คัมภีร์วิสุทธิมรรค สำหรับประชาชน(ตอนที่๓๓)

---

ตอนที่ (๓๒) อ่านที่นี่ การถือกรรมฐาน พระโยคาวจรควรเข้าหากัลยาณมิตรตามนัยที่กล่าวแล้ว ด้วยการมอบตนแด่พระพุทธเจ้าหรือแก่อาจารย์ด้วยการบำเพ็ญตนให้เป็นผู้มีอัชฌาสัยถึงพร้อม และอธิมุติถึงพร้อมเพื่อขอกรรมฐานต่อไป การมอบตัว การมอบตัวนั้นควรมอบตัวแด่พระพุทธเจ้าด้วยคำว่า "อิมาหํ ภควา อตฺตภาวํ ตุมฺหากํ ปริจฺจชามิ ข้าพระพุทธเจ้าขอสละชีวิตแด่พระผู้มีพระภาคจ้า" หากภิกษุไม่มอบตัวเช่นนี้ เมื่ออยู่ในเสนาสนะที่สงัด ครั้นอารมณ์น่าหวาดกลัวมาปรากฏ ไม่อาจทนทานอยู่ได้ ก็จะกลับไปสู่บ้าน คลุกคลีกับบคฤหัสถ์เข้าก็จะมีพฤติกรรมไม่สมควรจนเกิดความเสื่อมเสีย เมื่อได้มอบตัวแล้ว ครั้นอารมณ์น่าหวาดกลัวมาปรากฏ ความกลัวก็ไม่เกิด เมื่อพิจารณาเห็นก็ตักเตือนตนว่า "เราได้มอบตัวแด่พระพุทธเจ้าเมื่อวันก่อนมิใช่หรือ" ความดีก็จะเกิดขึ้นเสียอีก เหมือนผ้ากาสีราคาแพงของชายผู้หนึ่ง เมื่อผ้าถูกหนูหรือแมลงกัด ความเสียใจก็จะเกิดขึ้น ถ้าเขาถวายผ้าผืนนั้นแก่ภิกษุผู้ไม่มีจีวร ความดีใจจะเกิดแก่เขา เพราะเห็นผ้าผืนนั้นถูกภิกษุตัด ทำให้เป็นผืนน้อยใหญ่เพื่อทำจีวร เมื่อมอบตัวแด่พระอาจารย์ก็พึงกล่าวว่า "อิมาหํ ภนฺเต อตฺตภาวํ ตุมฺหากํ ปริจฺจชามิ อาจารย์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอสละชีวิตนี้แด่ท่าน" ภิกษุผู้ไม่มอบตัวเช่นนี้ จะเป็นผู้ที่อาจารย์ปรามไม่ได้ เป็นคนว่ายากไม่ทำตามโอวาท เป็นคนทำตามชอบใจ มิได้ลาอาจารย์ก็ไปตามที่ปรารถนา พระอาจารย์จะไม่สงเคราะห์ด้วยอามิสหรือด้วยธรรม และมิได้ศึกษาข้อปฏิบัติที่ลึกซึ้งอีกด้วย เมื่อไม่ได้รับการสงเคราะห์ ๒ ประการนี้ชื่อว่าไม่ได้พึ่งในพระศาสนา ไม่ช้าก็จะเป็นคนทุศีล หรือเป็นคฤหัสถ์ไป

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [31 มี.ค. 2549 , 07:03:01 น.] ( IP = 58.8.45.8 : : )

สลักธรรม 1 แต่ภิกษุผู้ที่มอบชีวิตแด่อาจารย์แล้ว จะเป็นผู้ที่อาจารย์ปรามได้ ไม่เป็นผู้ทำตามชอบใจ เป็นผู้ว่าง่าย มีความเป็นไปต่อเนื่องกับอาจารย์ เมื่อได้รับการสงเคราะห์ทั้ง ๒ ประการนี้จากพระอาจารย์ ก็จะถึงเจริญงอกงามไพบูลย์ในพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับศิษย์ของพระจูฬบิณฑปาติกติสสะเถระ ภิกษุ ๓ รูปมาที่สำนักพระเถระรูปหนึ่งกราบเรียนว่า "ท่านผู้เจริญ หากเพื่อประโยชน์แก่ท่านแล้ว ข้าพเจ้าอาจกระโดดลงในเหวลึก ๑๐๐ ชั่วคนได้" รูปที่สองกราบเรียนว่า "ท่านผู้เจริญ หากเพื่อประโยชน์แก่ท่านแล้ว ข้าพเจ้าจักอาจถูร่างกาย เริ่มแต่ส้นเท้าที่ลานหินให้ตัวสึกไปไม่ให้เหลือเลย" รูปที่สามกราบเรียนว่า " ท่านผู้เจริญ หากเพื่อประโยชน์แก่ท่านแล้ว ข้าพเจ้าอาจกลั้นลมหายใจให้ตายได้" พระเถระเห็นว่า ภิกษุพวกนี้เป็นคนเอาจริง ก็บอกกรรมฐานให้พวกเขาตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน และได้บรรลุพระอรหัตทั้ง ๓ รูป นี่คือ อานิสงส์การมอบตน ฉะนั้น จึงกล่าวว่าควรมอบตนแด่พระพุทธเจ้า แก่พระอาจารย์

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [31 มี.ค. 2549 , 07:03:49 น.] ( IP = 58.8.45.8 : : )

สลักธรรม 2 อัชฌาสัย พระโยคาวจรนั้นพึงเป็นผู้มีอัชฌาสัยถึงพร้อมด้วยอาการ ๖ เนื่องด้วยคุณธรรม มีอโลภะ เป็นต้น ด้วยพระโยคาวจรผู้มีอัชฌาสัยถึงพร้อมเช่นนี้ ย่อมจะได้บรรลุโพธิ ๓ อย่างใดอย่างหนึ่ง ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า อัชฌาสัย ๖ ประการแห่งพระโพธิสัตว์ มีความเป็นไปเพื่อความสุกงอมแห่งสมาธิ คือ (๑) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยกอปรด้วยอโลภะ เห็นโทษของโลภะ (๒) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยกอปรด้วยอโทสะะ เห็นโทษของโทสะ (๓) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยกอปรด้วยอโมหะ เห็นโทษของโมหะ (๔) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยในการออกบวช เห็นโทษในการอยู่ครองเรือน (๕) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยในความสงบ เห็นโทษในการระคนด้วยหมู่คณะ (๖) พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีอัชฌาสัยในการออกจากทุกข์ เห็นโทษในภพและคติทั้งปวง ใครก็ตามที่เป็นโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระขีณาสพ พระปัจเจกพุทธะ และพระสัมมาสัมพุทธะ ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และเป็นปัจจุบัน ได้บรรลุคุณวิเศษเท่าที่ตนจะบรรลุได้ ต้องอาศัยเงื่อนไขทั้ง ๖ ประการดังกล่าว พระโยคาวจรควรพัฒนาอัชฌาสัยเช่นนี้ให้ครบถ้วน อนึ่ง พระโยคาวจรควรยึดมั่นอย่างมั่นคงต่อพระนิพพาน โดยการน้อมจิตเข้าสู่นิพพาน กล่าวคือ การน้อมจิตเน้นหนัก และทำจิตให้อยู่กับสมาธิ โดยมีนิพพานเป็นฐานตลอดเวลา

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [31 มี.ค. 2549 , 07:04:17 น.] ( IP = 58.8.45.8 : : )

สลักธรรม 3 จริยาของพระโยคาวจรนั้น ผู้มีอัชฌาสัยและบารมีบริบูรณ์เช่นนี้เข้ามาขอกรรมฐานแล้ว พระอาจารย์ผู้ได้เจโตปริยญาณควรตรวจดูวาระจิตของเขาแล้วก็ทราบได้ อาจารย์ที่ไม่ได้เจโตปริยญาณต้องสอบถามเอาโดยนัย ดังนี้ (๑) เธอเป็นคนจริตอะไร (๒) ธรรมประเภทใดปรากฏแก่เธอมาก (๓) เธอปฏิบัติกรรมฐานข้อไหนจึงปลอดโปร่ง (๔) จิตของเธอยินดีรับกรรมฐานบทไหน เป็นต้น เมื่อพระอาจารย์ทราบเช่นนี้แล้ว จึงบอกกรรมฐานอนุกูลแก่จริยาต่อไป หากจะบอกควรบอกได้ ๓ วิธี คือ (๑) สำหรับผู้เรียนกรรมฐานอยู่แล้ว ควรให้สาธยายและตรวจสอบก่อนแล้วจึงให้ (๒) สำหรับผู้อยู่ในสำนัก ควรบอกให้ทุกครั้งที่มาพบ (๓) สำหรับผู้เรียนแล้วประสงค์จะไปที่อื่น ควรบอกให้พอเหมาะอย่ามากหรือน้อยเกินไป

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [31 มี.ค. 2549 , 07:04:36 น.] ( IP = 58.8.45.8 : : )

สลักธรรม 4 ก่อนอื่น เมื่อจะบอกปฐวีกสิณกรรมฐาน ควรบอกให้ทราบ อากา ร ๙ เหล่านี้ คือ (๑) โทษแห่งกสิณ ๔ อย่าง (๒) การทำดวงกสิณ (๓) ปรากฏการณ์กสิณที่ทำแล้ว (๔) นิมิต ๒ (๕) สมาธิ ๒ (๖) สัปปายะและอสัปปายะ (๗) ความฉลาดในสมาธิ ๑๐ (อัปปนาโกศล) (๘) ความสม่ำเสมอแห่งความเพียร (วิริยสมตา) (๙) วิธีเจริญอัปปนา (อัปปนาวิธาน) กรรมฐานที่เหลือก็ควรบอกสิ่งที่ควรเท่านั้น วิธีทั้งปวงจักกล่าวละเอียดในตอนที่ว่าด้วยภาวนาวิธีแห่งกรรมฐานต่อไป เมื่ออาจารย์บอกกรรมฐานอยู่เช่นนี้ พระโยคาวจรควรฟัง และจับประเด็นให้ได้ คำว่า "ถือเอานิมิต" หมายถึงการจับประเด็นต่างๆ ที่อาจารย์บอกกล่าว ให้ชัดเจนและแยกให้เห็นว่า นี่เป็นระดับเบื้องต้น นี่เป็นระดับเบื้องสูง นี่เป็นเนื้อหา นี่เป็นคำอธิบาย นี่เป็นคำอุปมา เป็นต้น เมื่อพระโยคาวจรตั้งใจฟังและแยกประเด็นได้เช่นนี้ ถือว่าเข้าใจเนื้อหาอย่างดี การบรรลุธรรมจะสำเร็จ เพราะอาศัยกรรมฐานที่ตนยึดถืออย่างดี มิฉะนั้นก็จะล้มเหลวเสียหมด จบหมวดกัมมัฏฐานนิเทศ

โดย พี่เณร..นำมาฝาก [31 มี.ค. 2549 , 07:05:24 น.] ( IP = 58.8.45.8 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนาค่ะ

โดย พี่ดา [31 มี.ค. 2549 , 09:05:13 น.] ( IP = 124.121.173.105 : : )

สลักธรรม 6 ขอบพระคุณค่ะ..สำหรับความรู้เรื่องการมอบตัวและอัชฌาสัย 6

โดย เซิ่น [31 มี.ค. 2549 , 20:57:52 น.] ( IP = 58.8.44.72 : : )

สลักธรรม 7 ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย น้องกิ๊ฟ [8 เม.ย. 2549 , 20:16:29 น.] ( IP = 58.136.209.114 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด