ่องแผ้ว งดงามและน่าอนุโมทนาอย่างยิ่ง

โดย น้องอุ๊ [7 มี.ค. 2549 , 22:45:07 น.] ( IP = 61.47.96.44 : : )

สลักธรรม 9 มาติดตามศึกษาเรื่องศีลต่อค่ะ..ขอบพระคุณค่ะ

โดย เซิ่น [7 มี.ค. 2549 , 23:33:30 น.] ( IP = 58.10.90.211 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด