ความสัมพันธ์ระหว่างกฏแห่งกรรมกับสังสารวัฏ

---

ความสัมพันธ์ระหว่างกฏแห่งกรรมกับสังสารวัฏ กรรมหรือการกระทำ เป็นเรื่องของชีวิตตลอดชีวิตของแต่ละบุคคล การเกิดมาเป็นมนุษย์จึงเกี่ยวเนื่องกับการกระทำตลอดเวลาเช่นกัน เป็นเรื่องของเหตุผลที่คนเราสามารถที่จะไตร่ตรองให้เห็นจริงไปตามเหตุและปัจจัยได้ หลักคำสอนในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏในพระพุทธศาสนามีความสัมพันธ์กันตลอดเวลากับกฏแห่งกรรม และกรรมในพระพุทธศาสนาไม่ได้สอนว่า คนเราตายหนเดียวหรือเกิดหนเดียว แต่ตราบใดที่มนุษย์ยังมีกิเลสตัณหาอยู่และยังไม่ได้บรรลุอมตธรรมคือเป็นพระอรหันต์ บุคคลก็จะต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ตราบนั้น การที่คนเราจะเกิดหรือไม่เกิดขึ้น พระอานนท์ได้ทูลถามพระพุทธองค์ว่า ภพย่อมจะเกิดมีได้ เพราะอะไรเป็นต้นเหตุ พระพุทธองค์ได้ย้อนถามพระอานนท์ว่า อานนท์ถ้ากรรมที่ทำให้เกิดในกามธาตุไม่มี แล้วกรรมภพจะมีหรือไม่ พระอานนท์ตอบว่าไม่มี พระพุทธองค์จึงตรัสต่อไปอีกว่า เหตุนี้แลกรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา (กมฺมํ เขตฺตํ) วิญญาณ ชื่อว่าเป็นพืช (วิญญาณํ พีชํ) ตัณหาชื่อว่าเป็นยาง (ตณฺหา สิเนโห) วิญญาณประดิษฐานแล้ว เพราะธาตุอย่างเลว ปานกลาง ประณีตของสัตว์พวกมีอวิชชาเป็นเครื่องสกัดกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกใจ ด้วยประการฉะนี้ จึงมีการเกิดในภพใหม่ต่อไปอีกและ“เพราะอะไรเราจึงเวียนว่ายตายเกิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะไม่รู้แจ้งในอริยสัจ ๔ เราและพวกเธอ จึงเวียนว่ายตายเกิดสิ้นกาลนานอย่างนี้ ดังนั้น เราจะพบได้ว่า ในคัมภีร์พระไตรปิฎกได้มีการกล่าวถึงการตายแล้วเกิดใหม่ในเชิงข้ามภพข้ามชาติ การเวียนว่ายตายเกิดนี้ปรากฏอยู่โดยทั่วไปซึ่งกล่าวเอาไว้หลายลักษณะ เช่น ๑. การกำเนิดของมนุษย์ ในทางวิทยาศาสตร์นั้น การกำเนิดขึ้นของมนุษย์ก็คือการเกิดที่ไข่ของผู้หญิงได้รับการผสมกับอสุจิของผู้ชายในสภาพแวดล้อมและเวลาที่เหมาะสมแก่การให้กำเนิด แต่ในทางพระพุทธศาสนา ยังมีทัศนะต่อไปอีกว่า ยังมีวิญญาณที่เป็นปัจจัยอีกประการหนึ่งในการเกิดขึ้นมาของมนุษย์ ในมหาตัณหาสังขยสูตร ได้อธิบายว่าชีวิตมนุษย์ในปัจจุบันเกิดมีขึ้นได้ต้องอาศัยเหตุ ๓ ประการ ดังพุทธพจน์ว่า ภิกษุทั้งหลาย เพราะการประชุมกันพร้อมแห่งปัจจัย ๓ ประการการตั้งครรภ์ (ของสตรี) ย่อมมีขึ้น ในมนุษย์โลกนี้มารดาบิดาอยู่ร่วมกัน แต่มารดาไม่มีระดู และสัตว์ที่จะมาเกิดยังไม่ปรากฏ การตั้งครรภ์ก็ยังไม่มี ในมนุษย์โลกนี้ มารดาบิดาอยู่ร่วมกัน มารดามีระดู แต่สัตว์ที่จะมาเกิดไม่ปรากฏการตั้งครรภ์ก็ยังไม่มี ภิกษุทั้งหลาย เมื่อมารดาบิดาอยู่ร่วมกันด้วย มารดามีระดูด้วย สัตว์ที่จะมาเกิดก็ปรากฏด้วย เพราะการประชุมกันพร้อมแห่งปัจจัย ๓ ประการนี้ การตั้งครรภ์ย่อมมีขึ้น ภิกษุทั้งหลาย มารดาย่อมรักษาทารกนั้นด้วยท้องเก้าเดือนบ้าง สิบเดือนบ้าง เมื่อล่วงไปเก้าเดือนหรือสิบเดือน มารดาก็ครอดทารกผู้เป็นภาระหนักที่ครอดออกมาแล้วนั้นด้วยโลหิตของตนด้วยความเสี่ยงชีวิตมาก ภิกษุทั้งหลาย น้ำนมของมารดานั้นเป็นโลหิตในอริยวินัย

โดย ธีรวัส (tvb) [6 มิ.ย. 2549 , 14:47:37 น.] ( IP = 58.8.33.206 : : )

สลักธรรม 1 ความสัมพันธ์ระหว่างกฏแห่งกรรมกับสังสารวัฏ ในพระพุทธพจน์ดังกล่าวนี้ เมื่อกล่าวโดยสรุป เหตุเกิดของมนุษย์จะมีขึ้นได้ ต้องประกอบพร้อมด้วยองค์ ๓ ประการ คือ ๑. มารดาบิดาอยู่ร่วมกัน ๒. มารดามีระดู ๓. มีสัตว์มาเกิด ในองค์ทั้ง ๓ ประการดังกล่าวนี้ ถ้าขาดองค์ใดองค์หนึ่งไป การตั้งครรภ์ของสตรีก็เกิดขึ้นไม่ได้ ดังพุทธพจน์ว่า ดูกรอานนท์ ถ้าวิญญาณจักไม่หยั่งลงในท้องแห่งมารดา นามรูป จะพึงเกิดในท้องมารดาได้หรือ และเมื่อมนุษย์ผู้ยังมีอวิชชาอยู่ตายลง ในทางกายภาพวิญญาณจักเป็นตัวไปเกิดใหม่ในภพภูมิต่าง ๆ ในห้วงแห่งสังสารวัฏต่อไป ๒ การให้ผลของกรรม โดยมีกล่าวไว้ดังนี้ คือ ดูกรอานนท์ เหตุนี้แลกรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา (กมฺมํ เขตฺตํ) วิญญาณ ชื่อว่าเป็นพืช (วิญญาณํ พีชํ) ตัณหาชื่อว่าเป็นยาง (ตณฺหา สิเนโห) วิญญาณประดิษฐานแล้ว เพราะธาตุอย่างเลว ปานกลาง ประณีตของสัตว์พวกมีอวิชชาเป็นเครื่องสกัดกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกใจ ด้วยประการฉะนี้ จึงมีการเกิดในภพใหม่ต่อไปอีก นอกจากนี้ยังมีกล่าวไว้ในจูฬกัมมวิภังสูตร มีความว่า ดูกรมาณพ สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ทั้งหลายให้ทรามและประณีต

โดย tvb (tvb) [6 มิ.ย. 2549 , 14:49:47 น.] ( IP = 58.8.33.206 : : )

สลักธรรม 2 ความสัมพันธ์ระหว่างกฏแห่งกรรมกับสังสารวัฏ นอกจากนี้ในบุญกิริยาวัตถุสูตร ว่าถึงการให้ผลของกรรมด้วยบุญกิริยาวัตถุ ๓ ประการ คือ บุญกิริยาวัตถุสำเร็จด้วย ทาน ศีล ภาวนา ๑. ทำสองข้อแรกน้อย ไม่มีข้อหลังเลย ทำให้ตายไปแล้ว เกิดมีส่วนชั่วในมนุษย์ ๒. ทำสองข้อแรกพอประมาณ ไม่มีข้อหลังเลย ทำให้เกิดมีส่วนดีในมนุษย์ ๓. ทำสองข้อแรกมาก แต่ไม่มีข้อหลังเลย ทำให้เกิดในเทพชั้นจาตุมมหาราช ๔-๘. ทำเหมือนข้อที่สาม ทำให้เกิดในเทพชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามา ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี ชั้นปรนิมมิตวสวัสดี การกล่าวถึงชีวิต ที่ยังต้องมีการเกิดใหม่ ควบคู่กับการให้ผลของกรรมเช่นนี้ กล่าวได้ว่า ในพระพุทธศาสนามีทัศนะที่สัมพันธ์กันอยู่ของกรรมหรือการกระทำ กับสภาวะที่เป็นอยู่ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยสภาวะของมนุษย์ในปัจจุบัน เป็นผลจากการกระทำในอดีตชาติและการกระทำในชาติปัจจุบันก็จะเป็นผลดี สภาวะของบุคคลนั้นในอนาคตชาติ ด้วยทัศนะนี้เองที่ให้ได้คำตอบว่า ทำไมมนุษย์เราจึงมีความแตกต่างกันในเรื่องต่าง ๆ เช่น หน้าตา ผิวพรรณ ชาติ ตระกูล เป็นต้น และปัจจุบันนี้ควรทำให้ดีได้อย่างไร เพื่อยกระดับตนสู่ภาวะที่ดีขึ้นได้ ๓. การกล่าวถึงสังสารวัฏ ความเชื่อในพระพุทธศาสนาที่ว่าชีวิตไม่ได้หมายถึงชีวิตมนุษย์ในชาติปัจจุบันนี้เท่านั้น หากแต่มีการสืบต่อกันมา และจะสืบต่อกันไปอีก ในสังสารวัฏอันยาวนาน ตราบใดที่บุคคลยังมีเหตุปัจจัยให้ต้องเกิดต่อไปอีก โดยมีการกล่าวเปรียบเทียบให้เห็นถึงว่า น้ำตาอันเกิดจากควาทุกข์ของมนุษย์ในสังสารวัฏนี้มีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร ในอัสสุสูตร มีพุทธพจน์ว่า สงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้นไม่ได้ ฯลฯ พวกเธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน น้ำตาที่หลั่งไหลของพวกเธอ ผู้ท่องเที่ยวไปมา คร่ำครวญร้องให้อยู่ เพราะประสบกับสิ่งไม่พอใจ โดยกาลนานนี้ ย่อมมากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ ด้วยลักษณะการกล่าวถึงการเกิดใหม่และความทุกข์ในสังสารวัฏควบคู่กันไปกับลักษณะชีวิตมนุษย์เช่นนี้ พิจารณาได้ว่าชีวิตมนุษย์เต็มไปด้วยความทุกข์ น่าเบื่อหน่ายเป็นเหตุให้มนุษย์ควรดำเนินชีวิตตามจริธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อสิ้นสุดการเกิดใหม่ สิ้นสุดความทุกข์ อันเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา โดยไม่หลงไหลไปกับชีวิตทางโลก

โดย ธีรวัส (tvb) [6 มิ.ย. 2549 , 14:51:34 น.] ( IP = 202.93.62.122 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด