สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา (๒)

---

สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา (๒) โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ตอนที่ผ่านมา ๒. ปรมัตถธรรม หรือปรมัตถสัจจะ ความจริงโดยแท้จริง เป็นความจริงแท้ที่มีสภาวะหรือมีฐานรองรับไม่ว่าจะเป็นเรื่องของใคร เรื่องอะไร หรือที่ไหนเป็นความจริงที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงได้ด้วยอำนาจของคน ของสัตว์ หรือด้วยอำนาจของดินฟ้าอากาศ ข้างขึ้น ข้างแรม ไม่มีการผันแปรกลับกลอกไม่ว่าในกาลใดหรือสถานที่แห่งไหน ไม่ว่าอดีตหรืออนาคต แม้ว่าเวลาจะล่วงเลยมา หรือจะต่อไปข้างหน้าสักกี่หมื่น กี่แสน กี่ล้านปี และจะเป็นสถานที่ในโลกนี้หรือโลกอื่น ก็จะไม่ทำให้ความจริงนั้นเปลี่ยนแปลงไปได้ ตัวอย่างเช่น ไฟ มีลักษณะร้อน มันจะร้อนอยู่เสมอไม่ว่าเมื่อใด หรือในแห่งหนตำบลไหน ถ้าไฟน้อยก็ร้อนน้อย ถ้าไฟมากก็ร้อนมาก ไม่ว่าผู้ใหญ่ เด็ก สัตว์เดรัจฉานที่มีประสาทกายรับความรู้สึกได้ เมื่อกระทบกับไฟเข้าแล้วก็จะมีความรู้สึก "ร้อน" อย่างเดียวกัน โดยไม่ต้องพูด ไม่ต้องสอน ไม่ต้งการคำอธิบาย ทั้งนี้เป็นเพียงความรู้สึกไม่ใช่เป็นตัวหนังสือ หรือถ้อยคำที่พูดออกไป ถ้าเขียนเป็นตัวหนังสือ หรือพูดออกไปก็เป็นความจริงโดยสมมุติ เมื่อเอาไฟไปกระทบกับร่างกายของคนจีน คนไทย คนแขก กระทบกับเด็กเล็กๆ หรือกระทบกับสุนัขหรือแมว ก็จะมีความรู้สึก "ร้อน" คือมีความรู้สึก "ร้อน" เหมือนกันทั้งนั้น จะประกาศความรู้สึกออกมาเหมือนกันหมด โโยไม่ต้องการคำอธิบายไม่ว่าจะกระทบในเวลานี้หรือในเวลาไหน ในโลกนี้หรือโลกอื่นก็ตาม แต่คำว่า "ร้อน" ที่พูดออกมาเป็นบัญญัติ คือสมมุติขึ้น ความรู้สึก"ร้อน" จึงเป็นปรมัตถ์ เป็นความจริงที่แท้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ค. 2549 , 07:48:28 น.] ( IP = 203.113.16.250 : : 203.113.67.37 )

สลักธรรม 1 ในเรื่องความร้อนนี้ ในทางธรรมแบ่งออกเป็นสองประการคือ สีตเตโช = เย็น อุณหเตโช = ร้อน ผู้ที่ศึกษาละเอียดขึ้นก็จะศึกษาว่ามีอยู่สภาพเดียว คือ อุณหเตโช ได้แก่ร้อนอย่างเดียวเท่านั้น เพราะสีตเตโชที่แปลว่าเย็นนั้น แท้จริงก็คือ "ร้อนน้อย" นั่นเอง รูป (แม้สสารที่มองไม่เห็น เช่น แสง เสียง เป็นต้น ในพระพุทธศาสนาถือว่าเป็นรูป) รูป ประกอบด้วปรมาณูมาประชุมกัน มีลักษณะที่ตั้งมั่นไม่ได้ เปลี่ยนแปลงไปมาอยู่เสมอไม่คงที่ ไม่ว่ามันจะอยู่ในส่วนใดของโลก หรือในเวลาใดก็ตาม มันก็จะไม่มีวันหยุดนิ่งได้เลยเป็นอันขาด และไม่มีใครที่จะไปบังคับให้มันหยุดนิ่งไปด้วย มันจะยืนสภาพของมันอยู่เช่นนั้นตลอดไป รูป ก็เป็นปรมัตถ์ ก็เป็นความจริงที่แท้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ค. 2549 , 07:49:21 น.] ( IP = 203.113.16.250 : : 203.113.67.37 )

สลักธรรม 2 โสตวิญญาณ = ได้ยิน (นามธรรม) เป็นความจริงอันแท้จริง เพราะเมื่อมีเหตุคือธรรมชาติ ๔ ประการมาประชุมพร้อมกันแล้ว การได้ยินก็จะเกิดขึ้น ไม่ว่าคนหรือสัตว์ ไม่ว่าที่ไหน เวลาใด ธรรมชาติ ๔ ประการนั้น คือ ๑. มีสัททะ = เสียง ๒. มีโสตปสาท = ประสาทหู ๓. มีวิวรากาส = ช่องว่างในหู (อากาศ) ๔. มีมนสิการ = จิตใจที่เข้ารับกระทบ เมื่อเหตุทั้ง ๔ ประการมาประชุมพร้อมกันแล้ว การได้ยินก็จะเกิดขึ้นทันที ทั้งนี้เป็นไปด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยทั้งนั้น ไม่มีพระผู้เป็นใหญ่ในสรวงสวรรค์ พระพรหมหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใดๆ มาดลบันดาล เมื่อมีเหตุทั้ง ๔ มาประชุม หรือจรดพร้อมกันแล้ว การได้ยินก็จะต้องเกิดขึ้น ห้ามไม่ได้ ไม่เลือกว่าจะเป็นคนหรือสัตว์เดรัจฉาน ไม่เลือกว่าชาติใดภาษาใด เด็ก ผู้ใหญ่ ทั้งไม่เลือกว่าที่ไหน และเมื่อใดก็ตาม จะรู้สึก "ได้ยิน" เหมือนกันหมด โสตวิญญาณ = ได้ยิน เป็นนามธรรม ไม่ใช่รูป ดังนั้น จึงเห็นได้ว่า ความสมมุติขึ้น เช่น คน สัตว์ นายแดง นายขาว แผ่นดิน ภูเขา แม่น้ำ ทองแดง ทองคำ แม่เหล็ก ไฟฟ้า ซึ่งมิได้มีจริงๆ ตามหลักการณ์ที่ได้อธิบายมา จึงน่าศึกษายิ่งกว่าวิทยาการใด ด้วยเป็นการศึกษาถึงความจริงอันแท้จริง หรือเป็นความจริงที่ไม่มีวันผันแปรกลับกลอกได้อีกต่อไป ไม่มีทฤษฎีอันไหนจะมาทำลายล้างได้ และเรื่องความจริงนี้ เราใช้พูดกันในที่ทั่วๆ ไปว่า "ธรรม" หรือ "ธรรมชาติ" นั่นก็คือ ธรรมชาติที่ทรงสภาพของตนตามหลักธรรมะ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ค. 2549 , 07:49:45 น.] ( IP = 203.113.16.250 : : 203.113.67.37 )

สลักธรรม 3 นอกจากคำว่า "ธรรม" ที่ได้อธิบายไว้แล้ว ยังมีคำว่า "ธาตุ" อีกคำหนึ่งที่ใช้อยู่เสมอในธรรมะ ที่ควรจะทำความเข้าใจกันไว้เสียก่อน คำว่าธาตุที่ศึกษากันในวิชาวิทยาศาสตร์นั้น มีความหมายแตกต่างกันกับคำว่าธาตุในทางธรรมเป็นอันมาก สารหลายอย่าง เช่น ทองคำ ดีบุก ออกซิเจน ไฮโดรเจน คาร์บอน ที่ไม่สามารถเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นได้ ในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่า ธาตุ (Element) ธาตุเหล่านี้ร่วมอยู่ด้วยกันมากบ้างน้อยบ้างตามส่วน จึงได้เกิดเป็นสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาได้ สารหรือสิ่งที่ประกอบกันขึ้นด้วยธาตุเหล่านี้ ในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าสารประกอบ นักวิทยาศาสตร์เอาคำว่า"ธาตุ" ของธรรมะไปใช้ แล้วไปจำกัดความเสียใหม่ ส่วนคำว่า "ธาตุ" ในสภาวธรรมนั้น แปลว่า "ธรรมชาติที่ทรงไว้ซึ่งสภาพของตน" คำแปลและคำอธิบายเหมือนกับคำว่า "ธรรม" ที่ได้อธิบายมาแล้วทุกอย่างซึ่งหมายถึงความจริงที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้ คำว่าธาตุในพระพุทธศาสนา จึงกว้างขวางมากทั้งกินความไปได้ทั้ง รูปธาตุ นามธาตุ เช่น ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ สัททธาตุ (เสียง) รสธาตุ(รส) วิญญาณธาตุ(ความรู้อารมณ์ทางตา ทางหู เป็นต้น) และมโนวิญญาณธาตุ(ความรู้อารมณ์ทางใจ)

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ค. 2549 , 07:50:10 น.] ( IP = 203.113.16.250 : : 203.113.67.37 )

สลักธรรม 4 ในพระพุทธศาสนาได้แยกรูปธาตุ(สสาร) ให้เล็กลงๆ จนในที่สุดถึงอณู ปรมาณู แล้วในปรมาณูหนึ่งนั้น เรียกว่า อวินิพโภครูป ๘ อันหมายถึงรูปที่จำแนกออกไปเป็น ๘ ส่วน คือ ๑. ปถวีธาตุ ธาตุดิน ๒. อาโปธาตุ ธาตุน้ำ ๓. วาโยธาตุ ธาตุลม ๔. เตโชธาตุ ธาตุไฟ ๕. วัณณธาตุ ธาตุสี ๖. คันธธาตุ ธาตุกลิ่น ๗. รสธาตุ ธาตุรส ๘. โอชธาตุ ธาตุที่ย่อยแล้วสร้างความเจริญเติบโตแก่สัตว์ได้ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ค. 2549 , 07:51:25 น.] ( IP = 203.113.16.250 : : 203.113.67.37 )

สลักธรรม 5 มาศึกษาต่อค่ะ กราบขอบพระคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [2 พ.ค. 2549 , 09:01:09 น.] ( IP = 124.121.171.58 : : )

สลักธรรม 6 มาศึกษาตอนที่ ๒ ต่อครับ ขอบคุณมากครับสำหรับเรื่องดีที่มีประโยชน์ครับผม โดยเฉพาะเรื่องนี้คือเรื่องรูปปรมัตถ์ จะได้เข้าใจเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตที่ลึกซึ้งครับผมขออนุโมทนาสาธุครับ

โดย ทับตะวัน [6 พ.ค. 2549 , 07:28:22 น.] ( IP = 58.9.138.99 : : )

สลักธรรม 7 มาติดตามต่อค่ะ ขอบพระคุณค่ะ..ที่นำสิ่งที่เป็นประโยชน์มาฝากค่ะ

โดย เซิ่น [8 พ.ค. 2549 , 20:13:35 น.] ( IP = 58.8.50.152 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด