สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา (๒๐)

---

สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา (๒๐) โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ตอนที่ผ่านมา ๑. จักขุปสาทรูป ประสาทตานั้น มิได้หมายถึงดวงตาทั้งหมด แต่หมายเอาเฉพาะภายในตรงกลางตาดำ โตประมาณเท่าหัวของเหาเท่านั้น ตามทั้งหมดนอกนั้นเป็นกาย และเป็นประสาทกาย แต่อย่างไรก็ดี จุดเล็กๆ ที่ตรงกลางตาดำ จะจัดว่าเป็นประสาทตาทีเดียวหาได้ไม่ เพราะการกระทบอารมณ์ทางตานั้น เป็น อสมฺปตฺตคาหกรูป อารมณ์ที่เข้ามามิได้เป็นรูปที่กระทบกับประสาทโดยตรงได้ จะต้องมีการสืบต่อ (สันตติ) เข้าไปภายในด้วย จักขุปสาทมีวจนัตถะว่า "จกฺขุวิญญาณธิฏฺฐิตํ หุตฺวา สมวิสมํ จกฺขติ อาจิกฺขนฺตํ วิย โหตีติ = จกฺขุ " แปลว่า รูปใดที่เป็นที่ตั้งแห่งจักขุวิญญาณ และมีสภาพเปฌนอยู่คล้ายกับบอกให้จักขุวิญญาณรู้ในอารมณ์ว่า อารมณ์นั้นดี อารมณ์นั้นไม่ดี ฉะนั้น รูปนั้นชื่อว่า จักขุ ได้แก่จักขุปสาท ประสาทตานั้นเป็นเยื่อบางๆ ประดุจปุยนุ่นที่ชุ่มฉ่ำด้วยน้ำมัน และเยื่อบางๆ เหล่านี้ซ้อนกันอยู่เป็นชั้นๆ ถึง ๗ ชั้น โตประมาณเท่าศีรษะเหา (ไม่ใช่รูปเดียว) เป็นรูปที่ถูกผลิตสร้างขึ้นโดยอาศัยอำนาจของกรรม คือ กรรมชรูป (จะได้แสดงโดยพิสดารภายหลัง) ผลิตสร้างลงบนร่างกาย คือ บนเซลล์ที่ถูกถ่ายทอดมาจาก พ่อ-แม่ อีกทีหนึ่ง

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 พ.ค. 2549 , 08:52:16 น.] ( IP = 58.9.98.23 : : )

สลักธรรม 1 อำนาจของกรรมผลิตสร้างรูปนี้ขึ้นในรูปของปรมาณู ประกอบไปด้วยหน่วยเล็กๆ มากมายเรียกว่า "รูปธาตุ" ได้แก่ อวินิพโภครูป ๘ อันมีธาตุต่างๆ คือ ๑. ปถวีธาตุ = ธาตุดิน ๒. อาโปธาตุ = ธาตุน้ำ ๓. เตโชธาตุ = ธาตุไฟ ๔.วาโยธาตุ = ธาตุลม ๕. วัณณธาตุ = สี ๖. คันธธาตุ = กลิ่น ๗. รสธาตุ = รส ๘. โอชะธาตุ = ตัวการที่ทำความเจริญให้แก่รูป นอกจากนี้ยังมี จักขุปสาทรูป = ประสาทตา (เป็นรูปปรมาณู) ชีวิตรูป = ตัวการที่ควบคุมรูปทั้งหลาย ( เช่น รูปประสาทตา) มิให้กระจัดกระจาย

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 พ.ค. 2549 , 08:52:43 น.] ( IP = 58.9.98.23 : : )

สลักธรรม 2 จักขุปสาทรูป คือประสาทตานี้มีกิจการหรือมีหน้าที่การงาน ๒ อย่าง คือ ๑. เป็นวัตถุอันเป็นที่ตั้งของจักขุวิญญาณ คือที่ตั้งของการเห็น ๒. เป็นทวารซึ่งได้แก่ประตู อันเป็นที่เกิดของจักขุทวารวิถี ได้แก่ประตู่ที่จิตออกทำงาน คือการงานของจิต หรือพูดว่าจิตออกมาทำการงาน "เห็น" ณ ที่นี้ จักขุปสาทรูป เป็นรูปอันเกิดขึ้นมาจากรรมชรูป ซึ่งมีหมาภูตรูปเป็นที่รับรอง ซึ่งก็คือธาตุดินรองรับอยู่ มีธาตุน้ำเกาะกุมธาตุดินเอาไว้มิให้กระจัดกระจาย ธาตุไฟเป็นเครื่องรักษาไว้มิให้เปื่อยเน่าเสียหาย มีธาตุลมทำให้ทรงตัวอยู่ได้ พร้อมทั้งมีจิตและอาหารอุปถัมภ์ค้ำชูไว้ ด้วยเหตุนี้ประสาทตาจึงยังคงเป็นประสาทตาตราบเท่าที่กรรมชรูปยังกำลังผลิตสร้างทดแทนรูปประสาทตาที่สลายตัวไปอยู่เสมอ จักขุปสาทรูปนี้เรียกว่าอายตนะภายใน คือจักขวายตนะ เป็นที่ตั้งของการรับกระทบในระหว่างจิตกับอารมณ์ ซึ่งได้แก่รูปารมณ์ คือคลื่นแสงอันเป็นอายตนะภายนอกเรียกรูปายตนะที่สะท้อนจากรูปเข้ามา ในทางธรรมะแสดงในเรื่องนี้ว่า จักขุปสาทะนั้นมีความใส สามารถรับเงาของภาพต่างๆ ได้ อีกประการหนึ่ง ที่เรียกว่า จักขุนั้น ยังแบ่งออกเป็น ๒ คือ ปัญญาจักขุ และมังสจักษุ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 พ.ค. 2549 , 08:53:35 น.] ( IP = 58.9.98.23 : : )

สลักธรรม 3 ๑. ปญฺญาจกฺขุ เป็นเรื่องที่รู้ด้วยปัญญาทางมโนทวาร มิใช่เป็นการเห็นหรือมีปัญญาเกิดขึ้นมาทางตา เป็นการแสดงออกซึ่งปัญญาในทางใจ ด้วยประการต่างๆ ๕ ประการ คือ ก. พุทฺธจกฺขุ เป็นปัญญาที่เข้าไปรู้ถึงอัชฌาสัยจิตใจของสัตว์ทั้งหลายซึ่งได้แก่ อาสยานุสยญาณ ประการหนึ่ง อีกประการหนึ่ง คือปัญญาที่มีความสามารถรู้ในอินทรีย์ของเวไนยสัตว์ทั้งหลายว่าสัตว์ใดได้อบรมบ่มนิสัย สำรวมอินทรีย์ในการปฏิบัติยิ่งหรือหย่อนประการใด องค์ธรรมปรมัตถ์ได้แก่ มหากิริยาญาณสัมปยุตตจิต ๔ ซึ่งเป็นปัญญานี้มีแต่เฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ข. สมนฺตจกฺขุ ได้แก่สัพพัญญุตญาณ เป็นปัญญาที่รู้ยิ่งเห็นจริงในสิ่งสารพัดทั้งปวง ไม่ว่ารูปว่านาม ไม่ว่าสังขตธรรมซึ่งเป็นธรรมที่ถูกปรุงแต่ง หรืออสังขตธรรมซึ่งเป็นธรรมที่มิได้ถูกปรุงแต่ง องค์ธรรมปรมัตถ์ได้แก่ มหากิริยาญาณสัมปยุตตจิตดวงที่ ๑ ของพระอรหันต์ ค. ญาณจกฺขุ ได้แก่อรหัตมรรคญาณ คือ ปัญญาของพระอรหันต์ที่เกิดขึ้นเมื่ออรหัตมรรคจิตเกิด ซึ่งในขณะนั้นมีนิพพานเป็นอารมณ์ และกำลังประหาณกิเลส อันเป็นการประหาณขั้นสุดท้าย ไม่มีกิเลสเหลืออีกต่อไป องค์ธรรมได้แก่ ปัญญาเจตสิกที่เกิดในอรหัตมรรคจิต ง. ธมฺมจกฺขุ ได้แก่ปัญญาของพระอริยบุคคล ๓ คือ โสดาบัน สกทาคามี และพระอนาคามี ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่ท่านอริยบุคคลทั้ง ๓ นี้ได้มรรคจิต มีนิพพานเป็นอารมณ์ ทำการประหาณกิเลสออกไปเป็นบางส่วน องค์ธรรมได้แก่ ปัญญาเจตสิกที่เกิดในมรรคจิตเบื้องต่ำ ๓ จ. ทิพฺพจกฺขุ หมายถึงผู้ที่ได้อภิญญา คือความรู้พิเศษที่บุคคลธรรมดาสามัญทั้งหลายไม่อาจจะมีได้ เป็นการได้ญาณและฝึกฝนอบรมจนเกิดทิพยจักษุขึ้น เป็นญาณปัญญาที่เห็นได้ด้วยตาอันเป็นทิพย์ ซึ่งคนทั้งหลายเห็นไม่ได้ องค์ธรรมได้แก่ อภิญญาจิต ๒

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 พ.ค. 2549 , 08:53:53 น.] ( IP = 58.9.98.23 : : )

สลักธรรม 4 ๒. มงฺสจกฺขุ ได้แก่การเห็นได้ด้วยนัยน์ตาที่เราท่านทั้งหลายเห็นอยู่ทุกๆ วัน ไม่ได้อาศัยปัญญาอะไร เช่นเมื่อมีรูป อันได้แก่คลื่นของแสงมากระทบกับจิตที่ประสาทตาก็จะเห็นได้ องค์ธรรมได้แก่ จักขุปสาทรูป (เห็นเฉยๆ เท่านั้น) ในจักขุทั้ง ๖ ประการนี้ เป็นปัญญาจักขุเสีย ๕ เป็นมังสจักขุเสีย ๑ ซึ่งผู้ศึกษาธรรมะมักจะพูดกันสั้นๆ ว่า จักขุ ๖ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [20 พ.ค. 2549 , 08:54:09 น.] ( IP = 58.9.98.23 : : )

สลักธรรม 5 มาติดตามอ่านต่อครับ ขอบคุณมากครับ

โดย ทับตะวัน [22 พ.ค. 2549 , 10:18:13 น.] ( IP = 58.9.142.98 : : )

สลักธรรม 6 มาศึกษารายละเอียดรูปแต่ละประเภทต่อค่ะ ขอบพระคุณค่ะ

โดย เซิ่น [22 พ.ค. 2549 , 12:57:00 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด